В Дюссельдорфе тоже мечтают о соборе

Святые равноапостольные Константин и Елена имели непосредственное отношение к истории старинного города Кельна. Император Константин возводил его крепостные стены, а царица Елена, по Преданию, основала церковь во имя Святого Воина Гереона. Сорок лет назад в этой средневековой часовне разрешили молиться православным, был образован и приход Русской Православной Церкви Московского Патриарха в честь Константина и Елены. И все эти годы здесь служит – сначала диаконом, а теперь священником и настоятелем – митрофорный протоиерей отец Герман.

– Я всегда хотел служить в Православной Церкви, – говорит отец Герман.– Потому что знал: это именно та Церковь, которую заповедовал нам Христос, та Церковь, которая была до раскола между Западом и Востоком в середине XI века. Я оставил свою гражданскую специальность и пришел в храм в годы «холодной войны»... Служить священником в Западной Германии в храме Русской Православной Церкви Московского Патриарха было непросто, на меня смотрели как на агента КГБ, хотя я никогда не соединял политику с Церковью.

Прихожанка храма Наталья Владимировна Краковская: «Я очень уважаю и люблю отца Германа, он – как солнышко, можно сказать, своими лучиками наши беды, невзгоды разгоняет. Я всегда радуюсь, когда его вижу, он совершенно одинаково ко всем относится, как солнышко, всем одинаково светит и греет».

Отец Герман – один из самых пожилых священнослужителей в Берлинской и Германской епархии, ему 83 года. Но он деятельно участвует в жизни своих прихожан, большинство которых – мигранты в первом поколении, и старается всем помочь.

«Не все наши прихожане знают немецкий язык, и мы открыли при храме курсы немецкого языка,– говорит батюшка. – Помогаем в трудоустройстве, ведь людей, особенно мужчин, многие из которых имели высокую квалификацию и приличную зарплату, угнетает безработица, жизнь на социальную помощь. Не раз бывало, что люди, не найдя себя, возвращались в Россию. Наша церковь – это еще и место встречи тех, кто понимает друг друга, может поддержать других прихожан психологически и морально».

Отец Герман был рукоположен во священники в 1973 году, а через шесть лет, в 1979, в ФРГ приехал нынешний глава Представительства Русской Православной Церкви в Германии архиепископ Клинский Лонгин. Осенью 2011 года исполнилось 30 лет его Архиерейской хиротонии. Тогда он стал епископом Дюссельдорфским. Владыка начинал свое служение в Германии во время «холодной войны» и железного занавеса и как никто другой может оценить изменения, произошедшие в жизни местных православных верующих за прошедшие тридцать лет.

«Я приехал сюда в конце 80-х годов. Тогда на территории Германии, я имею в виду и Восточную, и Западную, существовало три епархии: Берлино-Германская – в Восточной Германии, где были приходы в Берлине, Потсдаме, в Веймаре, Дрездене, Лейпциге. И две епархии на западе – Баденская и Баварская, с местом пребывания епископа в Мюнхене, которая имела очень мало прихожан, –говорит Владыка. – Вот такой была вся Русская Православная Церковь ко времени объединения Германии и распада Советского Союза. Я предлагал после празднования тысячелетия Крещения Руси покойному Святейшему Патриарху Алексию объединить все епархии на территории Германии в одну, поскольку слишком мало приходов, слишком мало верующих. И в 1992 году три епархии были объединены в одну Берлино-Германскую». Сейчас у Московской Патриархии 80 приходов на территории Германии.

Покровский храм в Дюссельдорфе. Вот уже более сорока лет здесь совершаются правоcлав-ные богослужения. Сначала это здание взяли в аренду у католической епископии. Потом, когда стоимость аренды сильно возросла, Русская Православная Церковь его выкупила. Теперь здесь находится ее представительство в Германии и Покровский храм. Во время богослужений он почти всегда заполнен.

Архиепископ Лонгин: «Наш храм очень маленький, а наш центр – это бывший католический монастырь, который был построен 120 лет тому назад и предназначен для 12 монахинь. Так что в эту капеллу, часовню, в эту церковь не помещаются все люди, которые хотели бы присутствовать на богослужении, то есть нужен большой собор. Есть проект храма, который сделал архитектор Андрей Николаевич Оболенский, который храм Христа Спасителя в Москве планировал, он же построил храм в Риме. Нужен только участок, нужны спонсоры. Мы хотели бы не только храм, нужен обязательно дом для причта, нужен духовно-просветительский центр. Для Дюссельдорфа это особенно важно, потому что он – побратим города Москвы. В духовно-культурном центре не только приходскую работу можно осуществлять, но можно было бы проводить выставки, концерты, дни русской культуры устраивать и так далее. И что особенно важно сегодня – это дом для пожилых людей при храме. Потому что люди переехали в свое время из России, из стран СГН и первое время жили вместе со своими детьми. Но когда дети стали немножко крылышки расправлять, у многих из них для престарелых родителей места не оказалось. И старики хотели бы жить при храме, чтобы почаще приходить в церковь».

