«В Крещении человек рождается в новую жизнь – жизнь духовную»

Что нужно знать о крещении?

Что же дает человеку Крещение? Если ответить на этот вопрос, каждый сможет вполне осознанно и аргументированно сделать выбор – надо креститься именно ему или не надо.

Во-первых, в Крещении человек очищается от всех грехов, в том числе от первородного греха, получаемого нами по наследству, как генетическое заболевание (название «первородный» никакого отношения к родам не имеет). Об этом говорится в главной христианской молитве, которая называется Символ веры и обязательно читается во время Крещения: «исповедую едино крещение во оставление грехов». При подготовке к Крещению Символ веры необходимо прочесть, понять и запомнить, а если вдруг вы не согласны с каким-то из его пунктов – значит, креститься еще рано.

Во-вторых, в Крещении человек рождается в новую жизнь – жизнь духовную, в которой у него появляются совершенно другие, недоступные ранее возможности соединения с Богом, получения благодати, а в перспективе – наследования вечной жизни.

Когда лучше креститься?

Вопрос о том, когда же лучше человеку принять Крещение – раньше или позже – в разные периоды истории решался по-разному.

В пользу более поздних Крещений (в зрелом и даже пожилом возрасте) говорит простая логика: в крещальной купели человек очищается от всех своих грехов – и полученного по наследству первородного греха, и накопленных самостоятельно в течение всей жизни до Крещения. Значит, чем позже покрестился – тем меньше ошибок успеешь совершить за оставшееся время, тем более праведным предстанешь на последнем Суде.

Однако в логике этой есть несколько серьезных изъянов. Во-первых, не всегда смерть приходит в старости и по заранее намеченному графику, и, расчетливо откладывая Крещение «на потом», надо помнить, что это «потом» может и не наступить. Во-вторых, Крещение дает человеку возможность соединяться с Богом уже здесь, в этой жизни, в таинстве Причастия, и, откладывая Крещение, мы лишаем себя этой возможности.

Мода на поздние Крещения возникает периодически и каждый раз вызывает дискуссию. В частности, святитель Григорий Нисский в сочинении с говорящим названием «Против отлагающих Крещение» писал так: «Обезопась себя от непостоянства и неизвестности жизни. Не торгуйся с благодатью, чтобы не лишиться дара».

Надо ли крестить младенцев?

Креститься можно в любом возрасте, начиная с рождения. Но вопрос, надо ли крестить младенцев, возникает достаточно регулярно. Какие аргументы чаще всего выдвигаются против Крещения детей?

Аргумент № 1: «сделать за ребенка выбор в пользу Крещения – это насилие; вырастет – сам разберется». Воспитание детей неизбежно связано с тем, что нам приходится делать за них выбор – мы выбираем им книги и игрушки, кружки и спортивные секции, школу и место жительства, решаем, надо ли ставить прививки и принимать антибиотики, внушаем ребенку что такое хорошо и что такое плохо – причем именно в том виде, в котором сами это понимаем. В любом случае, родители стремятся воспитать детей в своей системе ценностей – это к вопросу о свободе выбора у детей. А Крещение – это не просто смена статуса в небесной канцелярии, это в первую очередь приобретение человеком новых возможностей. И здесь мне хочется процитировать фрагмент одной из дискуссий форума об уместности Крещения младенцев:

«Понимаете, это спор бессмысленный, потому что в корне его лежит вопрос о том, как родители воспринимают Бога. Если для них Бог – это самое ценное в жизни, смысл ее, истина и любовь, то мама с папой и помыслить не могут оставить своего малыша без этого дара. Если же для родителей Бог – это лишь одна из форм познания и общения с миром, часть культуры и пр., то, конечно, они могут отложить Крещение младенца холодной формулировкой: «Подрастет – сам выберет».

Тут, пожалуй, добавить нечего.

Аргумент № 2: «крестить ребенка не надо, потому что до семи лет он и так безгрешный». Действительно, дети до семи лет в православной традиции считаются младенцами, не способными в полной мере отвечать за свои поступки, поэтому Исповедь для них не обязательна. Однако же они не свободны от первородного греха, как уже упоминалось. И до Крещения лишены многих возможностей – им нельзя причащаться, праздновать день ангела (которого у них попросту нет), за них нельзя молиться в Церкви – только дома.

В любом случае, выбор остается за родителями (именно за родителями, а не бабушками-дедушками и прочими родственниками, друзьями и сочувствующими).

