Архимандрит Мефодий (Маркович): «Отечество наше – на небесах»

23 ноября в Духовно-просветительском центре Екатеринбургской митрополии настоятель Афонского Хиландарского мужского монастыря архимандрит Мефодий (Маркович) провел встречу со священнослужителями и прихожанами екатеринбургских храмов. В начале беседы отец Мефодий рассказал о Святой Горе и о своем монастыре, затем митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл призвал слушателей задавать вопросы дорогому гостю. И вопросы из зала посыпались один за другим. Встреча продолжалась чуть более двух часов. После нее верующие екатеринбуржцы поспешили под благословение Святогорского отца и получили от него в подарок маленькие бумажные иконки с благословением обители.

В этом номере газеты мы публикуем первую часть вопросов и ответов.

– Скажите, пожалуйста, каковы Ваши впечатления по приезде в наш город, вообще в Россию? Когда я приезжаю из-за границы в родной Екатеринбург, чувствую, что мы живем, честно скажу, в свинских условиях. Понятно, что Господь не к тому призывал, чтобы мы внешнее царство на земле устраивали, но в таких условиях жить нельзя. Почему никто не хочет навести порядок?

Второй вопрос. Почему у нас в Церкви существует такая практика – если ты богатый человек, то тебе почет и уважение, если беднее, то тебя отодвигают даже на отпевании? Почему нередко внешнее благолепие перекрывает внутреннюю духовную жизнь?

А еще в Церкви сегодня существуют по многим вопросам разные точки зрения. Это правильно?

– Святой апостол Павел сказал: «Отечество наше на Небесах». Надо думать больше о Небесном граде, даже если на земле не самые лучшие условия. Сейчас вы живете в этом городе, потом по воле Божией будете жить в другом, в третьем, но всегда помните: ваш город – на Небе, мы жизнь получим только в том граде, на небе.

Что касается второго вопроса…

Был такой случай на Святой горе. В монастырь пришел сермяжный человек и просил пустить его на ночлег, но ему отказали. Он отошел от монастыря и под деревом лег спать. Подошла к нему Женщина и сказала: «Что ты здесь спишь, почему не в монастыре, ночью же холодно?». А он в ответ: «Я был там, а меня не приняли, потому что мне нечем заплатить, я сермяжный человек». Она дала ему золотник и говорит: «Дай им, и они тебя пустят переночевать». Он взял золотник, пришел в монастырь, ударил в врата. Там монахи: «Что хочешь? Тебе же сказали, что нет благословения». Он говорит: «Возьмите деньги». Смотрит монах на золотник, что-то знакомое: «Откуда у тебя золотник?» Он говорит: «Пришла некая Женщина, дала». Монах: «Какая женщина здесь, на Святой Горе?». Монах показал золотник игумену, игумен посмотрел и понял, что золотник стоит на иконе Матери Божией. Сама Матерь Божия сняла золотник со Своей иконы и дала этому сермяжному человеку.

Ответ на ваш вопрос есть: это происходит по нашей слабости, мы – грешные, Господь нас исправлял, и Сама Матерь Божия исправляла.

По третьему вопросу. Мое имя Мефодий, я прославляю святого Мефодия. Вы знаете Кирилла и Мефодия – из Византийского царства они посланы были как миссионеры в славянские земли. А там были и представители другой религии – мусульмане, которые утверждали, что христианская вера не добра, не хороша. Почему? «У нас в вере, – говорили они, – существует одно мнение, а у вас, христиан, нет единого мнения». И мусульманский учитель доказывал, что мусульманская вера добра, а христианская нет. На что святой Кирилл ответил: «Ваша вера как маленький поток, каждый прыгает, как все остальные, а наша вера христианская – как океан, и на том океане человеки как корабли – можно пройти спокойно, а можно и в бурю попасть».

– Ваше Высокопреподобие, чем бороться со страстью празднословия, как стяжать молчание?

– У людей характеры разные. Есть люди, которые много говорят, а есть люди, которые много молчат. Это Господь знает, и знает, кому надо уделить помощь.

Если мы находимся в каком-то обществе и хотим что-то сказать, зная, что мы правы, то в этот момент лучше помолчать.

После этого легче станет, ведь ты свою волю победил. Когда человек почувствует это счастье, то и в следующий раз будет так делать. Таким способом можно победить эту страсть – многоглаголание.

