Петрозаводская и Карельская епархия

Архиепископ Петрозаводский и Карельский МануилДата рождения: 26 октября 1950 г.

Дата хиротонии: 14 августа 1990 г.
Дата пострига: 1 января 1976 г.
День ангела: 4 февраля.

• В 1974 году закончил Ленинградскую Духовную семинарию, в 1979 году – Ленинградскую Духовную академию.
• 1 января 1976 года принял монашеский постриг, 4 января рукоположен во иеродиакона, 7 января – во иеромонаха.
• В 1976–1977 был клириком Николо-Богоявленского собора в Ленинграде.
• С 1977 по 1978 проходил стажировку в Экуменическом институте в Боссэ (Швейцария).
• С 1978 по 1980 – преподаватель Ленинградской Духовной семинарии.
• 21 ноября 1982 г. получил ученую степень кандидата богословия за курсовое сочинение «Церковные реформы Петра I и их историко-критическая оценка».
• В 1980–1982 гг. и с июня 1987 г. – благочинный церквей Олонецкой епархии, настоятель Крестовоздвиженского собора г. Петрозаводска.
• В 1982–1985 гг. – секретарь Ленинградского епархиального управления.
• В 1985–1986 гг. – исполняющий обязанности ректора Ленинградских Духовных академии и семинарии.
• С 1986 по 1987 г. – настоятель Тихвинского храма в г. Тихвине.
• 20 июля 1990 года настоятелю Крестовоздвиженского собора архимандриту Мануилу (Павлову) постановлением Святейшего Патриарха Алексия II и Священного Синода определено быть епископом Петрозаводским и Олонецким.
• С 17 июля 1996 г. – епископ Петрозаводский и Карельский.
• 25 февраля 2000 г. возведен в сан архиепископа.
• С 20 октября по 24 декабря 2010 года – временный управляющий Архангельской и Холмогорской епархией.

Образование:

• 1974 г. – Ленинградская Духовная семинария;
• 1979 г. – Ленинградская Духовная академия.
• Автор научных трудов.

Награды:

• церковные:
  – 1989 г. – орден Св. Равноап. Кн. Владимира III степени;
  – 2005 г. – орден Прп. Сергия Радонежского II степени;
  – 2010 г. – орден Прп. Серафима Саровского II степени.
• светские:
  – 2000 г. – орден Дружбы народов;
  – 2000 г. – звание «Человек 2000 года Республики Карелии»;
  – 2002 г. – золотая медаль Российского фонда мира «За миротворческую и благотворительную деятельность»;
  – 2005 г. – орден Почета;
  – 2007 г. – звание «Почетный гражданин Республики Карелия»;
  – 2010 г. – почетная грамота Республики Карелия «За заслуги в возрождении православно-духовной культуры, укреплении гражданского мира и согласия, духовно-нравственного воспитания населения»;
  – 2010 г. – золотая медаль Российского фонда мира «За миротворческую и благотворительную деятельность».

Из истории епархии

Со времен крещения жителей Обонежской пятины князем Ярославом (отцом Великого князя Александра Невского) в начале XIII века духовная власть традиционно находилась в Новгороде, вплоть до второй половины XV века.

В 1598 г., по указу первого русского патриарха Иова, была учреждена Корельская епископия (с местопребыванием епископа в г. Кореле, а впоследствии в одном из новгородских монастырей). К началу XVII в. в Карелии насчитывалось 77 приходов, 35 часовен и около 50 монастырей и пустынь.

В 1685 г. епархия приобрела статус Новгородского викариатства.

С 1708 г. существовала Карельская и Ладожская епархия, викарная от Новгородской митрополии.

В 1764 г. из Новгородской митрополии выделилась и была учреждена отдельная Олонецкая епархия. Архиереи именовались викариями Олонецкими и Каргопольскими (кафедра находилась в Александро-Свирском Свято-Троицком монастыре).

15.05.1787 г. – по указу Екатерины II Олонецкая епархия была соединена с Архангельской. Церкви в Петрозаводском, Олонецком, Каргопольском, Вытегорском, Пудожском и Повенецком уездах, отошедшие к Новгородской губернии, были поручены в управление Новгородскому викарному епископу (указ Павла I от 5.10.1789 г.).