Что для этого нужно

Кроме самого желания креститься потребуются выполнение некоторых условий и сопутствующие аксессуары. Необходимые условия могут быть следующие: если крестится ребенок, то не обойтись без крестных, а еще в некоторых храмах от вас могут потребовать посещения огласительных бесед. Необходимые аксессуары, назовем, пожалуй, все, но их полный «пакет» будет зависеть как от вашего желания, так и от храма, где совершается Крещение.

Итак, вам понадобятся: крестик и цепочка или ниточка – не имеет значения. Если крестится маленький ребенок, имеет смысл взять шелковую ниточку или широкую атласную ленточку, чтобы они не резали нежную кожу. Есть наблюдения, что золотые и серебряные цепочки тоже не причиняют коже малыша неприятного раздражения.

Крестильная рубашка – ее можно приобрести в специализированном храме, либо, если вы любите трудности, сшить самим – покрой простой: она напоминает ночную рубашку с вышитым крестом на спине. На самом деле это не обязательный атрибут Крещения, но он придает совершаемому событию дополнительную утонченность и соответствует традиционной церковной эстетике. Если крестильную рубашку не приобретать, надо запастись такой формой одежды, которая не смущала бы вас и окружающих при соприкосновении с водой. Сейчас во многих храмах есть купели для полного погружения; соответственно, все, во что будет одет крещаемый, станет мокрым. Но даже там, где Крещение совершается обливательным способом в маленькой купели, как минимум, по пояс вас тоже обольют водой.

Свечи можно приобрести непосредственно в храме, где будет происходить Крещение, они необходимы для участия в Крестном ходе, который имеет место во время этого богослужения. Стоит уточнить, сколько в храме, где вы креститесь, необходимо свечей на одного крещаемого и крестных, потому что часть из них отдается в алтарь как пожертвование.

Полотенце – тут, сами понимаете, чем больше, тем лучше. Если кто-то думает, что хватит маленького вафельного полотенчика, очень позавидует людям, не поленившимся взять настоящие банные полотенца: все же дело мокрое.

Сменная одежда – если у вас ее не окажется, то не только до конца Крещения, но и много после вам придется испытывать ряд неловкостей и неудобств по поводу вашего внешнего вида. Как правило, в храмах предусмотрено место, где можно раздельно переодеться мужчинам и женщинам, а для особенно целомудренных и индивидуальное. Однако будет еще лучше, если вы заранее поинтересуетесь, есть ли в храме такое место: если вдруг его не окажется, а креститься вы собираетесь именно там, то сможете заранее все предусмотреть. Кстати, обычно принимать крещальный вид необходимо только перед самим Крещением, за исключением ног, но об этом ниже. До самого момента Крещения и после него можно находиться в повседневной одежде.

Тапочки понадобятся, поскольку нужны будут ваши разутые ноги. Как правило, разуться вам предложат еще в начале богослужения, и чтобы не остаться босиком, можете взять с собой тапочки. Идеальный вариант – сланцы.

Свидетельства о Крещении в храме может не оказаться в наличии, поэтому поинтересуйтесь заранее, будет ли оно выдано. Сейчас они есть разных видов: попроще и покрасивее, можно выбрать и приобрести самостоятельно, а можно положиться на храм, где Крещение будет совершаться. В любом случае надо проследить, чтобы оно было правильно заполнено – правильно поставлены фамилия, имя и отчество крещаемых и крестных, дата совершения Крещения, имя и фамилия священника, название храма, указание на Небесного покровителя и день ангела.

Фотоаппарат или видеокамера, конечно, по вашему усмотрению, но ведь Крещение совершается раз в жизни, почему бы его не запечатлеть? Поинтересуйтесь заранее, нет ли в храме ограничений на фото- и видеосъемку.

Крестные

На самом деле, институт крестных в настоящее время утратил прежнее значение. Очень редко можно встретить пример, когда крестные действительно участвуют в воспитании крестников. Более того, крестные часто живут очень далеко и просто физически не могут исполнять свои обязанности. Как же в идеале? А в идеале крестные несут полную ответственность, наравне с родителями, до совершеннолетия своего чада за его православное воспитание и образование. Фактически, они вторые родители. Их забота включает в себя целый комплекс мероприятий от домашнего воспитания до совместных церковных служб и финансирования соответствующих нужд – например, приобретения духовной литературы, икон, крестильного крестика, наконец.