– Я дерзну спросить: Вы видели Матушку Божию? Какая Она? Опишите хоть одну встречу.

– Я никогда не имел возможности встретить Пресвятую Богородицу. Но в молитве к Богородице мы ощущаем Ее быструю помощь.

– Можно ли мирянам молится Иисусовой молитвой? Труды каких святых отцов Вы бы посоветовали читать мирянам?

– Все должны молиться Иисусовой молитвой. В житии преподобного Григория Паламы описывается такой случай. Один монах думал, что только монахи должны заботиться об этой молитве, а преподобный Григорий Палама считал, что все люди должны заботиться о молитве. Так как Григорий Палама был младше этого старца, он ради монашеского смирения не хотел спорить со старцем. Но когда старец пошел в свою келью, ему явился ангел Господень и сказал: «Ты не прав, старче. Отец Григорий прав: все должны заботиться об Иисусовой молитве». Если кто-то хочет позаботиться об Иисусовой молитве, ему потребуется духовный руководитель, опытный в Иисусовой молитве.

В этой молитве нужно очень большое покаяние и смирение, и тогда Господь наш будет нам помогать в этом опыте.

Миряне должны читать не только святых отцов, которые говорят об истинной вере, но и поучения о мирской жизни. Но не надо читать много учений, предназначенных для монахов. Сейчас, слава Богу, есть много книг, которые говорят о мирской жизни и жизни в браке, там можно найти хороший опыт.

– Как удается монахам сохранить мир друг с другом, ведь все приезжают в монастырь с разными характерами и разным духовным уровнем?

– Это и является красотой жизни в монастыре. Все приходят в монастырь с разными характерами, своими страстями и привычками, но когда начинают жить настоящей монашеской жизнью (а цель монашеской жизни, как говорят святые отцы, есть очищение своего сердца от страсти), они живут друг с другом как братья и сестры. Так проявляется любовь между монахами.

– Говорят, у вас в монастыре есть старец, живущий в каливе (келье), возле которой растет деревце. И старец сказал, что когда начнут поднимать корни этого дерева, это будет начало апокалипсиса. Это правда, что корни поднимают? Что Вы думаете о будущем нашей страны?

– Мы знаем, что Иисус Христос в своем Евангелии сказал, что этого сейчас никто не знает, только Отец. Поэтому нельзя говорить о времени, когда это случится. Как преподобный Серафим Саровский говорил: «Лучше нам думать о конце нашей жизни, а потом думать о конце света». Потому что когда придет конец нашей жизни, тогда для нас наступит конец мира. Часто люди не понимают всего, что говорят святые отцы или старцы.

– То есть люди не так поняли, и возникло такое мнение?

– Да.

– Батюшка, я молюсь святителю Спиридону Тримифунтскому о помощи на работе, и не помогает, я отчаялся почти. Что делать? Или отсутствует просто воля Божия в моей просьбе?

– Как сказал Господь, вы сначала должны искать Царствие Небесное, а потом все вам дается. Это не значит, что нам не надо молиться о других вещах, но только если не молимся о Царстве Небесном, а молимся для чего-то другого и это нам не удается, значит, это нам не на пользу. Не надо расстраиваться, надо ждать волю Божию.

– Что значит иметь смирение в молитве?

– Это значит, что когда мы молимся Господу, мы должны помнить, какие мы маленькие перед Господом, что мы недостойны, чтобы Господь услышал глас молений наших. В житиях святых мы читаем, что когда они молились, случались очень большие чудеса, а ответ на нашу молитву не приходит. Нам надо найти смирение в этом, помнить, что мы грешны и недостойны, чтобы Бог услышал наши молитвы.

Чтобы научиться правильно молиться, нам надо очень много времени. Вначале, может быть, молимся без смирения, но не надо терять надежду, надо продолжать молиться и ждать волю Божию.

– Расскажите о чудесах преподобного Симеона Мироточивого.

– Святой Савва взял мощи своего отца и переместил их в монастырь Студеница, который находится в Сербии. Монахи жалели, что святой Савва взял мощи своего отца, думая, что потеряли благословение, которое им было подарено Господом. Но преподобный Симеон явился одному из монахов и сказал, что не надо скорбеть, что его мощи переносятся в Сербию. И для утешения братии из его могилы выросла виноградная лоза, которая существует уже восемьсот лет. Каждый год на праздник Воздвижения Честного Креста мы берем грозди с этой лозы и сушим ягоды в изюм. И бездетные пары, которые к нам обращаются, берут по три ягоды изюма: существует указание, как пользоваться этим. Очень много чудес случается. Нам присылают очень много писем со всего мира, и мы посылаем эти ягоды почтой. Но самое лучшее, если муж придет в монастырь поклониться могиле святого Симеона и лично возьмет ягоды. Мы слышали, что лоза святого Симеона помогает и от других болезней, но больше пользуются бездетные.

