Все решит православный храм…

В Германии проживает немало русскоязычных, православных людей. Во время распада СССР Германия распахнула двери для русских немцев, многие из которых приезжали сюда семьями. Кто-то сумел найти здесь свое место, кто-то годами не может обрести работу и живет на социальное пособие, но все они теперь жители этой страны. Сохранят ли они свои православные корни, будут ли помнить их дети русскую речь или растворятся в безбрежном море глобализма, как растворились до них многие потомки тех, кто приехал в Европу из России после революции 1917 года? Вопрос и сложный, и простой, ибо понятно, что все решит православный храм: если он будет построен, будет и Русь, не будет храма – и Руси здесь не будет.

Храмов в Германии, мягко говоря, маловато. В Берлине последний русский православный храм был построен еще до Второй мировой войны. Но есть и хорошие новости. Об этом – в нашей программе «Крест над Европой».

Недавно власти Берлина выделили большой участок земли для постройки русского православного храма в районе Марцан, расположенном в восточной части города. Неподалеку братское кладбище, где лежат воины Советской армии. Этот район внешне очень напоминает московские Черемушки, за окнами этих домов живет немало тех, для кого русский язык понятен, и православный храм будет прекрасным долгожданным подарком.

Рассказывает настоятель прихода во имя Святого Равноапостольного Князя Владимира отец Петр Пахолков: «К Пасхе, я думаю, здесь уже будет стоять первый деревянный храм, и мы будем служить. Ну, а земля будет принадлежать Русской Православной Церкви, – по крайней мере, правительство города на своем последнем заседании утвердило, что эта земля закреплена за Русской Православной Церковью Московского Патриархата».

Рядом с храмом отец Петр планирует построить здание воскресной школы, странноприимный дом, где будут жить пожилые люди: «Мы хотели бы, что на нашей земле было построено такое здание, в котором жили бы пожилые люди. Это наши православные, русскоязычные люди, они давно хотят жить вместе в одном здании. И мы могли бы их духовно окормлять, то есть возродить традицию организации при храме странноприимных домов и богаделен», – делится своими планами отец Петр.

Сейчас православные люди в этом районе Берлина молятся в здании кирхи, помещение арендуют у евангелистов за 400 евро в месяц вот уже около двух лет. Службы проходят по праздникам и выходным дням. Богослужебные сосуды и иконы каждый раз приносят с собой. На Литургию собираются по 50-70 человек, среди них много детей и молодежи, супружеских пар.

Например, Татьяна и Рокко, в крещении Андрей. Татьяна из Тамбова, а Рокко – коренной берлинец, полицейский. «Когда я познакомилась с мужем, он не был православным, я ему показала русскую церковь. И когда мы запланировали свадьбу, то решили, что хотим венчаться. Подумали хорошо, и он тоже принял Православие, и уже больше года мы вместе. Мы венчались в России, в городе Тамбове».

Рокко Реске откровенен: «Это была любовь. А через любовь к жене я полюбил и Русскую Православную Церковь. Я еще раньше замечал, что в русские храмы приходит очень много людей, а ведь люди не пойдут туда, где им плохо. Потом мне посоветовали ходить в этот приход в Марцане, недалеко от нашего дома. И мне здесь очень понравилось, а отцом Петром я был просто восхищен. И я радуюсь тому, что могу приходить сюда вместе со своей любимой женой».

Ольга – регент хора, музыковед, учится в Берлине в аспирантуре. Недавно у нее был день рождения, ее поздравляли не только батюшка и прихожане, пришел в церковь и ее жених Кристоф. Он немец и католик, но в день рождения невесты, к огромной радости Ольги, Кристоф сказал, что решил венчаться с ней в православном храме. Для этого они специально поедут на родину Оли, в Москву.

«Тема моей работы и диссертации связана с немецкой музыкой, в библиотеке литература тоже практически вся на немецком языке. То есть очень большой отрыв от русской культуры. Естественно, я хожу в русский православный храм вместе с родителями, для меня очень тяжело оказаться абсолютно оторванной от России. В храме нахожу и поддержку, и общение», – говорит Ольга.

Кристоф поддерживает разговор: «Это хорошо, что моя невеста верующая. У нас вера не заложена так глубоко, как у русских. Я был органистом в католическом храме и могу сравнивать. У нас все строго, серьезно, напыщенно. В Германии большая конкуренция между людьми, много зависти, и это чувствуется даже в храме. А здесь – атмосфера любви, люди приходят сюда как на праздник. И мою невесту с днем рождения все прихожане поздравляли от всей души... Это же чувствуется».