Во время Крещения крестные отрекаются за крещаемого от сатаны и соединяются со Христом, подтверждают вслух это желание и воспринимают чадо от купели. Одним словом, свидетельствуют перед всеми о собственной адекватности в христианском воспитании крестника. Естественно, что, согласно церковному мнению, крестные и перед Богом несут ответственность за духовную и нравственную жизнь своего чада.

Это, конечно, идеал, но к нему надо стремиться. Следовательно, и крестных подбирать соответственно. Церковная практика, впрочем, оставляет возможность крестному меньше расстраиваться и рефлексировать по поводу неисполнения им своих обязанностей, если крестник или его родители этого не желают. Семейный мир не может быть подвергнут испытанию усилиями крестного, если семья к этому не готова. Но напоминать регулярно надо. Именно поэтому крестные обязательно вписываются в свидетельство о Крещении.

Традиционно мальчику подбирают крестного, а девочке крестную, если нет возможности иметь обоих сразу. Крестные не могут состоять между собой и крещаемым в прямом родстве, например, муж и жена не могут быть крестными друг друга и одновременно одного ребенка, к которому их пригласили. Другие родственники вполне могут подойти для этого.

Крестные должны поздравлять своих крестников хотя бы с именинами и другими личными и церковными праздниками, не лишая их этого общения. Ну и наконец, если у крещаемого исчезают родители, крестные должны заботиться о них как о своих собственных детях, вплоть до того, чтобы взять их в свой дом.

Про огласительные беседы, или Зачем нужны лекции перед крещением?

Сегодня в большинстве храмов Екатеринбурга в рамках подготовки к таинству Крещения предлагается посещение специальных занятий – огласительных бесед. Количество и качество их в каждом храме разные, смысл же одинаков – объяснить крещаемым основы той веры, которую они собираются принять, рассказать о переменах, происходящих в жизни после Крещения. То есть огласительные беседы должны способствовать более осознанному и более серьезному подходу к Крещению.

Оглашение – то есть устное наставление в вере перед принятием Крещения – как раз то новое, которое является хорошо забытым старым. Традиция огласительных бесед сформировалась в Церкви уже во II–III вв. от Рождества Христова. Тогда оглашение длилось от сорока дней до трех лет. Создавались даже специальные огласительные училища, становившиеся поистине центрами просвещения. Например, в одном из наиболее известных, Александрийском, преподавались не только богословие и философия, но еще этика, диалектика и даже физика.

До нас память о традициях Древней Церкви дошла в богослужении и фольклоре. До сих пор главная церковная служба, Литургия (та самая, на которую можно попасть, прийдя в храм воскресным утром) делится на две части. Первая часть называется «Литургия оглашенных» – на ней присутствуют и некрещеные, но готовящиеся к Крещению, то есть оглашенные: молятся вместе со всеми, слушают чтение Священного Писания и проповедь. Заканчивается эта часть специальной молитвой – именно об оглашенных. Там есть слова, обращаемые священником к ним самим: «Помолитеся, оглашеннии, Господеви», после которых оглашенные должны ответить «Господи, помилуй». И, поскольку в Древней Церкви оглашенных было много и отвечали они с энтузиазмом, возникла поговорка «вопить как оглашенные». Впрочем, сегодня она не актуальна, поскольку все молитвы поются церковным хором. Вторая часть службы – «Литургия верных» – начинается словами «оглашенные, изыдите». На второй части Литургии остаются только крещеные.

Сейчас во многих храмах практика огласительных бесед частично восстанавливается, правда, в очень разных формах. Где-то от крестных или взрослых крещаемых требуется посещение только одной беседы, предваряющей совершение таинства, а где-то требуется посетить 12 или 16 занятий. Огласительные беседы позволяют получить сведения, что называется, из первых уст, и в некотором роде являются уникальным своеобразным церковным ликбезом.

В любом случае, вам придется уточнить, есть ли в храме, который вы избрали для Крещения, такие условия его принятия, и готовы ли вы на них согласиться. Остается всегда еще один проверенный и традиционно русский способ решения всех проблем – креститься «по знакомству». Тогда, как правило, знакомый батюшка надеется на ваше домашнее самообразование и не будет мучить вас «утомительными повествованиями», если вы так оцениваете все, что случилось от сотворения мира вплоть до событий как минимум 33 года от Рождества Христова в Палестине.

Как происходит Крещение

Крещение может совершаться как индивидуально, так и коллективно, в зависимости от ваших пожеланий. Опять же, необходимо этот вопрос решить накануне. Естественно, индивидуальные Крещения всегда будут предпочтительнее, но, к сожалению, не так много людей знают о своем праве креститься именно так, а не дожидаться одного общего дня.