О большом духовно-просветительском центре при православном храме все чаще задумываются не только в Дюссельдорфе, но и в Берлине, Потсдаме, Гамбурге и других городах Германии. По самым скромным подсчетам, здесь сегодня проживает около 200 тысяч человек, которые ходят или хотели бы ходить в русскую церковь. Помимо стремления к духовной жизни в Западной Европе очень чувствуется потребность побыть в кругу близких по духу людей, услышать русскую речь.

Рассказывает иподиакон Покровского храма Николай Тон: «В этом доме, например, есть правило – здесь говорят по-русски. Это хорошо. Скажешь алтарникам или другим, чтобы говорили по-русски, они согласно кивают, а сделают три шага и снова говорят по-немецки. Хорошо это или плохо, не знаю, но это реальность. Есть некоторые люди, которые говорят по-русски, а читать не умеют».

Николай Тон не только иподиакон Покровского храма, но и генеральный секретарь Православного епископского собрания в Германии. Эта организация была создана, чтобы координировать деятельность Поместных Православных Церквей, имеющих свои приходы в Германии. По словам Н.Тона, всех православных, живущих здесь, – русских, сербов, греков, румын, болгар, грузин – примерно полтора миллиона человек. К голосу православных все чаще прислушиваются. Генерального секретаря Православного епископского собрания часто приглашают на различные мероприятия. Одним из проявлений активности Епископского собрания и толерантности немецкого государства стало то, что во многих федеральных землях Германии в школах был введен курс преподавания православного Закона Божия. Государство предоставляет аудитории, оплачивает труд учителей, оценки зачитывают наравне с другими предметами. Занятия по Закону Божию ведут православные педагоги.

Мы побывали в одной из таких школ. Город Дюссельдорф, день открытых дверей в гимназии имени Лейбница. Священник Константин Мирон и педагог Керстен Келлер рассказывают ребятам, большая часть из которых греки, о Православии. В этот праздничный для гимназии день урок проходит в игровой форме вопросов и ответов.

«Какой символ использовали первые христиане? Как пророк Илия попал на небо?» – к каждому вопросу дается три варианта ответа, из которых один правильный. Ответы у ребят бывают верными, но не часто, потому что почти все они впервые слышат то, о чем их спрашивают. Рассказывает Керстен Келлер: «Я была евангелисткой, штудировала теологию и узнала Православие. Оно меня увлекло, и я решила перейти в Православие. В гимназии преподаю по шесть часов в неделю. Помимо этого, в земле Северный Рейн – Вестфалия занимаюсь организацией преподавания основ Православия. Для этого мне надо выяснить, кто из школьников хочет изучать этот предмет. После этого подбираю педагога. Важно, чтобы учителя не только знали о Православии не понаслышке, но и умели рассказать о нем на немецком языке – по закону преподавать можно только на нем. Трудности еще и в том, что у нас нет специальных школьных учебников по Закону Божию. Учителя сами разрабатывают и составляют тему урока на листах, копируют и раздают их ученикам. Но в этом учебном году мы собираемся выпустить первый учебник».

В современной Германии подавляющее большинство населения, пятьдесят миллионов человек, называют себя христианами. В Кельне, в Дюссельдорфе, на юге страны это в основном католики, на севере – евангелисты, но и те, и другие сегодня все меньше и меньше интересуются вопросами веры. Многие величественные храмы стоят пустыми.

Чтобы русскоязычная молодежь не подпала под негативное влияние, в Покровском храме Дюссельдорфа решили проводить детские Литургии. Рассказывает священник Покровского храма Алексий Рыбаков: «Сегодня я постарался сделать акцент на подготовке к самой Литургии. Мы с детьми на уроках Закона Божия обсуждали, как подготавливаются и священники, и верующие люди к собственно таинству, обсуждали и вопрос, что такое причащаться недостойно. Во время Литургии я постарался облачиться за пределами алтаря, чтобы дети могли увидеть, какое значение имеет и церковное облачение – что это не просто какой-то карнавальный или маскарадный костюм, а каждая деталь облачения священника имеет весьма глубокий и очень точный смысл».

О преемственности поколений в Покровском приходе знают не понаслышке. Настоятелю этого ставропигиального храма архиепископу Лонгину, представителю Русской Православной Церкви в Германии, посчастливилось в начале своего жизненного пути повстречать людей, искренне любящих Церковь и передавших эту любовь ему. Одним из них, по словам Владыки, был митрополит Никодим (Ротов). В 1966 году он пригласил Юрия Талыпина, будущего Владыку Лонгина, приехать из Финляндии в СССР и поступить учиться в Ленинградскую Духовную семинарию.