Главные причины образования самостоятельной епархии в Олонецком крае – большая удаленность от центра своего подчинения (Новгородской митрополии), широкое распространение среди карел языческих верований, существование крупных очагов старообрядческого раскола, малочисленность священнослужителей (которые часто были неграмотны).

21.04/03.05.1828 г. вышло Высочайшее повеление «быть в Олонецкой губернии особой епархии».

22.05/03.06.1828 г. император Николай I утвердил доклад Святейшего Синода об учреждении Олонецкой епархии с кафедрой епископа в губернском городе Петрозаводске. Первым епископом Олонецким и Петрозаводским был назначен Новгородский викарий Преосвященный Игнатий (Семенов).

Епископы, занимавшие Олонецкую кафедру, с 1828 по 1917 гг. решали задачи духовного просвещения, борьбы с расколом, организации миссионерской работы. Благодаря их усилиям в Карелии до революции была создана одна из лучших по тем временам сеть начальных школ, находившихся в ведении духовного ведомства. К 1917 г. благодаря усилиям духовных властей на территории епархии действовало около 600 церквей и 1724 часовни.

В 1829 г. открылась Олонецкая Духовная семинария.

С 1898 г. началось издание своей газеты, «Олонецких епархиальных ведомостей».

Накануне революции в Карелии было 565 церквей, 2127 часовен, 20 монастырей и 35 благочиннических округов. В храмах трудились 1370 священнослужителей, пастырей готовила Олонецкая Духовная семинария, действовали 324 церковно-приходских школ и 2 духовных училища, 44 карельских и 27 вепсских церковно-приходских школ.

В 1937 г. последний епископ Олонецкий Феодор (Яковцевский) был уволен на покой.

С середины 1940-х гг. епархия перешла в управление митрополиту Ленинградскому и Новгородскому (впоследствии – Ленинградскому и Ладожскому). В годы войны Олонецкая епархия находилась под управлением митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова).

В 1947–1949 гг. лишь на небольшой период была предпринята попытка восстановления самостоятельной кафедры.

В 1947 г. на Петрозаводскую кафедру указом Святейшего Патриарха Алексия был назначен епископ Нектарий, бывший архимандрит Псково-Печерского монастыря.

В августе 1948 г. в Петрозаводск был направлен новый глава епархии – епископ Венедикт (Пляскин). А спустя еще год управление Олонецкой епархией вновь было перепоручено митрополиту Григорию. Затем на четыре десятилетия епархия лишилась своего Архипастыря, потеряв самостоятельный статус.

Многие годы в Карелии действовало всего четыре храма: два в Петрозаводске и по одному в Сортавале и Олонце (в сер. 1980-х гг. был зарегистрирован православный приход в Сегеже).

19 июля 1990 г., спустя 41 год после закрытия, епархия вновь получила самостоятельный статус.

14 августа 1990 г. Патриарх Московский и всея Руси Алексий II вместе с другими иерархами Русской Православной Церкви совершил чин Архиерейской хиротонии благочинного церквей Олонецкой епархии, настоятеля Крестовоздвиженского собора архимандрита Мануила во епископа Петрозаводского и Олонецкого.

За 20 лет возрождения Петрозаводской и Карельской епархии количество приходов в ней выросло до 69-ти, восстановлено и построено 83 храма, 155 часовен. В епархии служат 86 священнослужителей, действуют 7 мужских монастырей и один женский.

Краткая справка

• Дата создания: 1828 г.
• Адрес: 185005, Республика Карелия, Петрозаводск, ул. Правды, 5.
• Телефон: (8142) 57-17-89.
• Факс: (8142) 76-99-40.
• E-mail: eparhia@karelia.ru

Монастыри епархии

Мужские:

• Муромский Успенский: 186306, Республика Карелия, Пудожский р-н, Каршевская волость, п/о Гакугса.

• Важеозерский Спасо-Преображенский: 186000, Республика Карелия, Олонецкий р-н, пос. Интерпоселок.

• Митрофаниевская мужская Пустынь: 186000, Республика Карелия, Олонецкий р-н, пос. Интерпоселок.

• Ионо-Яшезерский Благовещенский: 185514, Республика Карелия, Вепсская национальная волость, с. Шелтозеро, ул. Лисицыной, д. 22.

Открыт для возобновления в нем монашеской жизни решением Священного Синода от 26 декабря 2003 г.

В обители сохранился Спасо-Преображенский храм, в коем покоятся под спудом мощи св. прп. Ионы Яшезерского.

