Протоиерей Андрей Канев: В жизни христианина все должно быть духовно

О постоянной молитве

«Если мы будем внимательны к своим грехам, то не станем смотреть на грехи ближнего. Ибо безумно оставить своего мертвеца и идти плакать над чужим» – эти слова аввы Моисея мы найдем в «Отечнике» святителя Игнатия (Брянчанинова). Дивная это книга! О ее содержании сам святитель говорит следующее: внимательное чтение этих изречений и повестей навевает на читателя благоухание святой простоты и истинного служения Богу тех подвижников, что были обильно осенены Божественною благодатью. Святитель уверен: такое чтение не просто может направлять человека на истинный путь Богоугождения, но и подаст ему для этого самые верные взгляды! Оно принесет утешение в скорбях, напитает душу, поддержит мирное и молитвенное настроение. И кто усвоит учение отцов, пишет святитель, тот, даже находясь среди людей, сможет обрести сердечное безмолвие. А для кого оно окажется чуждым, тот и в уединенной пустыне будет возмущен помыслами и мечтаниями. Наставят христианина на такой подвиг и изречения святых отцов и примеры того, как точно сами они исполняли Евангельские заповеди. Слова их кратки и просты, а дела их велики и чисты. Но для нас они драгоценны, поскольку являются плодами святого опыта. Святитель Игнатий уроки отцов не только сам выучил, но и переложил для нас в своих творениях – в своих «Аскетических опытах». И мы, знакомясь с ними, понимаем, какое огромное значение для внутренней жизни христианина имеет внимание, и находим подсказки, как можно удерживать внимание в течение всего дня.

На уроках Школы покаяния мы с протоиереем Андреем Каневым читаем и параллельно разбираем – неспешно и подробно, статью святителя Игнатия из 1 тома его «Аскетических опытов» – «Чин внимания себе для живущего посреди мира». Мы зачитываем небольшой отрывок из данной статьи, а затем отец Андрей его поясняет: как надо понимать эти слова и что в этой связи надо делать. По опыту катехизаторской работы на приходе он знает – современному человеку самостоятельно читать труды святых отцов бывает очень трудно, а еще труднее бывает правильно понимать прочитанное. Ведь не может ученик начальной школы читать и разуметь научные трактаты! Такой труд ему просто не по силам из-за неподготовленности, неразвитости ума. Но если старший популярно объяснит ребенку суть явления – доступным языком и на наглядных примерах, то он еще и вопросы уточняющие начнет задавать. Вот так и мы, пребывая в начальных классах нашей духовной школы, тоже зачастую можем воспринимать святотеческие тексты лишь в некоем адаптированном для нас виде – в пересказе, который к тому же будет проиллюстрирован понятными нам примерами из современной приходской жизни.

И вот мы читаем следующее наставление святителя Игнатия: «Проснувшись, в образ ожидающего всех человеков пробуждения из мертвых, – направь мысли к Богу, принеси в жертву Богу начатки помышлений ума, еще не принявшего на себя никаких суетных впечатлений…»

Протоиерей Андрей Канев, настоятель храма в честь Владимирской Иконы Пресвятой Богородицы (г. Екатеринбург), кандидат философских наук: – Я уже говорил о том, что в жизни христианина не должно быть ничего не духовного. И ценность этих конкретных советов святителя Игнатия в том, что даже такую обыденную вещь, как момент, когда человек проснулся ото сна, он пытается нам показать с точки зрения его духовного содержания, сравнивая пробуждение с всеобщим воскресением. Для человека наступил новый день. Что принесет этот день или что Господь нам даст в этот день – мы еще не знаем. И поэтому важно правильно настроиться на предстоящий день. Святитель Игнатий пишет об этом важном и ежедневном моменте в жизни человека, когда человек проснулся и еще не начал что-то просчитывать, о чем-то беспокоиться, ум его некоторое время чист от суеты.

Принеси жертву, пишет святитель. Смотрите, какие замечательные слова: принеси жертву Богу. Мы представляем, что жертва должна быть великой, значительной. Но никто не просит нас стать Авраамом и приносить в жертву своего сына. Жертва Богу – дух сокрушенный, об этом не надо забывать. И человек, проснувшись, должен тут же помолиться, если конечно он хочет правильно относиться к своей жизни. Не ждать времени утреннего молитвенного правила, а тут же помолиться. С тишиною, очень осторожно, исполнив все нужное по телу для вставшего от сна, прочитай обычное молитвенное правило.

Протоиерей Андрей Канев: Для нас святителем расписаны такие подробности, как почистка зубов, умывание человека. Это необходимые вещи, но неужели они могут быть связаны с духовной жизнью? Это может показаться кому-то смешным, но на самом то деле нет таких моментов в жизни человека, когда он не может молиться. Святитель Игнатий говорит: со вниманием, с тишиной. Что за внимание? Почему внимание? Не щетке же зубной внимание. Он снова говорит о внимании к своему сердцу и уму. И когда человек идет в ванную комнату, никто не запрещает ему молиться. Святитель Игнатий советует, чтобы перед молитвенным правилом человек умылся, взбодрился. Человек уже более способен воспринимать слова молитвы, думать о Боге.

Полная версия беседы

Смотрите программу «Уроки Православия» на телеканале «Союз»: понедельник-вторник 19.30, среда-четверг 23.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475