Семья – драгоценность, данная Богом

6 июня – память преподобного Симеона столпника на Дивной горе

Сей дивный святой родился в Антиохии в 522 году в правление императора Юстиниана Старшего. Его отец погиб во время землетрясения, и Симеон остался со своей матерью Марфой. На 6-м году жизни удалился он в пустыню к некоему духовнику Иоанну, под руководством которого предал себя великому постному и молитвенному подвигу, к удивлению всех очевидцев. Претерпев ужасные бесовские искушения, он принял от Господа и Его ангелов великое утешение и благодать. Владыка Христос явился ему в виде прекрасного Юноши, после этого видения в сердце Симеона возгорелась пламенная любовь ко Христу.

Многие годы провел он на столпе, молясь Богу и воспевая псалмы. Следуя Божию руководству, затем удалился на гору, которую Сам Господь нарек Дивной; по названию горы Симеон прозван был Дивногорцем.

Сообразно его любви к Богу, ему была преподана редкая благодать, при содействии которой исцелял он всякую болезнь, укрощал зверей, прозревал в далекие края мира и в человеческие сердца, исступал из себя и созерцал Небеса, беседовал с ангелами, устрашал и разгонял демонов, прорицал. Иногда по 30 дней проводил без сна и еще дольше без пищи, принимая пищу из рук ангелов. На нем во всей полноте исполнились слова Спасителя – верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. В лето Господне 596-е на 75-м году жизни Симеон преставился ко Господу, чтобы вечно наслаждаться созерцанием Лица Божия вместе с ангелами.

Самое поразительное в житии – что в 6 лет Симеон сделал осознанный, решительный выбор: пришел в монастырь и там остался. Душа ребенка особенно чутка к познанию истины. Например, старец архимандрит Павел (Груздев) тоже в 6 лет пришел в церковь. И многие подвижники, и наши, и греческие, от юности Христа возлюбили.

Смотрите: отец погиб, мать воспитывала Симеона и 6-летний ребенок (сразу перекладываешь на современных детишек, ни на что не способных) сделал фундаментальный выбор в жизни.

Кстати, о неполных семьях и о детях, воспитываемых в них. Как-то разговаривал с одной парой. Супруга привела мужа, чтобы батюшка как-то повлиял на него – тот принял решение оставить семью, где остается ребеночек 4-х лет. Я говорю: «Какие у вас основания для этого?». Основание было очень странным: « Я унывал, унывал, был несчастлив; а как только принял решение оставить семью, то сразу успокоился, и счастье забрезжило в перспективе». Я говорю: «А как жена, не изменяет?» – «Нет». Да, есть законные причины для расторжения брака – измена, наркомания или алкоголизм, еще 2–3 повода, обозначенные Социальной концепцией Русской Православной Церкви. Этого же нет? «Нет, все нормально», – говорит и продолжает: «Я выпивал». А я говорю: «Но это же не повод; и потом, дело даже не в вашем личном счастье», хотя это однозначно антихристианский подход – ведь любовь в семье может созидаться не тогда, когда каждый одеяло тянет на себя и хочет себя сделать счастливым, а когда готов отдавать себя каждый день в услужение (фактически, в рабство) другому человеку. И вот эта взаимная готовность служить друг другу создает условия для взращивания семьи как малой Церкви. А тут: «хочу быть счастливым». Ребенка куда денем? Это уже не только личные взаимоотношения, есть ответственность перед человеком, который и к папе, и к маме привязан, чья душа соединена с душами родителей. А сейчас придется эту душу …разрубить? Как потом эта травма залечится…

И тут муж приводит потрясающий аргумент: «Это у нас с разводом проблемы, а вот в цивилизованной Европе родители спокойно разводятся, и детки спокойно это переживают». Я говорю: «Что? В Европе?». Такое ощущение, что человек вообще не своим умом живет. В какой Европе? Европа – это страна похороненной семьи. В Европе семей как таковых нет, разве что у мусульман, которые приезжают в Европу жить и умножаются несметно, а местное население (и в Швеции, и в Германии, и во Франции, и в Англии) – это уже редчайший вид, который стремится к вырождению просто катастрофическими темпами. Во Франции например, 8% детей рождаются в полных семьях, а 92% – это какие-то непонятные сообщества, где в основном воспитывают детей женщины. Огромная проблема захлестывает Европу – проблема нетрадиционных отношений. Потому что женщина, при всей своей замечательности, не сможет одна воспитать мужчину. У нас есть Церковь – институт с серьезным мужским началом. Если захотеть мальчишку воспитать мужчиной, воином, защитником, хозяином, надо просто привить ему любовь к Церкви, и Церковь научит его быть мужчиной даже и без отца рядом. Но это серьезная работа, это труд, который женщина должна осмысливать.

А тут муж ссылается на Европу – абсолютно тупое и глупое оправдание собственного эгоизма. Не надо равняться на Европу в смысле семейных отношений – там не на что смотреть. Ну и дальше выясняется интереснейший факт: все-таки есть у него зазноба на стороне. И становится понятно, что разговор про счастье – это демагогия, которым человек прикрывает блудливую устремленность души. И любовью это не назовешь: любовь никогда не будет совершать зла, его совершает блудная страсть, когда человек сходит с ума и готов идти на любые подлости, лишь бы достигнуть своей цели. И наивно полагает, что останутся брошенные им жена, ребенок, а он на их несчастье построит свое счастье.

Так не бывает, это противоречит законам, и духовным, и физическим, и здравому смыслу. Нельзя на несчастье других построить собственное счастье.

Решение этой ситуации – в целенаправленном воцерковлении, когда люди не просто покрестились и покрестили ребеночка, а прилагали усилия для восприятия образа и понятия христианской жизни, усвоения, как созидать свою семью на основе Евангельского учения. А ждать у моря погоды и думать, что «счастье вдруг постучится в двери» – такого никогда не бывает. И в новых отношениях это тоже вряд ли получится, ведь «без труда не вытянешь и рыбку из пруда».

Семья – это важнейшее условие счастья человека на земле, это величайшая драгоценность, данная Богом человеку, потому что плохо человеку быть одному. Семья – это образ Святой Троицы. Именно в семье человек в полноте может научиться любви.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 16.45, 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475