Вот что рассказывает о нем Владыка Лонгин: «Это был очень эрудированный человек, человек глубокой веры, который любил Церковь и был готов умереть за нее. Он очень любил богослужение и показывал нам, мальчишкам, как нужно любить богослужение. Я помню, когда еще в Финляндии я стоял у него с посохом, а потом, когда стал учиться в семинарии заочно, потому что мне нужно было тогда работать, он меня брал во вторую пару иподиаконов. Нынешний Патриарх был в первой паре, а я во второй. Сосредоточенность в молитве у него была потрясающая. Когда он стоял на молитве, это чувствовалось, – можно сказать, что даже какая-то вибрация была вокруг него, он жил тогда только для молитвы, занимался только молитвой. И он произвел, безусловно, на нынешнего Святейшего, на меня, на многих других, кто с Владыкой Никодимом тогда общались, очень глубокое впечатление. Он был по-настоящему нашим духовным отцом, нашим старцем, который требовал от нас душу свою отдать за паству, отдать служению Церкви».

Тридцать лет назад, когда Владыка Лонгин начинал свое служение в Дюссельдорфе, в Покровский храм приходило всего несколько человек. Нужно было заново завоевывать положение Московской Патриархии. За год Владыке приходилось делать по 120 докладов в разных аудиториях, организовывать 15–20 выставок, отправлять десятки туристических групп в СССР, чтобы западные немцы могли узнать о Православии. А потом наступили времена перемен. В странах СНГ они проходили тяжело и болезненно, и тогда Владыка стал отправлять гуманитарную помощь: «В то время мы из Дюссельдорфа посылали гуманитарную помощь в страны бывшего Советского Союза. От нас постоянно шли грузовики, фуры, всего мы послали более четырехсот полуприцепов и более полутора тысяч автомобилей, которые получили из складов национальной армии ГДР. Мы посылали гуманитарку и судами, и самолетами, и поездами».

Сегодня в отношениях между Россией и Германией положительный импульс. Это отражается и на Русской Православной Церкви, действующей здесь. Она живет, развивается и постоянно пополняется новыми членами. Священник Покровского храма в Дюссельдорфе и храма Константина и Елены в Кельне отец Виктор Еким – в гостях у прихожан Владимира и Юлии. Сегодня день рождения их сына Володи, ему исполнилось два года. Отец Виктор – его крестный. В подарок он привез поясок, освященный на великой православной святыне – Поясе Пресвятой Богородицы. Семья Функ переехала в Германию из Туркмении. У Владимира немецкие корни, а вот его жена Юлия русская. Но оба они считают себя православными, и в какой храм ходить на новом месте жительства вопроса для них не возникало.

Рассказывает Юлия: «Володя крестился в Москве, я в Ульяновске. Мы повенчались в православном храме, у нас детки пошли – святые совершают чудеса, дарят нам деток. И поэтому мы ходим в церковь, чтобы быть мудрыми, чтобы воспитывать детей в благочестии, и молимся, чтобы у них тоже было все в жизни хорошо. Это самое главное для нас».

Рассказывает Владимир: «Когда мы сюда приехали, на второй же день попросили родственников найти адреса православных храмов и в Дюссельдорфе, и в Кельне, и сразу же пошли на службу».

В Туркмении Владимир был штурманом гражданской авиации, в Германии ему пришлось учиться заново. Но сейчас у него хорошая работа – он планирует полеты в авиакомпании. Ехали сюда с одной дочкой Машей, теперь у Владимира и Юлии четверо детей, трое родились уже здесь. Все важные дела в своей жизни они стараются решать с молитвой, принимают активное участие в жизни прихода. Вот уже много лет Владимир староста, а Юлия поет в хоре и преподает катехизис.

– Владимир, как Вы думаете, Ваши дети, выросшие в Германии, будут ходить в православный храм?

– Они и сейчас уже ходят сюда, и я думаю, что тот, кто начал ходить в православный храм, кто крестился, тот все равно будет веру поддерживать и продолжать ее, без нее никак. Мы на это надеемся.

– А русский язык они помнят еще?

– Конечно, помнят, разговаривают на нем, пусть с акцентом, старшая Мария может и писать, и читать, София сейчас начинает учиться читать, а остальных надо будет еще учить. Язык у нас дома поддерживается, я дома говорю только на русском языке. Если дети, обращаясь ко мне, говорят на немецком, я делаю вид, что не понимаю их, и они поправляются и говорят на русском. Язык надо поддерживать все равно.

Архиепископ Лонгин обратился к пастве с благословением:

– Дорогие братья и сестры, завершился 2011 год, год, который был нелегким для многих из вас. Мы вступили в 2012 год, о котором мы фактически ничего не знаем. Но знаем только одно: если мы будем от всей души, от всего сердца обращаться к Пастыреначальнику Господу нашему Иисусу Христу, испрашивая Его благословения, испрашивая от Него мудрость, испрашивая от Него любовь и умение прощать, то я уверен, мои дорогие, что 2012 год будет для нас годом душевного и духовного обновления.

Смотрите программу «Крест над Европой» на телеканале «Союз»: среда 14.45, четверг 02.30, суббота 11.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475