– Один священник в Беларуси задал такой вопрос отцу Мефодию – можно ли так помолиться, чтобы мальчик родился, а то четыре дочери, а мальчика нет. Женщина принимала косточки винограда – не помогло. Нужно ли взять повторно виноградные косточки с места погребения Симеона Мироточивого или достаточно молиться преподобному?

– Были разные случаи. Случалось, что ни в первый, ни во второй раз не получилось, на третий раз получалось. Бывало, что у тех, кто получал эти косточки в письме, жена беременела. Из этих примеров нам дается, что не надо смотреть на чудеса этой лозы механически, это зависит от веры и воли Божией, и вы можете повторить второй раз.

– На Афоне много святынь, ходят ли монахи в гости в другие монастыри, чтобы поклониться другим святыням?

– На Святой Горе есть традиция это делать в Светлую седмицу – монахи идут к другим монастырям, чествуют друг друга Пасхальным поздравлением и поклоняются мощам этих святых. В престольный праздник каждый монастырь встречает представителей других обителей, они приносят с собой свечу и передают храму, который прославляет свой престольный праздник; свеча зажигается за здоровье и спасение братьев монастыря.

– Как происходит духовное образование в Греции? В последнее время у нас осуществляется духовное образование через огласительные, библейские курсы, миссионерские курсы и так далее.

– Сейчас в греческих школах все меньше внимания уделяется изучению Евангелия и Закона Божия. Об этом очень много пишут и говорят духовные люди со Святой Горы Афон. Мы надеемся, что Греческая Церковь, греческий народ имеют очень много добролюбов, которые в конце концов выиграют эту борьбу.

– Как попадают монахи на Афон?

– Многие думают, что тут существует какая-то особая процедура. На самом деле попасть на Святую Гору Афон очень легко. Самое важное, чтобы тот, кто приезжает, имел очень большую любовь к этой жизни. Каждый монастырь управляется одним игуменом и соборными старцами, и когда приезжает человек, который хочет стать послушником, он должен иметь беседу с игуменом. Если игумен видит, что тот серьезно настроен, то представляет его собору старцев, и собор старцев решает, принимать этого человека в монастырь или нет. Если человек принимается, он бывает несколько лет послушником, и только после этого собор старцев вместе с игуменом решают, когда человеку принимать монашеский постриг.

– Возможно ли иночество в миру?

– Конечно, возможно. Монастыри существуют во всем мире, просто Святая Гора – средоточие монастырской жизни. Но если человек хочет заботиться о монашеской жизни, то может делать это и в миру.

– Приведите, пожалуйста, примеры помощи Богородицы вашему монастырю.

– Могу сказать о случае, который произошел не так давно. Вы, может быть, слышали, что были очень большие пожары этим летом на Горе Афон, прибыли пожарные из Греции и даже из Сербии, и когда увидели, на сколько километров большой пожар, руководитель пожарного корпуса позвонил в свою резиденцию и сказал, что такой пожар можно потушить только с неба. Они спросили его: «Ты хочешь самолет?», и он ответил: «Не надо самолет, нам надо помощь еще выше», он думал о помощи Пресвятой Богородицы и Господа. Через несколько дней, когда огонь был уже в километре от монастыря, мы взяли часть Древа Креста Господня, хранящуюся в нашем монастыре, маленькую икону Пресвятой Богородицы «Троеручица» и еще один образ Пресвятой Богородицы, чудотворный – в прежние годы, когда монастырь горел, сгорела целая библиотека, огонь пощадил эту икону. Мы вблизи пожара сотворили чин малого освящения воды и прошли Крестным ходом. Когда закончили, я посмотрел на верх Афона и там увидел маленькое облако: тем летом не было вообще дождя, а в этот день шел дождь более шести часов и потушил пожар. Мы это приняли как помощь Пресвятой Богородицы. Из истории монастыря известно, что раньше, когда случалось что-то похожее, монахи всегда шли Крестным ходом, и случались чудеса.

(Продолжение следует)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475