Египет – родина величайших христианских святых

В Екатеринбурге осенью этого года было образовано Общество во имя Святой Великомученицы Екатерины. Вскоре после создания оно заявило о себе громким проектом «Екатерининские города», призванным объединить населенные пункты, чья история – древняя и современная – связана с почитанием святой Екатерины.

Первым мероприятием Общества стала поездка 30 уральских журналистов в Екатеринодар и Синайский монастырь, где хранятся мощи святой Екатерины. В паломничестве побывали и наши корреспонденты.

Мы продолжаем цикл репортажей, которые рассказывают читателям об этой поездке.

Египет. Здесь ветхозаветный пророк Моисей получил от Бога скрижали Завета, здесь на Синайской горе говорил с ним Господь. А с наступлением новозаветной поры земля Египта приютила Святое Семейство, спасавшееся от солдат царя Ирода. Праведный Иосиф Обручник и Матерь Божия со Христом Младенцем жили здесь. И не случайно Египет, два тысячелетия назад освященный присутствием Самого Спасителя, дал миру величайших христианских святых. Яркой звездой в их сонме сияет великомученица Екатерина Александрийская. Для встречи с ней мы и прибыли на Синай.

Возникновение Синайского монастыря относится ко временам равноапостольной Елены. К святой царице обратились монахи, желавшие построить небольшую церковь возле Неопалимой купины – того самого тернового куста, который был объят пламенем во время разговора Бога с пророком Моисеем. Неопалимая купина – раскидистый куст с зелеными листочками – растет в обители и сегодня, и для современного человека это, пожалуй, не меньшее чудо, чем само ветхозаветное событие.

Монастырь Святой Екатерины, как его еще называют, принадлежит Автономной Синайской Православной Церкви. На протяжении 37-ми лет ее возглавляет игумен обители архиепископ Дамиан (Самартзис). Монастырь населяют 30 монахов, в основном греческого происхождения.

«Разрешите вас поприветствовать – тех, кто прибыл из северной части России и из северной части Православной Церкви в южную Православную Церковь, – так обращается к уральским журналистам, совершающим паломничество на Синай, Владыка Дамиан. – Я знаю цель вашего визита: вы хотите познакомиться с жизнью святой Екатерины и с монастырем Святой Екатерины. Я знаю цель вашего паломничества: вы хотите собрать как можно больше информации о том, как протекает жизнь в южном православном округе, и как можно точнее донести эту информацию в вашу епархию. Мне также известно, что еще одна благая цель вашего пребывания здесь – мероприятия, посвященные восстановлению храма Святой Екатерины, который был разрушен десятилетия назад. Прошу вас, садитесь, пожалуйста», – живо перебивает сам себя Владыка, обратив внимание, что мы слушаем его стоя. Далее следует повествование, как были обретены мощи святой Екатерины – и, хотя мы уже почерпнули эту историю из многочисленных источников, рассказ Владыки дает ответ на возникающие при знакомстве с ней вопросы.

«Я знаю, что вы хотите увидеть мощи святой Екатерины, и хотел бы вам пояснить историю их обретения. Мощи святой Екатерины были обретены в X веке на самом высоком пике Синая. Отцам-отшельникам трижды было явление – они видели свет на вершине горы и слышали голос, повелевающий забрать святыню. Пик, где были обретены мощи, был назван в честь святой Екатерины, его высота – 2625 метров. Пик пророка Моисея несколько ниже – 2260 метров. Отцы принесли тело Екатерины в монастырь, но оно в некотором роде потеряло свою целостность, потому что в месте, где оно было найдено, были не очень хорошие погодные условия, чтобы сохранить мощи. Частицы мощей в свое время увозились из монастыря и крестоносцами, и другими представителями Западной и Восточной Церквей. В монастыре остались голова и кисть левой руки святой Екатерины. Существует и третья часть мощей, принадлежащая Синайской обители, хранящаяся на подворье монастыря в Греции. Именно она и будет доставлена в Россию».

Событие, о котором говорит Владыка, уникально, но совсем не хочется называть его сенсацией. И вряд ли кто-то из журналистов, побывавших в Синайском монастыре, станет после знакомства с обителью использовать этот расхожий штамп. Вдохнув воздух горного (и горнего) монастыря, походив по его улочкам, побывав в его храме, увидев своими глазами Неопалимую купину, приложившись к мощам святой Екатерины, будешь осторожен в словах.

Еще одной святыней монастыря можно назвать царящую в нем атмосферу простоты и любви. Ее мы чувствуем и на приеме у Владыки Дамиана, и во время экскурсии по обители, и во встрече со старцем монастыря – отцом Павлом. Глядя на отца Павла, почему-то сразу вспоминаешь старца Паисия Святогорца – та же седая борода, те же смеющиеся, лучащиеся добротой глаза, да и одеяние похожее. С отцом Павлом мы общаемся с помощью двух переводчиков. Старец говорит только по-гречески, сопровождающий нас отец Георгий – по-гречески, по-английски и не очень хорошо – по-русски. То, что он не может самостоятельно перевести на русский язык, он повторяет за старцем по-английски, а переводчица нашей группы доносит до нас эти слова уже на родном языке.

Отвечая на вопрос, как он стал монахом, отец Павел смеется: «Я и сам не знаю». По просьбе журналистов он рассказывает о распорядке дня в монастыре. В кратком пересказе это звучит примерно так: молитва, послушания, снова молитва, короткий отдых. Говоря о том, как сочетается стремление монахов к уходу от мира с необходимостью ежедневно принимать огромное количество паломников, старец цитирует святоотеческий совет: если во время твоей молитвы твой ближний попросит тебя о чем-либо, оставь молитву и помоги ему. Еще одна цитата, уже из Евангелия: «Будьте как дети», – это в ответ на вопрос о кратчайшем пути к Богу. Старец, как бы нам того ни хотелось, не рассказывает о чудесах, происшедших по его молитвам, но говорит, что изменение души человеческой после покаяния и исповеди и есть самое настоящее чудо. А еще он советует никого не осуждать. «Тогда надо бросать журналистику!» – говорит кто-то из коллег. Старец опять смеется: «Нет, журналисты должны оставаться журналистами, но всегда говорить правду и никого не осуждать».

В начале IV века 50 языческих мудрецов были обращены к свету Истины великомученицей Екатериной. В начале века XXI-го в монастыре этой святой мы, 30 уральских журналистов, получаем тот же шанс. Каждый использует его по-своему: верующие укрепятся в вере, неверующие посмотрят на Православие, на его святых и святыни, другими глазами. А великомученица Екатерина, собравшая нас вместе на Синайской горе, станет нам ближе, роднее и понятнее. И прибытие ее мощей в Екатеринбург будет для нас событием, а не сенсацией, и мы расскажем о нем так, как посоветовал нам старец.

Фоторепортаж

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475