Слово архиепископа Челябинского и Златоустовского Феофана о значении исповеди

Мне как-то приходилось читать одного духовного пастыря, архипастыря. Он очень хорошее сравнение привел. Нередко мы подходим на Исповедь как бы формально, получить пропуск ко святому Причастию и вот так сбросить: да, согрешил тем, тем, тем. И, как он выразился, «прошмыгнуть», чтобы причаститься.

То есть исполнить формально. И в этом величайшее заблуждение и большая опасность.

Священник – только свидетель, а Исповедь принимает Бог, и Господь видит не только содеянное, но и помышления. Исповедь начинается не у аналоя, а может быть, за много дней, а иногда и лет: человек начинает духовно осознавать свои пороки, свое нечестие, свою неправду перед Богом. А подходя к аналою и исповедуясь в своих грехах, мы должны уже как бы гореть этим покаянным чувством.

Надо сожалеть о своих грехах – и прошлых, и настоящих, и о наших намерениях. О прошлом – сожаление, если можно, то плач и скорбь душевная; не всегда она может выразиться в словах. И настоящее: «вот я, Господи, Ты стоишь передо мной, и я Тебя не вижу. Но вот крест, символ страдания, Евангелие и священник как свидетель. Я еще не готов увидеть Тебя рядом». Как учит Церковь и святые отцы, с одной стороны – ангелы, ангел-хранитель со свитком жизни, но и бесы тоже будут. Обвинительная сторона и адвокатура. Ангелы говорят: «у него такие-то и такие-то добродетели», а бесы говорят: «ничего подобного, нет у него этих добродетелей, он то и то творил». Ангелы говорят: «он каялся». А бесы говорят: «нет, давайте того священника, перед которым он каялся. Нет, он не раскаялся, он обманул – думал, что священника обманул, а обманул Бога».

Вот она где, правда, вот где стыд, вот где нет уже лицеприятия, а только истина. Мы часто задаем себе вопрос, особенно во время Великого поста, особенно часто на Страстной седмице, когда слышим и читаем о страданиях Спасителя: «как иудеи могли требовать распятия Христа?» И думаем, что мы бы этого не сделали. Но забываем, что и сами – да, я не оговариваюсь, – тоже являемся соучастниками распятия. Ибо суть спасительной Жертвы и распятия – за грехи всех людей, и до, и при Христе живущих, и после Него вплоть до Страшного Суда.

Нередко на Исповеди, бывает, что-то пробурчим, перечислим грехи как бы между прочим, не затронув сущности и даже внутренне понимая, что будем их повторять. Что мы делаем в этот момент? Мы там, на Голгофе, с толпой кричим: распни, распни Его! И вновь распинаем Христа.

Но с нас спроса больше еще, ибо они распяли, еще не веря, что Он Воскреснет и вознесется на Небо. А мы уже знаем это. Церковь учит нас с младенчества: знавший и творивший зло будет наказан больше. Поэтому, дорогие мои, особенно в дни Великого поста помните: в веру играть нельзя. Надо или жить по вере, или, если не так, придется расплачиваться.

У Бога много терпения, милосердия, но в тайны Божии мы проникнуть не можем. А все эти страшные катаклизмы, происходящие в наши дни, – это напоминание каждому из нас, что все мы ходим под Богом. И мы не знаем, цунами или землетрясение, как в Японии, или сосулька падает на нас. И все... И для нас Страшный Суд начинается, ибо уже нет времени на покаяние, а только то, о чем говорит Сам Спаситель: «В чем застал, в том и буду судить» – то есть какой был твой внутренний мир, к чему он предрасположен, в добрую ли сторону или ко злу – по этому и судить будет. А не по благим намерениям без дел, которыми известно куда устлана дорога.

Поэтому, дорогие мои, еще и еще раз напоминаю, себе в первую очередь говорю: «брат Феофан, и тебе нужно точно так же смотреть, и тебе придет пора, когда надо будет умирать». Ибо каждому из нас придется пройти эти врата смертные и встать перед Богом. И пусть молитва мытаря, искренняя, с полным раскаянием, с сердечным вздохом будет нам путеводителем:

– Боже, милостив будь ко мне, грешному, прости мое окаянство и дай мне силы пронести мой жизненный крест, через покаяние с радостью встретить Твое Светлое Воскресение. Аминь.

Смотрите программу «Живое слово» на телеканале «Союз»: понедельник – вторник 02.15, 07.45, 12.30. Время Екатеринбурга (+ 2 часа к московскому).

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475