Нужно всего лишь переговорить со священником.

В начале Крещения священник объяснит, где кому встать: крещаемым, крестным и сочувствующим, которые пришли порадоваться за близких. Также, очевидно, будут даны пояснения для тех, кто ведет фото- и видеосъемку. Кстати, лучшая позиция – перед священником и чуть сбоку, тогда можно выбрать наиболее удачный ракурс для основных моментов.

Начинается Крещение с молитв имянаречения, которыми за крещаемыми закрепляются их христианские имена. Также с этого времени у человека появляется его Небесный покровитель и «активизируется» ангел хранитель. Иногда человека переименовывают, если в святцах нет имени, которым наградили чадо его родители. Священник читает молитвы и сначала осеняет каждого крестным знамением, благословляя пришедших, а затем кладет руку ладонью им на голову, символизируя церковное покровительство. При этом крещаемым нужно будет громко сообщить священнику свои имена, в дальнейшем батюшка их уже потихоньку запомнит.

После этого читаются четыре достаточно длинные запретительные молитвы, которыми запрещается действовать на крещаемых силам сатанинским, силам бесовским. Кто смотрел западные триллеры и ужастики на тему экзорцизма, может смело проводить аналогии: так оно и есть. В православном последовании Крещения есть место для изгнания дьявола. В знак этого священник оборачивается к крещаемым и дует троекратно и крестообразно каждому в лицо, произнося соответствующие слова заклинания. Если из вас не посыпались черви или тараканы – можете считать, что экзорцизм вы прошли успешно.

С этого момента наступает фаза активного участия крещаемых и крестных в совершаемом таинстве. Все поворачиваются лицом на запад, как правило, к выходу из храма, и священник предупреждает, что сейчас он будет задавать вопросы, на которые следует громко и четко, желательно хором, отвечать. Что отвечать, подсказывает по ходу он сам, однако если люди посещали огласительные беседы, они уже знают. Одновременно, в знак свободы от кандалов сатаны, все поднимают обе руки вверх, показывая, что на запястьях нет оков. Два раза священник троекратно спрашивает, отрекаются ли пришедшие от сатаны, на что они утвердительно отвечают установленными формулировками.

Самые активные действия тут – это выполнение предложения священника: «И дуни и плюни на него». В этот момент нужно дунуть и плюнуть на пол. Дело в том, что жизнь христианина начинается с оскорбления, с плевка на врага спасения. Тем самым человек говорит: «ничего общего у нас с тобой, сатана, нет, я плюю на тебя – последнее происходит буквально».

Сразу после отречения от дьявола совершается соединение со Христом. Все поворачиваются лицом на восток, как правило, к алтарю, как и стояли, и вновь отвечают на вопросы священника, но уже с опущенными руками. Священник спрашивает несколько раз о серьезности намерений пришедших, и те, также в установленной форме, отвечают. На этом этапе хорошо, если кто-то из крестных оказывается подготовленным и может взять на себя чтение вслух Символа Православной веры – «Символом веры» называется набор основных вероучительных истин, или догматов, где коротко говорится о том, во что мы, христиане, верим. Если никто из пришедших наизусть Символ веры не знает, его может прочитать сам священник. В идеале, каждый христианин должен не просто знать его наизусть, но еще уметь его прокомментировать: почему это именно так, а не иначе. Обычно это и является первым вашим заданием по самообразованию. Найти Символ веры легко, он есть в любом молитвослове или в книге, которая необходима каждому и называется очень знакомо: «Закон Божий».

После чтения Символа веры в окончание всех вопросов священник учит пришедших, как правильно креститься и кланяться – как осенять себя крестным знамением. Помимо того, что мы пальчики складываем, крестясь, определенным образом – большой, указательный и средний вместе, символизируя нашу веру в Троицу, а два пригибаем к ладони – безымянный и мизинец, в знак того, что Христос был Богом и Человеком, мы ими осеняем себя так: на лоб, на живот, на правое плечо и на левое, завершая крестное знамение небольшим поклоном, тем самым призывая освящение Божие на все наши мысли, чувства и действия. А крестимся справа налево в память благоразумного разбойника, который был распят по правую руку от Христа и не стал вместе со всеми Его ругать, а просто тихо попросил, чтобы Господь о нем вспомнил в Царстве Небесном.

