Православный институт для православных студентов

О том, чему и как обучают в Миссионерском институте, мы беседуем с его ректором – доктором филологических наук профессором Наталией Александровной Дьячковой

Негосударственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Миссионерский институт при Ново-Тихвинском женском монастыре» объявляет набор студентов на 1 курс теологического факультета для получения высшего профессионального образования с квалификацией «бакалавр теологии», профиль подготовки – «Систематическая теология Православия».

– Каковы условия поступления в ваш институт?

– Как и в любое другое высшее учебное заведение, к нам могут поступать люди, имеющие документ о полном среднем образовании, то есть те, кто закончил среднюю школу. Возрастных ограничений у нас нет. Выпускники школы сдают три вступительных испытания, а те, кто поступает на базе высшего образования, – одно. Абитуриент обязательно должен иметь письменное благословение от своего духовника. Без рекомендации священника в наш институт поступить нельзя.

– Почему?

– У нас учебное заведение при православном монастыре, все преподаватели – люди верующие. Студенты тоже. Принимая абитуриента, мы хотим быть уверены в том, что к нам поступает православный христианин, который ходит на Исповедь, причащается, соблюдает посты и т.д. Миссионерский институт – это вуз частный, негосударственный, и мы имеем право устанавливать такие ограничения: православный институт для православных студентов.

– Какие формы обучения есть в вашем вузе?

– У нас есть вечернее и заочное отделения. Обучение на вечернем отделении предполагает обязательное посещение занятий 3–4 раза в неделю с 18.00 до 21.00, срок обучения 5 лет. На заочном отделении срок обучения тоже 5 лет. Все традиционно, как во всех вузах: две сессии в год, курсовые работы, две практики – производственная и педагогическая. У заочников еще и контрольные работы в межсессионный период. Учиться у нас трудно (потому что уровень требований, предъявляемых к студентам, высокий), но очень интересно!

– Какие документы, кроме рекомендации священника, должен предоставить абитуриент?

– Абитуриенты подают в приемную комиссию:

1) заявление о приеме на первый курс;
2) автобиографию;
3) документ об образовании (подлинник и ксерокопию);
4) 6 фотографий 3х4;
5) ксерокопию паспорта (первую–вторую страницы и страницу с пропиской);
6) медицинскую справку по форме 086-У и справку от врача-психиатра и врача-нарколога (подписи врачей должны быть заверены печатью);
7) рекомендацию духовника.

Прием документов будет проходить с 1 по 30 августа ежедневно, кроме субботы и воскресенья. Приемная комиссия находится в здании Миссионерского института по адресу Зеленая Роща, 1 (на территории монастыря). Вступительные испытания начнутся 3 сентября. Учебный год для тех, кто поступит, начнется 1 октября.

– Какие испытания проходят ваши абитуриенты?

– Поступающие на базе среднего образования сдают устно историю России и Закон Божий, русский язык письменно – они пишут изложение. Те, кто поступает на базе высшего образования, сдают только Закон Божий. Программы вступительных испытаний по истории России и Закону Божию выставлены на сайте нашего института. Устные испытания проходят в традиционной форме: это ответ по билету. Изложение тоже проходит в традиционной форме, она хорошо известна всем, кто учился в школе. Абитуриенты, закончившие школу по системе ЕГЭ, предоставляют в приемную комиссию соответствующие документы о ЕГЭ по истории и русскому языку. Закон Божий они сдают устно. У нас есть льготы для призеров и победителей олимпиад, для священнослужителей. Священнослужители, например, освобождаются от вступительного испытания по Закону Божию, а победители олимпиад по русскому языку и (или) истории России зачисляются в институт без вступительных испытаний. Призеры этих олимпиад приравниваются к лицам, набравшим максимальное количество баллов на вступительных испытаниях по русскому языку и (или) истории России.

– Расскажите немного об обучении в Миссионерском институте: платное оно или бесплатное? И, если платное, какова стоимость обучения?

