Послушанию надо учиться

6 сентября – празднование перенесения мощей святителя Московского Петра, всея России чудотворца

Святой митрополит Петр, перенесение мощей коего из прежнего храма Успения Пресвятой Богородицы в нынешний московский Успенский собор мы празднуем, родился в земле волынской в семье благочестивых родителей. Еще до рождения мать имела видение, что святой Петр просияет добродетелью в Русской земле. Петр хотя учился прилежно, но не успевал. Он горячо молился. Вот однажды видит во сне, что какой-то святитель подошел к нему и, приказав раскрыть уста, коснулся рукой языка его и благословил. С этого времени Петр сделался способнейшим учеником. В двенадцать лет он ушел в монастырь. В скором времени был пострижен. Затем за примерную жизнь посвящен во диаконы и во пресвитеры. В свободное время Петр любил писать иконы. После многолетних подвигов в монастыре с благословения настоятеля он удалился в уединение при реке Рати. Вскоре собралось к Петру немало братий. Он устроил Новодворский монастырь. Кроткий и незлобивый, он никогда не гневался на провинившихся, но исправлял их ласковым словом. Бедняк или странник всегда находил в келье его приют или помощь. Князь Волынский и Галицкий Юрий Львович очень полюбил Петра и просил Константинопольского патриарха посвятить его во епископы; патриарх поставил Петра митрополитом всея России. Святитель Петр сначала жил в Киеве, а в 1309 году переехал во Владимир. Восстал против Петра Андрей, епископ Тверской, желавший приобрести сан митрополита, и сделал донос на него патриарху. Патриарх созвал Собор. На Соборе донос открылся ложным. «Мир тебе, чадо, – сказал тогда святитель своему клеветнику. – Ты не виновен. Древний завистник рода человеческого один виноват. Блюдись отныне лжи. Прошедшее да простит тебе Господь».

Святитель Петр путешествовал в татарскую орду и получил от хана многие льготы от духовенства. С ним особенно сблизился князь Московский Иоанн Калита и убедил его перенести свою кафедру из Владимира в Москву. Святитель согласился. Случилось это в 1325 году. Митрополит Петр просил князя соорудить соборный храм Успения в Москве: «Если ты послушаешься меня, то сам прославишься с родом своим более других князей. И твой город будет славен между русскими городами», – говорил пророчески он князю.

Князь с усердием и любовью в 1326 году заложил собор. Святитель собственными руками приготовил каменный гроб для себя. И не дожил до окончания строительства храма – быв извещен о смерти особым видением, скончался в 1326 году. При его преемнике Феогносте Петр с благословения Цареградского патриарха был включен в сонм святых угодников Русской Церкви.

В 1472 году при построении нового Успенского собора были открыты его нетленные мощи и переложены в новую раку. Но храм скоро обрушился. Тогда вызванный из Италии зодчий построил новый собор, существующий доныне. В него и были перенесены нетленные мощи святителя. Это событие, память о котором мы ныне и совершаем.

Печальная история совершилась с епископом Тверским Андреем. Не уберегли его от лжи, клеветы, ненависти, осуждения ни монашеский чин, ни святительский сан, ни многолетний опыт жизни внутри Церкви. Подвергся подвижник обольщению дьявола. Что говорить о нас? Апостол Павел напоминает: блюдите, како опасно ходите.

Вокруг каждого из нас порой ходит и не один дьявол, а вокруг священнослужителей, иночествующих их десятки вьются.

Так человек, дав Богу обеты, ходит из монастыря в монастырь, ища того места, где только святые... Случай – как из Патерика. Пошел один монах в монастырь, но не согласился в одном, потом в другом. Таким образом, дожил до собственной погибели. А дело-то монашеское – молиться Богу и учиться послушанию, а через него смирению, и видеть свои грехи, осознавая свою нищету и окаянство. Не судите, да не будете судимы – закон духовный прост и понятен: какою мерою мерите, такою и вам отмерится. Вынь сначала бревно из своего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

Вся современная жизнь пропитана духом осуждения, дьявольским духом видения чужих грехов. Оно и понятно – каждый судит других исключительно по себе, мы видим мир в меру собственной поврежденности. Поэтому если хочешь определить степень своей болезни, то хотя бы полчаса понаблюдай за своими мыслями, словами и эмоциями: очень грустная картина нарисуется. Вместо того, чтобы заниматься своей болезнью и лечением себя, человек только и учит других жизни – он все знает и смело высказывает свое суждение.

Господь во всей этой сложнейшей ситуации нам говорит: если не обратитесь и не будете, как дети, не войдете в Царство Небесное.

Ребенок по своей чистоте не видит мир таким скверным, как это кажется нам. Если он видит пьяного человека в грязи, он не будет с презрением на него смотреть – пожалеет, посочувствует: в нем нет греха пьянства, и в других людях он этого греха не видит.

Бороться с осуждением нужно начинать немедленно. С одной стороны, пытаясь видеть свои болезни. С другой – учиться оправдывать. Как Господь будет пытаться нас оправдать, а дьявол осудить. Всегда лучше отойти от осуждения в сторону, прикусить язык – многое в жизни станет светлее, спокойнее и радостнее.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475