• Корнилие-Палеостровский: Республика Карелия, Медвежьегорский р-н, с. Толвуя.

Палеостровский монастырь основан в начале XV века прп. Корнилием. Получив благословение на подвиг просвещения язычников, преподобный остановился на Онежском озере и для подвижнической жизни поселился на острове Палей. Позже сюда притекали многие ищущие спасения люди. Прп. Корнилий основал здесь монастырь и построил храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Палеостровская обитель со своим строгим иноческим уставом пользовалась большой известностью. Главными ее святынями почитались святые мощи прпп. Корнилия и Авраамия Палеостровских. Также в монастыре бережно хранились вериги его основателя, позже вынесенные раскольниками, дважды захватывавшими монастырь в последней трети XVII в. В Палеостровской обители произошли самые массовые раскольнические самосожжения (до 2700 и до 500 человек), в огне погибли плененные игумен Тихон с братией.

Восстановился монастырь только к началу XX века.

После установления советской власти обитель была ликвидирована.

• Кемский Благовещенский в честь Новомучеников и Исповедников Российских: 186610, Республика Карелия, г. Кемь, ул. Ленина, д. 12.

Обитель создана решением Священного Синода в 2000 г. на месте полуразрушенного Благовещенского собора Кеми. Сюда, в Кемь, бывшее древнее владение Соловецкого монастыря, подаренное обители знаменитой Марфой Посадницей еще в XV веке, в 20-30 годы XX столетия стекались этапы со всей России. Здесь располагалось «управление северных лагерей особого назначения», знаменитый СЛОН, через кровавую машину которого прошли десятки тысяч русских людей и, прежде всего, епископы, священники и монахи. В Благовещенском соборе православные молились перед отправкой в Соловецкий лагерь. Стены этого храма помнят и двух великих «архиепископов соловецких» – священномучеников Илариона (Троицкого) и Петра (Зверева).

• Свято-Илиинская Водлозерская пустынь: Республика Карелия, Пудожский р-н.

Женский:

• Сяндемский Успенский: Республика Карелия, Олонецкий р-н, д. Сяндеба.

На территории Республики Карелия находится и ставропигиальный Валаамский Спасо-Преображенский мужской монастырь.

Православные объединения и организации

• Духовно-просветительский православный центр во имя Прп. Александра Свирского, с 2000 года – при епархиальном Отделе религиозного образования и катехизации: г. Петрозаводск, ул. Лыжная, 4; тел. (8142) 51-16-42, 57-80-69, факс (8142) 76-99-40.
• Духовно-просветительский православный центр «Журавка» действует с 1993 г., имеет статус региональной общественной организации: 185011, Петрозаводск, Вытегорское шоссе,5;
• Сообщество православных педагогов «Сретение» создано в 1997 г.: 185011, Петрозаводск, Вытегорское шоссе, 5.

Муромский Успенский мужской монастырь

Основан в XIV в. по особому чудному явлению Новгородского епископа Василия, явившемуся прп. Лазарю после своей кончины. Святой Архипастырь поручил устроить обитель византийскому монаху авве Лазарю, постриженцу Римской Высокогорской обители, избравшему настоящее место как наиболее подходящее для сурового подвижничества.

Прп. Лазарь был старшим современником прп. Сергия Радонежского. Он и земной путь свой завершил всего на год раньше, 21 марта 1391 года, в возрасте ста пяти лет. Преподобный понес много трудов, много претерпел от полудиких племен, обитавших в Заонежье, пока монастырь не утвердился оплотом Православия в суровом северном крае.

Прп. Лазарь – грек родом из Константинополя принял иночество от старца Афанасия Дискота, строителя ряда обителей. Затем восемь лет находился под духовным руководством кесарийского епископа Василия. В 1342 г. епископ Василий отправил прп. Лазаря, как знатока иконописи, с дарами к Новгородскому святителю Василию, чтобы инок сделал для Кесарийской епархии список с великой новгородской святыни – иконы Софии, Премудрости Божией, и составил список новгородских церквей и монастырей. Встретив преподобного, Новгородский святитель до земли поклонился гостю, благословил остаться в устроенном архиепископом монастыре. Десять лет служил прп. Лазарь свт. Василию и после его смерти пошел, как повелел ему духовный отец, «в северную сторону, к морю, к острову Мучь, на озеро Онего».