– На вечернем отделении обучение бесплатное, а на заочном – 14 000 рублей в год. Кроме того, есть категории граждан, которые и на заочном отделении учатся бесплатно. Это монашествующие, священнослужители и сотрудники Ново-Тихвинского монастыря.

– Какие предметы изучают в вашем институте?

– Учебный план в нашем институте разработан на основе Федерального государственного образовательного стандарта по направлению «Теология». Он включает в себя такие обязательные общеобразовательные предметы, как история России, иностранный язык, философия. В учебном плане есть также русский язык и культура речи, риторика, информатика, культурология, психология и педагогика. Однако большую часть учебного плана занимают предметы специальные – теологические и религиоведческие. Это Новый Завет, история Древней христианской Церкви, библеистика, догматическое богословие, литургика, история Русской Православной Церкви, история религий, догматическое богословие, патристика, история западного христианства и многое другое. Особо хочу сказать о древних языках, которые изучают студенты Миссионерского института, – латинском, древнегреческом и церковно-славянском. Без знания этих языков вряд ли можно стать квалифицированным богословом.

– Зачем современному обществу нужны миссионеры? Насколько востребована эта профессия?

– Православные миссионеры нашему обществу очень нужны! Весной 2010 года наши курсы посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Обращаясь к слушателям и преподавателям, он сказал, что главная задача сегодня – это внутреннее миссионерство, то есть «рехристианизация наших расцерковленных соотечественников». Эти слова Патриарха являются для нас руководством к действию. Мы видим, как много в нашей стране невежественных в духовном отношении людей! Даже если они имеют несколько высших образований или ученую степень, – это ничего не значит. Поверьте мне, я знаю, о чем говорю, – я более 30 лет проработала в вузах. Духовное просвещение – не то же самое, что сумма знаний, полученных при изучении светских наук. Иногда слушаешь какого-нибудь интеллектуала и думаешь: вроде бы культурный, эрудированный человек, образованием своим университетским гордится или даже ученой степенью, а в духовном отношении словно младенец – такую околесицу несет…

Не хотелось бы упоминать еще и в этом разговоре о скандальной выходке кощунниц, снискавших славу Герострата (об этом и так много сказано), но, видимо, придется. Многие наши соотечественники так и не поняли, какой грех совершили эти женщины. Ну, подумаешь, – искренне недоумевают они, – сделали какую-то (я цитирую) «мелкую пакость в Храме Христа Спасителя», «сплясали в колпаках». А «держать людей в тюрьме (снова цитата) за неудачную шутку – это маразм и подлость!» Суд над ними называют «охотой на ведьм», «инквизиционным процессом», а самих хулиганок – «молодыми женщинами, не представляющими никакой реальной опасности», «молодыми мамами», «девушками», «детьми», «безбашенными дочками народа» и даже… «узницами совести». Один известный писатель выразился в их защиту так: «Нельзя позволять, чтобы зверь-людоед жрал живых девочек». Что же сделали эти «живые девочки»? Человек просвещенный, миссионер, сможет объяснить этим защитникам, что в храме, где призывается имя Бога, все свято, что каждое место в храме имеет свое священное значение и потому вести себя в храме нужно благоговейно. Солея и амвон, где устроили святотатство хулиганки, – это тоже святые места в храме, потому, например, что, когда священник выходит из Царских врат на амвон со Святыми Дарами, вместе с ним невидимо в Святых Дарах выходит на амвон и Сам Иисус Христос. Кроме того, амвон символизирует собой камень, находившийся у святого гроба. Его, как мы знаем из Писания, отвалил ангел, который рассказал женам-мироносицам о Воскресении Христа. Архиепископ Вениамин, автор «Новой скрижали», пишет: «Так как на амвон восходят только священники и диаконы, образуя собою ангелов, и на нем читают Евангелие, посему на него и не дозволено всходить никому другому для какого бы то ни было чтения». О солее архиепископ Вениамин, ссылаясь на древних отцов, говорит очень возвышенно. Он сообщает нам, что в храме два престола: один – внутренний, он находится в алтаре и предназначен для освящения даров; второй – внешний. Это солея, она предназначается «для раздаяния даров верующим». Если Сам Господь невидимо бывает на амвоне и на солее, то как можно дерзнуть взобраться на них и отплясывать, да еще при этом упоминать имя Божие не просто всуе, но и в окружении неприличных слов? Это святотатство, грех! Ужас ситуации заключается в том, что большинство из тех, кто защищает «живых девочек», носят на шее крестики. Это наши сограждане – крещеные, считающие себя православными, да и сами «девочки» говорят, что они верят в Бога. Как же высока степень духовного невежества у многих наших соотечественников! И вот просвещать их – одна из задач миссионеров.