Из района Марцан мы отправляемся в центр Берлина, где живет человек, посвятивший популяризации Православия на немецкой земле много времени и сил, – Норберт Кухинке, писатель и журналист. В России он известен как исполнитель роли иностранца, ученого-лингвиста в фильме «Осенний марафон». В Москве Норберт оказался в 70-х годах, когда приехал работать спецкором журнала «Шпигель». В поле его профессиональных интересов вскоре оказалась Русская Православная Церковь.

«Я хотел показать Западу, что хотя в Конституции СССР и была провозглашена свобода совести, но на самом деле в России, где до революции были тысячи монастырей, к тому времени осталось только два: Псково-Печерский и Сергиев Посад, который тогда называли Загорском».

Хор Троице-Сергиевой Лавры под управлением ахримандрита Матфея (Мормыля) произвел незабываемое впечатление на немецкого журналиста, и Норберт захотел во что бы то ни стало организовать концерты хора в Западной Европе. Десять лет он добивался от властей разрешения на выезд хора.

«Я всегда сравнивал ту ситуацию с трубой, на которой имеется десять вентилей, где девять открыты, а десятый нет – и все, вода не течет, и не знаешь, кто обслуживает этот десятый вентиль. А потом было тысячелетие Крещения Руси, и мне удалось привезти хор в Европу. Они пели в 26 крупнейших соборах, тысячи людей проходили послушать певчих, люди не скрывали слез».

Вскоре Норберт загорелся новой идеей – организовать в Германии русский монастырь. «В то время я уже хорошо знал тогда еще митрополита Кирилла и поделился с ним своей идеей. Он меня поддержал. И так постепенно мы начали воплощать идею в жизнь, разговаривали со Святейшим Патриархом, с немецкими властями, со священниками католическими и протестантскими, с администрацией и политиками той деревни, где мы запланировали обустроить монастырь. Они все поддерживали нашу задумку».

Деревня Гетшендорф, где был основан монастырь, расположена в заповедных лесах на северо-востоке Германии. Последние годы, как у нас принято говорить, деревня стала вымирающей, нет ни детского сада, ни школы, ни магазина. Во времена нацизма здесь находилась охотничья резиденция главнокомандующего военно-воздушными силами третьего рейха рейхсмаршала Геринга. Сюда приезжали отдохнуть и поохотиться генералы, и в этом замке они горделиво вспоминали о налетах своих асов на города Советского Союза, вынашивали планы дальнейших смертоносных атак. Но времена изменились, вернее, их изменили люди.

«У меня принцип – возводить мосты после ужаса этой войны. В этих мостах самое важное – религия, это наши общие корни», – так объясняет свою позицию Норберт Кухинке.

Насельник Свято-Георгиевской обители игумен Андрей (Пашко) потерял в той страшной войне двух своих дедов. Раньше он служил в одном из киевских храмов и перед тем, как решиться на переезд в Германию, поехал к своему духовнику в Донецкую епархию в Святогорский монастырь. «Я приехал к нему, упал на колени и сказал: батюшка, есть такая возможность, что мне делать? Получил уже приглашение и даже документы подал, а душа колеблется. Он меня расспросил, что это за монастырь, что за место. И когда я сказал, что монастырь находится в бывшей резиденции Геринга, он очень оживился и сказал: поезжай обязательно, это будет жемчужина Православия в Германии. И этими словами он меня утешил».

Говорит насельник Свято-Георгиевского монастыря иеромонах Даниил (Долгов): «Нормальная жизнь монашеская, мы здесь уже живем с мая этого года. В престольный праздник, в день великомученика Георгия Победоносца, 6 мая, Божественную литургию возглавил архиепископ Феофан, после чего было совершено освящение братского корпуса и домового храма. С этих дней братия живет здесь постоянно, совершая свой монашеский подвиг. И, слава Богу, все получается, и Господь дает силы, что с июля здесь совершаются уже ежедневно Божественная литургия и другие уставные богослужения».

Пока удалось восстановить только небольшой бывший домик для прислуги, рядом с замком. Здесь теперь находятся братский корпус и домовый храм в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских. Главный храм обители во имя Святого Георгия Победоносца будет строиться рядом. На эскизах видно, что храм будет создаваться в традиционном русском стиле. А в самом замке планируется устроить гостевой дом и духовный центр, куда смогут приходить не только жители деревни, но приезжать и останавливаться паломники со всего мира. В замке будут проходить общеепархиальные мероприятия, духовные семинары, различные религиозные конференции. И когда замок будет приведен в надлежащий вид, братия обители смогут реализовать все свои планы.

Смотрите программу «Крест над Европой» на телеканале «Союз»: среда 14.45, четверг 02.30, суббота 11.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475