Храмы монастыря

При жизни основателя монастыря пришедшими из Киева иноками была возведена первая во всем Поморье церковь в честь Успения Пречистой Богородицы Печерской на Богом показанном месте, где Лазарь видел в 1360 г. «Жену светолепную, сияющую золотом, и благообразных мужей, поклоняющихся Ей». Затем была срублена церковь Рождества Иоанна Предтечи с трапезной.

Прп. Лазарь был погребен у алтаря поставленного им Предтеченского храма. Мощи преподобного пребывают под спудом в том месте и по сию пору. Над древней деревянной церковью в честь Воскрешения Лазаря, построенной в 1390 г., более ста лет назад был поставлен деревянный храм большого размера, стены и кровля которого стали своего рода футляром, укрывающим монастырскую святыню. Служба в ней совершалась только один раз в год, в Лазареву субботу. Долгое время древняя церковь Воскрешения Лазаря была заброшена. Лишь в 1954 г. архитектор А.В. Ополовников произвел ее замеры и сделал проект реставрации храма, в котором сохранился небольшой иконостас (Царские врата, деисусный чин) XVI в.

В 1959 г. церковь разобрали и увязанную в плотах перевезли в Кижи, где реставрировали по проекту архитектора А.Ополовникова. Храм стал «жемчужиной экспозиции» и попал в список музейных реликвий как самый древний памятник деревянного зодчества, известный в России.

Важеозерский Спасо-Преображенский мужской монастырь

Это самый большой из восстанавливающихся в Петрозаводской епархии монастырей. Образован в конце XV – начале XVI в.в. учениками великого русского святого, прп. Александра Свирского – преподобными Геннадием и Никифором, Важеозерскими чудотворцами. За пять веков обитель познала и взлеты и падения, но наибольший подъем произошел в конце XIX в. Именно в это время были построены дошедшие до нас храмы, игуменский и гостиничный корпуса. Сюда неоднократно приезжал проездом к себе на родину в Суру и останавливался «Всероссийский батюшка» – святой праведный Иоанн Кронштадтский. В 1892 г. он освятил отреставрированный ныне главный храм в честь Преображения Господня.

Духовное влияние обители было настолько велико, что в монастырь съезжались тысячи паломников со всей России. О значимости Важеозерского монастыря для северо-запада России говорит еще и то, что в Санкт-Петербурге, тогдашней столице государства Российского, было построено и открыто Важеозерское подворье с величественным пятипрестольным двухэтажным храмом.

После 1917 г. монастырь был закрыт, были уничтожены все монастырские иконы, книги, архивы, погост, братский корпус, монастырская стена и скит. Затем на территории разоренного монастыря поочередно размещались колония для малолетних преступников, лесопункт, психиатрическая больница. Разумеется, все это привело к тому, что на момент передачи монастыря Русской Православной Церкви в 1993 г. практически все сохранившиеся постройки находились в аварийном состоянии. С 1993 г. монастырь был женским. С ноября 2000 года обители возвращен статус мужского.

В настоящее время богослужение в летнее время совершается в восстановленной деревянной Преображенской церкви, в зимнее – в восстановленном каменном храме Всех Святых.

Восстанавливаются церкви Иоанна Рыльского и Иоанна Кронштатского. Построены часовни: Вмч. Никиты – над святым колодцем, Новомучеников Российских – на монастырском кладбище, Прп. Сергия Радонежского – в монастырском саду.

Святые карельской земли

• прп. Сергий и Герман Валаамские
• прп. Пахомий Кенский
• прпп. Никифор и Генадий Важеозерские
• прпп. Лазарь и Афанасий Муромские
• прп. Герман Соловецкий
• прп. Зосима Соловецкий
• прп. Александр Ошевенский
• прп. Афанасий Сяндемский
• прп. Афанасий Наволоцкий
• прп. Адриан Андрусовский
• прп. Корнилий Палеостровский
• прп. Иона Клименецкий
• прп. Елисей Сумский
• сщмч. прот. Николай Богословский
• блаж. Фаддей Петрозаводский
• прп. Варлаам Керетский
• прп. Александр Свирский
• прп. Иона Яшезерский
• прп. Кирилл Челмогорский
• прп. Диодор Юрьегорский

Подвижницы благочестия

• Мария Олонецкая
• Анастасия Паданская

Web-сайт Петрозаводской и Карельской епархии: http://eparhia.karelia.ru

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475