Митрополит Вениамин (Федченков) «Мысли о Литургии верных»

Сегодня мы продолжаем знакомство с литературно-богословскими творениями митрополита Вениамина (Федченкова) – напомню, ранее мы говорили о двух книгах, включивших в себя избранные части знаменитых «Записок архиерея». Издательство «Правило веры», выпустившее их в свет, предлагает читателям еще одну его книгу. Это труд, носящий название «Мысли о Литургии верных», где митрополит Вениамин не только разъясняет порядок совершения Божественной литургии, что и само по себе ценно, но делится чувствами, переживаемыми им за богослужением, исследует восприятие людьми церковной службы, описывает «жизнь души»: покаяние вечерни, подвиг и славу утрени и вершину общения с Богом на Литургии.

Издатели, представляя книгу, обращают внимание читателей на то, что здесь собран «духовный опыт и размышления многолетнего совершителя Литургии, которая, по выражению митрополита Вениамина, «есть вершина и средоточие всего христианства, полнота и завершение всех прочих богослужений», «суточная Пасха».

Сам Владыка Вениамин открывает предисловие к этой книге молитвенным обращением: «Господи, благослови меня коснуться таин Твоея Литургии, где Ты Сам «и приносящий, и приносимый». Эта краткая молитва подвигает и человека, взявшего в руки книгу, предварить ее чтение устремлением к Богу, и настраивает на серьезное и благоговейное отношение к рассматриваемой автором теме.

Владыка смиренно поясняет читателю, что мысли, изложенные в этом труде, являются плодом его размышлений и чувств, а потому субъективны. И снова мы получаем от мудрого Архипастыря духовно-нравственный урок: оценка плодов собственных размышлений и чувств как неполных и субъективных – это, согласитесь, редчайшее явление в современном мире. «Несомненно, – говорит Высокопреосвященный автор, – можно переживать и объяснять все это и с других сторон, и гораздо глубже, и полнее, и разностороннее, и даже исторически точнее. Я запишу, что отложилось у меня в результате как некоторого изучения, так и многократных служений Литургии. Прежде всего я остановлюсь на том самом основном моменте, который составляет центр ее, и вообще центр всего православного богослужения. Я разумею так называемый Евхаристический канон. Я вскрою основной лишь смысл Евхаристии, как он открылся мне, и притом недавно, по милости Божией».

Познакомиться с мыслями митрополита Вениамина о Божественной литургии, думается, правильнее предоставить самим читателям – слишком высок и важен предмет разговора, чтобы уместиться в одну небольшую статью с коротенькими цитатами то из одной, то из другой главы. Мы же с вами обратимся к биографии автора, митрополита Вениамина, насыщенной ярчайшими событиями.

Будущий архиерей родился 2 сентября 1880 года в селе Ильинка Кирсановского уезда Тамбовской губернии. Мальчика по причине слабости здоровья крестили прямо в день появления на свет и нарекли Иоанном. У Вани Федченкова было двое братьев и трое сестер. Отец семейства Афанасий Иванович был крепостным крестьянином в имении Баратынских, затем служил там же конторщиком. Семья жила материально трудно, но дружно, в любви и благочестии, о чем свидетельствуют детские воспоминания Владыки Вениамина. Родители сумели дать детям хорошее образование. В частности, Ваня учился в земской школе и уездном училище. Далее была учеба в Тамбовской Духовной семинарии, а затем и в Санкт-Петербургской Духовной академии.

Пострижение его в монашество с именем Вениамин совершилось в ноябре 1907 года. Не прошло и месяца, как инок Вениамин был рукоположен во иеродиакона, а затем во иеромонаха. Годы учебы в академии подарили будущему Владыке несколько судьбоносных встреч и событий. Тяжелая болезнь на какое-то время приковала его к больничной койке и подвигла к глубокому изучению аскетических творений святых отцов – аввы Дорофея, преподобных Варсонофия и Иоанна, Иоанна Лествичника и Макария Великого, – тогда он и почувствовал влечение к монашеству. Оно укрепилось и благодаря паломничеству на Валаам и беседе со старцем монастыря. Были и встречи с отцом Иоанном Кронштадтским, и совместное служение со всероссийским батюшкой.

Октябрьский переворот 1917 года застал архимандрита Вениамина (Федченкова), ректора Таврической Духовной семинарии, в Москве. Он принимал деятельное участие в работе Поместного Собора. Архимандрит Вениамин был сторонником восстановления Патриаршества, участвовал в избрании на Патриарший престол святителя Тихона, которого глубоко почитал.

10 февраля 1919 года он взошел на архиерейскую кафедру. Епископ Севастопольский, викарий Таврической епархии, настоятель Херсонесского монастыря в Одессе Вениамин (Федченков), как только город заняли красные, был арестован, но под давлением паствы вскоре освобожден. Весной 1920 года Владыка вступил в Белое движение: по приглашению генерала Врангеля он стал епископом армии и флота. Этот титул и, точнее сказать, многочисленные обязанности воинского епископа сохранились за ним и после вынужденной эмиграции из России.

Не однажды Владыка Вениамин оказывался перед выбором: остаться верным Русской Православной Церкви, действующей на Родине, или примкнуть к Зарубежной Церкви – и всякий раз выбирал первое. В годы Великой Отечественной войны он, тогда уже возглавивший Алеутскую и Северо-Американскую кафедру, Экзарх Московской Патриархии в Америке, стал одним из вдохновителей мощного патриотического движения, охватившего все слои русской эмиграции.

Возвращение митрополита Вениамина на горячо любимую им Родину состоялось в 1948 году: Владыка был назначен на Рижскую кафедру. Позже в его управлении была Ростовская епархия – находясь там, он особо сблизился со святителем Лукой (Войно-Ясенецким), архиепископом Симферопольским и Крымским. В 1955 году Владыка Вениамин стал митрополитом Саратовским и Балашевским. Новое назначение было связано с тем, что в Саратове в то время действовала духовная семинария, и поэтому туда требовался архиерей с высшим богословским образованием и опытом педагогической деятельности. В феврале 1958 года Владыка ушел на покой.

В заключение вернемся непосредственно к книге «Мысли о Литургии верных». По словам издателей, она адресована читателю воцерковленному, знакомому с чинопоследованием служб. Но размышления автора о главном православном богослужении, обращение к истории возникновения отдельных его частей, написанные просто и увлекательно, будут интересны и полезны тем, кто только приобщается к великому сокровищу Божественной литургии.

Рекомендуем книгу

Митрополит Вениамин (Федченков). «Мысли о Литургии верных»

Смотрите программу «У книжной полки» на телеканале «Союз»: по будням 06.15, 11.45, 18.45. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475