Наши студенты и преподаватели миссионерствуют в селах Верхотурского района, на огласительных и библейских курсах при монастыре, на т.н. «ново-тихвинских пятницах».

Выпускники института могут преподавать в школах «Основы православной культуры и светской этики», а это тоже форма миссионерской проповеди.

– А где и кем еще могут работать ваши выпускники?

– Выпускники Миссионерского института смогут работать в православных издательствах, на православном радио и телевидении, методистами и лаборантами на теологических и религиоведческих кафедрах вузов, катехизаторами при храмах, экспертами по вопросам религии в различных государственных учреждениях и учреждениях искусства и культуры, преподавателями Закона Божия в церковно-приходских школах и православных гимназиях. Они могут продолжать работать там же, где работали до поступления в наш институт, но изменятся они сами, их мировоззрение и мировосприятие, а значит, они иначе будут вести себя с родными, близкими, коллегами, смогут дать ответ на любой вопрос, касающийся православного вероучения и практики церковной жизни. Миссионерствовать в своем малом окружении, учить вере детей и внуков – это тоже очень важно!

– Расскажите о ваших впечатлениях от набора студентов в прошлом году: какие мотивы были у тех, кто поступал в ваш институт? Кто к вам поступал: по профессии, по социальному статусу, по уровню интеллекта?

– У нас учится в основном интеллигенция. Подавляющее большинство тех, кто поступил в прошлом году, а сейчас перешел на второй курс, – это люди с высшим образованием. Среди них военные, юристы, директор школы, два кандидата наук, инженеры, парикмахер-стилист… Есть совсем молодые девушки и юноши, есть люди среднего возраста, а есть и пенсионеры; учатся у нас и монашествующие. Больше половины студентов сдали летнюю сессию без троек. Мне кажется, что учиться им у нас нравится. Прежде всего, это, конечно же, благодаря интересным лекциям интересных преподавателей. Кроме этого у нас бывают встречи с приглашенными лекторами – учеными-богословами и священниками из Москвы. Наши студенты – люди церковные, они поступили в наш вуз по благословению своих духовников; они регулярно посещают богослужения, участвуют в таинствах Церкви, ездят в паломничества, читают труды святых отцов, участвуют в миссионерских проектах института и монастыря. Одним словом, это люди, которые оказались в монастырском институте не случайно.

– Были ли студенты, которые ушли, и по каким причинам?

– В прошлом году на вечернее отделение мы зачисли 33 человека. Сейчас в группе 31 студент. Двое ушли, поняв, что учиться трудно. Но они не просто ушли, а вернулись на наши же Высшие миссионерские курсы, с которых и поступили в институт. Не знаю, что будет дальше, но пока до конца первого учебного года дошли почти все. Учиться трудно всегда, тем более – заочно или очно-заочно (так называется вечерняя форма обучения), и тем более людям семейным, работающим, но, если молиться, то с Божией помощью можно преодолеть все трудности. Мы очень хотим, чтобы и в этом году к нам пришли люди старательные, ответственные, подготовленные и желающие послужить Церкви.

Тех, кто хотел бы подробнее узнать о нашем институте и о правилах для абитуриентов, отсылаю к нашему сайту www.uralsky-missioner.ru. Телефон приемной комиссии: 8-902-877-17-93.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475