Далее наступает само Крещение. Если это не было сделано заранее, священник освящает воду для Крещения, но обычно храм готовится к приему гостей. Именно теперь и следует переодеться, приняв уже собственно крещальный вид. Перед самым погружением священник будет помазывать вас святым маслом – елеем, которое символизирует милость Божию. Он помажет лоб, грудь, уши, руки и ноги.

Обычно крестятся по возрасту, начиная с самых маленьких, но это уже как решит священник. Не надо говорить, что накануне вам стоит принять хороший душ.

В воду вы будете погружаться трижды, и, если это связано с ныряниями, рассчитайте заранее, сколько вам потребуется кислорода. Старайтесь нырять, но не плавать, поскольку при большой купели выловить вас сразу будет затруднительно. Пока вас погружают или обливают, группа поддержки готовит большое полотенце, а фоторепортеры не оставляют свои камеры в праздности. Сразу после Крещения следует переодеться, но ноги еще должны остаться свободными.

Затем дело доходит и до крестиков. Если вы приобретали их в храме, их можно не освящать, но если крестик из магазина, стоит попросить заранее, чтобы его освятили; сделать это могут здесь же, при Крещении.

Батюшка сам надевает на всех крестики, которые следует сразу убрать за ворот, поскольку они не нарубашечные и не наплательные, а нательные.

Символ веры

Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век, Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Им же вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.

Таинство Миропомазания

После этого совершается таинство Миропомазания. Вас вновь будут мазать святым маслом, но на этот раз не елеем, а святым миром. В этом таинстве человеку подаются благодатные дары Святого Духа на ведение христианской жизни. И таинство это настолько важно, что оно, как и Крещение, принимается человеком лишь однажды (второй раз миропомазываются лишь при рукоположении в епископы и при вступлении на царский престол, откуда и выражение «помазанный на царство»). Священник будет помазывать лоб, грудь, губы, глаза, нос, уши, руки и ноги.

Святое миро (от греч. «ароматное масло») – специально приготовленное и освященное душистое масло. В Православной Церкви миро готовится на основе оливкового масла с добавлением белого вина и множества ароматических веществ (сюда входят алоэ, ладан, лепестки розы, фиалковый, пряный и калганный корни, мускатное, розовое, лимонное и гвоздичное масла – всего около сорока ингридиентов); обилие составляющих символизирует многоразличность христианских добродетелей.

Варится миро Патриархом, на Страстной седмице в Малом соборе Донского монастыря в Москве, где для этого устроена специальная печь, освящается в Великий Четверг (последний четверг перед Пасхой) в Патриаршем Богоявленском соборе в Елохове и уже оттуда развозится епископами по епархиям. Вот откуда существует в русском языке поговорка «все одним миром мазаны».

Раньше в храмах Крещение совершалось достаточно редко, потому что ждали выпуска огласительного училища и устраивали общеприходской праздник. И праздновали следующим образом: совершали небольшой Крестный ход к какому-нибудь знаменитому месту, которое находилось недалеко от храма, либо шли вокруг самого храма и пели песни новокрещенных, в которых прославляли совершившееся событие. И вам тоже предложат поучаствовать в Крестном ходе, который, как правило, теперь совершается вокруг купели, где произошло Крещение. Для этого понадобятся приготовленные заранее свечи, по одной на каждого. Во время Крестного хода вам предложат принять участие в общем пении, и эту возможность не стоит упускать, особенно если все фиксируется на видеокамеру.

Далее читается Священное Писание и священник молится за крестных и крещаемых.

Сразу после Крещения и Миропомазания человек приносит первую, по крайней мере, в своей крещеной жизни, благодарную жертву Богу. И это не что иное, как его собственные волосы, то украшение, которое венчает самую замечательную часть нашего тела. Прически при этом не страдают, батюшка трижды вас подстрижет в виде крестика на голове.

Завершается Крещение молитвами воцерковления, при этом мужчин вводят в алтарь – самое святое место храма, а женщинам их читают перед иконой Пресвятой Богородицы.

Что дальше?

А дальше вы сами уже хозяева того дара, который только что получили. Опять же, в идеале было бы неплохо серьезно отнестись к произошедшей перемене и начать собственную религиозную жизнь: узнать, что такое молитва, стараться посещать субботние и воскресные богослужения в храме, исповедоваться и причащаться хотя бы раз в месяц и так далее, но подробнее и развернуто об этом стоит говорить отдельно. В любом случае, Крещение делает каждого Богу своим более, чем это было прежде. Крещение – это рождение в себе нового человека. А каждый из нас прекрасно знает, что родить человека нелегко, но еще труднее его вырастить.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475