Горе – не от ума, горе – от зазнайства…

7 cентября – память апостола Тита

7 сентября именины отмечают христиане, нареченные в честь святых Моисея, Владимира. Мир и благословение Божие да пребывают с вами, дорогие именинники, радости вам и мира о Духе Святом, помощи Божией во всех ваших добрых делах и начинаниях.

Сегодня также Святая Церковь совершает память святого апостола Тита. Происходил святой из Крита, нынешней Кондеи, от родителей-язычников. Смолоду полюбил произведения греческих философов, поэтов, думая найти в них истину. С молодости вел жизнь добродетельную, целомудренную. Будучи двадцатилетним юношей, Тит два раза слышал во сне голос, говоривший ему: «Тит, тебе нужно идти отсюда и спасать свою душу – греческое же образование и языческая мудрость не спасут тебя; читай еврейские книги».

Тогда Тит выучился еврейскому языку и начал читать пророческие книги, особенно пророка Исаии. Из них он уразумел ничтожность язычества и уверовал в истинного Бога. В это время до острова Крита дошли слухи об Иисусе Христе, Его чудесах и Учении. Правитель острова, дядя Тита, послал его в Иерусалим, чтобы удостовериться в истинности слуха.

Тит, увидев Господа, тотчас сделался Его учеником. Обращенный ко Христу, апостол Павел очень полюбил Тита, и он сопутствовал апостолу языков для проповеди в разных странах. Апостол Павел посетил Крит, поставил Тита епископом в этом городе. Из Никополя в Македонию написал ему Послание об обязанностях пастыря. Святой апостол Тит скончался на 95-м году жизни. В предсмертные минуты он был утешен видением ангелов и, просветлев ликом, с неизреченной радостью отошел ко Господу.

Есть такое произведение Грибоедова – «Горе от ума», в названии которого обозначена великая проблема. Проблема, о которой в Священном Писании апостол Павел говорит, что знания надмевают, а благодать назидает. Горе не от ума, потому что ум дан человеку для познания Бога, и благодаря разуму человек способен узнавать Творца, стремится к Нему и старается всю свою жизнь направлять на богослужение. А горе от зазнайства, от высокоумия, когда человек считает себя высокообразованным.

Может быть, действительно, так и бывает, но зачастую довольство собственным образованием, начитанностью, эрудированностью, интеллектом ставит человека вне Бога. Почему? Да потому что Сам Бог гордым противится. Потому что когда человек сам себя делает Богом, Бога Человеком-Богом, то смиренный Господь никогда не навязывается ему – Он очень дорожит нашей свободой. Почему? Потому что Он любит, а любовь всегда уважает другую личность и свободу этой личности.

И вот апостол Тит, будучи очень образованным человеком своего времени, хорошо окончившим лучшую языческую школу, на этом не успокоился. Он понимал, что кроме знаний прикладных и естественнонаучных необходимо большее – высшие знания, что такое человек, для чего человек, почему человек иногда грустит, иногда радуется и ликует, тоскует, унывает, задыхается без определенной составляющей жизни – без духа.

И вот Господь просто ему подсказал: читай Священное Писание. И когда он открыл для себя Библию, его душа ощутила здесь родное: живую воду, чистый воздух. И в конце концов Тит пришел к апостольскому служению, ко Христу. Вот так и всякий человек, который ищет Истину, рано или поздно придет ко Христу.

Как сказал выдающийся математик Паскаль, большое знание приводит человека к Богу. А малое знание делает человека гордым. И величайшие ученые с мировым именем – вернее сказать, все выдающиеся ученые – были глубоко верующими людьми, христианами: Ньютон, Паскаль, Ампер, Менделеев, Попов, Ковалевская, и этот список сколько угодно можно продолжать.

Конечно, в конце ХIХ века был создан миф, что, во-первых, религия это опиум для народа, а во-вторых, что знания и вера вещи несовместимые: наука – это путь прогрессивного человечества, а религия – дело мракобесов, старушек, недалеких людей. Но, как в свое время сказал Михаил Васильевич Ломоносов, а до него один из святых, Библия не говорит, как устроено небо – Библия говорит, как взойти на небо. У науки и религии разные места приложения и разные функции, так скажем: наука пытается помочь человеку познать этот мир, Священное Писание открывает человеку познание Бога.

Точно так же, например, как ученый-биолог в физике может быть абсолютным невеждой, ну, может быть, какие-то общие познания на уровне школьной программы у него и есть, но биолог не может судить физика или химика, что они занимаются чем-то ненаучным. В своей сфере любой ученый – узкий специалист, познанающий очень малый отрезок истории мира. И чем больше познаешь, тем больше понимаешь, что «я знаю, что я ничего не знаю». В основном это касается вещей материальных – мира животного, мира природы.

А богословие познает мир духовный. Причем эскпериментально доказано: если ты хочешь достигнуть состояния святости, повтори то, что делали до тебя сотни тысяч людей – встань на этот путь и проведи над собой этот эксперимент. На пути церковной православной жизни огромное количество людей, пройдя этим путем, достигли жизни с Богом, причем совершенно очевидно. Люди совершали чудеса сверхъестественные, вопреки всем законам природы. Если наука отступала, то вера говорила: это возможно преодолеть – например, смерть или неисцелимые болезни, или, например, силы природы: когда стоит засуха и праведный молится, Господь изменяет климат в этом регионе.

Знания надмевают, если они себя ставят в центр, если являются целью. Это же только средства, инструмент к познанию мира и через это – познанию Бога. Назидает благодать. Дай Бог, чтобы миф, который так крепко засел в сознании, так скажем, людей интеллигентных, образованных, потихонечку уходил. Уходил от встреч с высокообразованными верующими религиозными людьми, уходил от чтения Священного Писания, в котором настолько просто и ясно открывается цель жизни человека, что любое непредвзятое сердце принимает это Откровение. Действительно, Господь Иисус Христос есть Путь истинной жизни. Дай Бог, чтобы мы с вами двигались по этому пути.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475