Смиренным Господь подает благодать

6 августа – память святой мученицы Христины

Происходила святая мученица Христина из города Тира от богатых и знатных родителей, отличалась замечательной красотой, и отец хотел определить ее в языческие жрицы. Чтобы приготовить дочь к этому, отец поместил ее в особой части своего дома, где поставил множество золотых и серебряных идолов. Но в своем одиночестве, нередко любуясь природою, созерцая, например, небо, усеянное звездами, святая Христина задумывалась, кто же сотворил такой прекрасный мир? Неужели эти безжизненные истуканы? А если не они, то кто же? Где та вера, которая ясно и вразумительно решила бы все вопросы о мире, человеке и Творце их? Спрашивала она об этом своих прислужниц, и те ввели к ней своих христианских учителей, которые разрешили все ее вопросы. Христина крестилась, за это была предана жесточайшим мукам от язычников.

Недавно я совершал Венчание двух моих духовных чад. И сама история их знакомства и создания семьи натолкнула меня на некоторые размышления. Познакомились они на Пасху, на уроке колокольного звона, затем несколько месяцев дружбы, и на день святых Петра и Февронии, День семьи, юноша сделал девушке предложение под сводами купола колокольни Храма-на-Крови. А в день Собора Архангела Гавриила произошло бракосочетание. Несмотря на то, что возраст семейной пары уже к тридцати, они смогли сохранить и чистоту отношений, и чистоту до брака, хотя, конечно, претерпевали некоторые скорби от этого мира. Врачи, например, не понимали, как вообще это возможно: в возрасте за двадцать лет сохранять чистоту и целомудрие (как сейчас это принято считать – вопреки здоровью; ну, мир, который помешан на блуде, конечно, будет всячески эту страсть оправдывать). Совершилось бракосочетание мирно, радостно, очень светло, очень по-домашнему.

Я понимаю, что в идеале такое отношение к созданию семьи должно быть лет в восемнадцать, но, к сожалению, мир у нас настолько инфантильный, что люди очень часто созревают к какой-то определенной трезвости, разумности, устойчивости годам к 25-30. А к этому времени светский человек себя настолько уже растлит, развратит, растранжирит, что о создании крепкой семьи просто не может быть речи: не может быть блудник крепким, надежным семьянином, если не произойдет глубокого, искреннего покаяния.

Инфантильность – жуткий бич нашего времени, когда порой до сорока лет мамочка как с писаной торбой носится со своим сыночком, и нет никакого желания у человека организовать свою собственную жизнь. Князь Александр Ярославович Невский в три года сел на коня, в шестнадцать лет одержал свою первую победу; правда, жизнь его закончилась в 39 лет – отравили его татары, когда он к ним в Орду путешествовал: они просто не могли выносить святости, мощи, благородства и крепости такого воина, боялись его. Но к 39 годам Великий князь Александр родил и воспитал сына – святого благоверного Даниила Московского. Это настолько была эффективная, яркая, результативная и успешная жизнь, что плодами ее явились и собственная святость, и святость детей, и защита своих подданных так, что в народной памяти имя Александра Невского стало синонимом настоящего воина, героя.

Сейчас все гораздо слабее – абсолютная расслабленность. С одной стороны, это понятно: человек из деревенского жителя стал жителем городским, у него ни забот, ни хлопот, ни ответственности, работа строго по графику, вечером футбол по телевизору, пиво, комфорт, сытная еда, – то есть человек перестал ощущать ответственность. Это страшное состояние нашей жизни – всеобщая расслабленность.

Понятно, что из такого состояния родиться крепким богатырям абсолютно невозможно. Дети должны воспитываться в воинской дисциплине, в трудолюбии, в жертвенности. А как в условиях города организовать такое воспитание? Вот, например, Семья Николая Александровича Романова. Царские дети – казалось бы, можно все себе позволить. Но там была настолько продумана система воспитания в строгости и трудолюбии, в милосердии и скромности! Когда, например, началась Первая мировая война, Императрица сказала своим детям: «Народ скорбит, народ страдает, неужели мы будем отделены от народа?». И выдала своим дочерям по одному платью; так все время они их и носили, скромненькие серенькие платьица. Трудились в госпиталях сестрами милосердия, наравне со взрослыми, видя и боль, и кровь, и страдания.

Мы же себя и своих детей слишком жалеем. Понятно, во многом эта ситуация возникла потому что семьи малодетные, однодетные, человек избегает естественных возможностей к воспитанию себя и своих детей. Как правило, каждой женщине Господь дает возможность родить троих-семерых детей – тогда были бы совершенно другие условия жизни, потому что семья требовала бы затрат физических и душевных. И детки бы росли конкурентоспособными, старшие бы понимали, что на них лежит ответственность за младших, младшие, в свою очередь, росли бы в послушании старшим.. А так ребеночек – пуп Земли, все вокруг него: папа и мама, бабушки и дедушки… И он привыкает жить паразитом, эксплуатировать всех вокруг себя. Так он относится и к семье, и к будущей жене, и к тем условиям жизни, которые необходимо будет создавать.

Господь желает нас воспитать, а мы Ему, как правило, противимся. Следовательно, исправление этой катастрофической ситуации лежит в рамках исполнения Закона Божия, воли Божией о себе. И если случается в нашей жизни рождение детей в браке, то, раз уж Господь дает Свою Небесную помощь в виде дополнительного подвига или креста, не надо этого бояться и избегать. Потому что трудно идти против рожна – трудно достигнуть счастья, идя вопреки Закону Божию. Лучше смириться. А смиренным Господь подает благодать.

Смотрите программу «Церковный календарь» на православном телеканале «Союз»: ежедневно 06.45, 08.45, 17.15 (в субботу в 16.45), 21.15. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475