Христианин должен дорожить жизнью в Церкви

26 декабря – память святых мучеников Евстратия, Авксентия, Евгения, Мардария и Ореста

Эти пять храбрых мужей воссияли, как пять светозарных звезд, в черное время христоборческих царей Диоклетиана и Максимина. Святой Евстратий был римским военачальником в городе Сатале, Евгений – его боевым товарищем, Орест тоже был известным воином, Авксентий священником, а Мардарий простым гражданином и земляком Евстратия. Царские наместники Лизий и Агриколай начали истязать Авксентия. При виде страданий невинных христиан Евстратий сам приступил к Лизию и исповедовал себя последователем Христа. Когда мучили Евстратия, вышел пред судьей Евгений и воскликнул: «Лизий! Я христианин». Когда же Евстратия вместе с остальными мучениками проводили через город Араврак, Мардарий, увидев их с крыши своего дома, простился с женой, двумя детьми-подростками и побежал вслед за ними, крича мучителям: «Я христианин, как и господин мой Евстратий».

У святого Ореста крест выпал из-за пазухи, когда стрелял он в цель перед Лизием. Лизий поэтому заключил, что Орест христианин, что подтвердил и сам воин.

Авксентия усекли мечом, Евгений и Мардарий скончались под пытками, Орест испустил дух на раскаленном железе, а Евстратий в огненной печи. Святого Евстратия, брошенного в темницу, перед смертью причастил священномученник Власий.

Мощи всех этих страдальцев были впоследствии перенесены в Царьград, положены в церкви, освященной в их честь. В этом храме явились они людям и живыми. От святого Евстратия осталась прекрасная молитва, читаемая на субботней полунощнице, – «Величая величаю Тя, Господи».

Как пример искреннего христианина способен призвать на мученический подвиг многих и многих собратьев, так и ненависть ко Христу может объединять людей разных сословий, разного возраста, образования. И эту ненависть они, поскольку лично ко Христу выразить не могут, выражают в отношении Церкви, а еще точнее – в отношении священнослужителей.

Небольшой тест вам предлагаю, дорогие мои: эту книгу многие из вас читали, может быть, отрывками, может быть, полностью; угадайте, какая. Начинается она примерно так: «Поп Василий, человек с маленькими бегающими злыми глазами, бил головой об стенку мальчишку, пытаясь выяснить у него, он ли бросил махорку в тесто». Что это за книга? Из школьной программы – сейчас, милостью Божией, ее убрали, но лет пятнадцать назад мы все с вами ее читали. Напомню другую цитату: «Самое дорогое у человека – это жизнь, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы» – Николай Островский, «Как закалялась сталь».

Когда Николай Алексеевич принес рукопись этой книги в издательство «Молодая гвардия», ее вернули со словами: нереальные типажи. Действительно, сложно себе представить такого попа (хотя в семье не без урода, но тем не менее). Поскольку повесть автобиографическая, сам Николай Алексеевич был прототипом героя книги Павки Корчагина. Островский окончил церковно-приходскую школу с похвальным листом, что невозможно себе представить после биения головой об стенку попом Василием. Если посмотреть биографию Николая Островского, становится понятно, что он был идейным большевиком, какое-то время сотрудником НКВД.

Многие жизненные перипетии отразились в этой книге, но только ненависть ко Христу, его Церкви, возникла не из реальной жизни Николая Островского – не было причин у отличника церковно-приходской школы ненавидеть Церковь, а возникла, скорее всего, как особая форма одержимости, то есть помрачения ума. Ведь либеральные идеи проникали в сознание молодежи и интеллигенции и выразились, в конце концов, в революционных движениях и в той катастрофе, которая постигла наше (не сказать, что несчастное, потому что это все было попущено Богом) Отечество, и миру явились сотни тысяч мучеников и исповедников Российских. Когда вопрос стал ребром – или дальше плыть по течению в общем русле революционных идей, или выйти из ряда вон, обозначив себя христианином, то оказалось, что в нашем государстве множество людей готовы до смерти, до страшных мук быть верными Христу.

Умер Николай Островский в страшных муках от тяжелой редкой болезни в возрасте тридцати двух лет. Слава Богу, что в школьной программе очень много зависит от нравственно-духовных качеств учителей. В частности, учителей литературы, с которыми многие и многие книги прочитываются так, что акценты расставляются не на первых страницах, хотя можно было бы из этого эпизода сделать целый урок борьбы с Церковью и с Богом. Впервые я этот эпизод прочитал буквально несколько дней назад и даже не поверил своим глазам, что именно так начинается вроде бы интересная книга. А все дело в том, что в свое время правильно были расставлены акценты и обращено внимание именно на подвиг, на жертву, по-своему принесенную Павкой Корчагиным за общее дело. И не осталось ни в уме, ни в сердце горечи от того, что человек люто ненавидел то, что тебе дорого.

Дай Бог Николаю Алексеевичу мирного упокоения; возможно, он много раз уже пересмотрел то, что было сделано по горячей молодости.

А нам с вами, дорогие мои, важно помнить: какие бы ни были даны испытания, христианин всегда должен дорожить жизнью со Христом и в Церкви.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 16.45, 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475