Негасимый источник духовного света

Мы вновь в Пюхтицком Свято-Успенском женском монастыре. Эта обитель вот уже 120 лет источник духовного света для всех, кто приезжал сюда отогреться от житейских невзгод еще в царской России, и пятьдесят лет назад в Советском Союзе, и ныне, в независимом государстве Эстония.

Что же привлекает сюда людей?

Владимир Давидович Цион, журналист:

– Задам встречный вопрос: вы когда-нибудь жили в мире, где нет ни грамма притворства, где что человек говорит, то он и думает? Надо быть добрыми, тогда и к тебе будут добрыми, или к тебе будут добрыми, даже если ты злой, но ты подобреешь; такой это мир. Художник Володя Аншон, с которым мы давно знакомы (здесь у него трехэтажная мастерская в башенке монастырской), сказал: «А я уверен, что в монастыре время течет по-другому, за единицу монастырского времени я успеваю сделать больше, чем за единицу времени в миру». А мать Алипия, иконописица, тоже сказала, что здесь время течет по-другому, только не понимает, как: «Я живу по этому времени даже когда бываю в миру».

Здесь удивительные люди. Опять же вопрос: вас когда-нибудь любили просто так, ничего не требуя взамен? Я когда-то для себя сформулировал, где мне комфортно: семья и в компании друзей, где тебя знают как облупленного, где не надо из себя кого-то корчить. Вот и здесь можно оставаться самим собой, тебя примут, поймут, выслушают.

С древних времен монастыри были не только незамерзающим источником духовной жизни и постоянной молитвы, но и хранителями истории и культуры народа, собирателями ценностей, близких и дорогих сердцу каждого верующего человека. Пюхтицкий монастырь не исключение – каких только духовных сокровищ и святынь здесь не найдешь!

Монахиня Тихона (Проненко):

– Четочки вот Серафима Саровского – сохранили монахи, которые нас посещали. Вот тросточка Иоанна Кронштадтского, он ею пользовался в преклонном возрасте. Вот здесь четочки старца Силуана Афонского, плетеные такие четочки, прислали одной сестричке. Она в то время еще не была монахиней, он ей так и писал: «Госпожа Надежда, вы просите четочки, новых нет, посылаю старые». И послал ей свои четочки намоленные. А Надежда Андреева стала потом монахиней Силуаной... Вот ложечка Серафима Саровского...

Послушание и труд наполняют повседневную жизнь обители. Крупное подсобное хозяйство помогает обеспечивать необходимыми продуктами не только самих сестер, которых здесь около ста двадцати, но и многочисленных паломников, круглый год приезжающих в обитель.

Инокиня Игнатия (Титова):

– Поскольку мы живем в сельской местности, то основные труды наши – сельское хозяйство: мы сеем рожь, пшеницу, овес, овощи высаживаем (больше всего, конечно, картошки) – капуста, свекла, морковь, лук, чеснок. В теплице выращиваем огурцы, помидоры. Все это в больших количествах – не столько для сестер, а чтобы принимать людей, ведь четыре гостиницы, где мы размещаем всех, всех должны и накормить три раза в день. Поэтому с самой ранней весны сестры выходят на поля-огороды копать, сажать, поливать, полоть. Летом еще сенокос добавляется, потому что у нас скотный двор – держим коров, еще куры есть, пчелы. Потом надо собрать урожай, сделать заготовки на зиму, а вот к ноябрю освобождаются руки для рукоделия. У нас есть мастерские швейные, золотошвейная, иконописная, переплетная. Сестры круглый год трудятся, в зависимости от сезона меняется немножко занятие. Конечно, когда назначают на послушание, учитывают и возраст сестер, и физические силы. Те, кто помоложе, трудятся на скотном дворе и на кухне, те, кто постарше, уже полегче, а пожилые читают Псалтирь. У нас есть такое послушание – чтение неусыпаемой Псалтири. То есть 24 часа в сутки назначенные сестры по очереди, сменяя друг друга, по два часа читают Псалтирь и на «славах» поминают записочки, которые нам подают богомольцы о здравии или об упокоении. Ну и для самых немощных, тех, кто уже не может сам себя обслужить, у нас есть богадельня, там сестра с медицинским образованием, со своей помощницей ухаживают за ними. Те, кто в силах, ходят в собор на службы.

Инокиня Феофания (Драй):

– В монастыре все происходит по благословению за послушание. Скажем, такая простая вещь, как обед. Понятно, что это бывает в тринадцать часов, и, тем не менее, каждый день кто-то из кухонных сестер идет в игуменскую и берет у матушки благословение на обед, о чем извещает колокол. Печка растапливается от лампады Матери Божией, все делается с молитвой, и меню согласовывается с матушкой, все благословляется. Скажем, в понедельник всем известно, что гороховый суп и каша геркулесовая.

На кухне готовится еда, которая затем поставляется и на столы в монастырские гостиницы, а их у обители четыре.

Инокиня Никодима (Сухова):

– Зажигаем печку от лампадки, огонь у нас приносится из храма. Сейчас она горит огнем, а так утром разжигают.

– Это традиция такая пюхтицкая?

– Так положено – благодать из храма приносится с огнем вместе. Сейчас у нас здесь варится варенье. Кашу мы уже сварили. Это суповой котел, в него помещается девятнадцать ведер, сейчас у нас семь ведер сварено, здесь весло мерочное. Здесь ячневая каша уже сварена для гостиницы. Все освящается крещенской водой перед раздачей, и здесь получают гостиница и сестры. Гостиница оставляет записочки свои на двери, потом мы их сюда приносим, сосчитываем все, на сестер прибавляем и варим суп, кашу и раздаем.

Не хлебом единым жив человек, но словом Божиим. За этим словом едут сюда из разных городов, стран и континентов, его жаждут услышать от тех, кто отринул земные утехи и посвятил себя Богу. Редко кто уезжает из обители неутешенным.

Игумения Филарета (Калачева), настоятельница ПюхтицкогоУспенского монастыря:

– Дело в том, что здесь Матерь Божия Хозяйка, Она сохранила монастырь, потому что Господь говорил: «Не бойся, малое стадо». И действительно, не надо страшиться ничего внешнего, надо только уповать на Господа и служить, особенно нам, монахам. Политика не наше дело, наш долг – молитва и труд: молитва и труд, труд и молитва – это монашеское деланье. А политику вершат другие люди.

Иеромонах Хрисанф (Липилин), насельник Псково-Печерского монастыря:

– Несмотря на то, что Пюхтица находится на окраине Евросоюза, этот монастырь известен всей Европе. И известен, прежде всего, традициями и преемственностью монашеского подвига. Сюда приезжают отовсюду – Англия, Нидерланды, Германия, Франция, Норвегия, была группа из Австралии даже. Они сюда приезжают за глотком свежего духа, это источник обновления духовного для Европы. И это не мои слова, это слова тех людей, которые сюда приезжают и делятся с духовенством мыслями о своем паломничестве. Они очень рады, что есть место, где можно обновиться душой, прикоснувшись к многовековой монашеской традиции, к духовному постоянству: в Европе постоянство найти трудно, да вообще в нашем мире это непросто...

Мы прощаемся с Пюхтицким Успенским женским монастырем, но наше путешествие по православной Эстонии продолжается – нас ждет город Таллин.

Смотрите программу «Крест над Европой» на телеканале «Союз»: понедельник 17.00, среда 14.45, суббота 11.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475