Царская Семья – образец покорности воле Божией

Память Святых Царственных Страстотерпцев – 17 июля

17 июля именины отмечают христиане, нареченные в честь святых Николая, Александры, Ольги, Татианы, Марии, Анастасии, Алексия, Андрея, Марфы, Димитрия.

Мир и благословение Божие да пребывают с вами, дорогие именинники, радости вам и мира о Духе Святом, помощи Божией во всех ваших добрых делах и начинаниях.

Сегодняшний день для всей нашей земли, имеется в виду земля екатеринбургская, с одной стороны, день величайшего позора, отступничества, трусости, подлости, человеческой ненависти, торжества злобы и предательства. Но, с другой стороны, – день величайшей славы Божией, которой Господь прославляется во святых Своих: «Дивен Бог во святых Своих».

О Царской Семье так много в советских учебниках было сказано идеологической неправды. И когда мы говорим о Царе Николае, то из прошлого в голову приходит только одно – «Царь Николай Кровавый»: в связи с событиями 9 января 1905 года, которые пытаются привязать к императорскому правлению – разгон так называемой «мирной демонстрации». У каждого седьмого-восьмого «мирного демонстранта» было в руках оружие, и они первыми открыли огонь по полицейским, которые, естественно, были выставлены для поддержания порядка и устранения беззаконий.

Хотя, если более внимательно изучить фактический материал, мы увидим, что распоряжения противодействовать разбушевавшейся толпе рабочих отдавал вовсе не Император, а генерал, отвечающий за безопасность столицы. И очень много таких нюансов, которые при внимательном разборе оказываются просто способом «промывки мозгов» и манипулирования сознанием – надо же как-то оправдать убийство Царя, его Супруги, детей Царских. Поэтому, чтобы оправдать преступление, нужно заклеймить.

И, к сожалению, в сознании очень многих людей это нашло свое отражение: вопрос о канонизации Царской Семьи вызывает много недоумений у множества так называемых прихожан. Встречаешься, и человек говорит: «Я – человек верующий, но я не согласен с решением Церкви о том-то и том-то. И вот здесь мне не нравится, я считаю…» Но если ты считаешь, что Церковь поступила неправильно, то, пожалуйста, снимай крест и до свидания. Потому что, если ты не согласен с мнением Святой Апостольской Церкви, ты – не христианин, ты не член Церкви, ты иссохшая ветка, поэтому твое присутствие в Церкви только номинальное, формальное.

До Соборного церковного решения о канонизации могли быть какие-то несогласия, споры, но с того момента, как Дух Святой решением Собора явил акт канонизации святых, надо со смирением принять голос Церкви. Потому что Церковь – это не только Архиерейский Собор, Церковь – это простой народ, это миллионы людей, которые до официально принятого решения почитали Царскую Семью как Святых Мучеников. И молились, и получали многие богатые милости по их небесному заступничеству.

Потом, кто из нас без греха? Первым брось в них камень. Так же можно рассмотреть и биографии святого равноапостольного князя Владимира, и святого благоверного Александра Невского, и преподобной Марии Египетской. Они тоже не были кристально чисты до обращения ко Христу, и даже в момент обращения. Сколько сотен шведов и прочих захватчиков благоверный Александр своей рукой уложил? И тем не менее святость святых – это не добрые дела, сделанные ими во имя свое с формальной точки зрения. Людей прославляет Господь – в той мере, насколько человек стал послушен, покорен и способен проводить волю Божию в данное время, в данной местности, в свою эпоху. Поэтому, если судить только по добрым делам, то, конечно, нужно прославлять людей типа Джорджа Сороса – они столько добрых дел наделали в каком-то своем масштабе и относительно своей возможности. Но Господь смотрит не на это, Господь смотрит на сердце человека. Как его добрые дела отражаются на его душе, как душа человека – смиренна и покорна перед волей Божией?

И в этом смысле Царская Семья – образец покорности воле Божией. Страстотерпцы... Церковь их прославляет не за весь период их жизни, потому что были и ошибки, и грехи и немощи, но их последний год, каждый день которого приближал их к последнему шагу, к последней черте – это год святых, великих своей любвью, верой и упованием на Бога. Любовью к своему Отечеству, готовностью к жертве, покорностью Богу, молитвенным настроением, отношением друг ко другу. Ведь мог на жертву остаться один Император Николай, дети могли бы уехать от отца куда-нибудь в Англию. Но никто из них не захотел приобретать себе жизнь ценой предательства или отречения от своей фамилии, от своих родителей. И все как один, даже самый младший Цесаревич Алексий, приняли лютую смерть.

Которая, кстати, не просто выражение ненависти одурманенных властью большевиков к Царскому режиму, а совершенно четкое ритуальное сатанинское убийство. Убийство Семьи, потому что Царская Семья была образцом русской семьи и в отношениях, и в иерархии, и в рождении и воспитании детей. Убийство Божиего Помазанника, которого Господь поставил на царство в православной Империи. Убийство православного христианина, который не отрекся от Христа, несмотря на глумления, издевательства.

Вообще трудно представить, как отец таких прекрасных дочерей молился, как переживал о том, что эти красноармейцы могли бы совершить. Но Господь уберег Царевен от поругания, и это тоже подвиг исповедничества. Именно за него Церковь прославляет святых.

Конец – всему делу венец. И окончание жизни испытает каждого из нас. Как человек умирает, с чем переходит в вечность, что у него в душе? Или от отравления алкоголем, или от разрыва сердца в переживании за свое имение, или от ненависти, или смиренно принимая из рук Божиих все, что Господь ему дает: «Бог дал, Бог взял, буде имя Господне благословенно отныне и до века».

Святые Царственные Страстотерпцы, молите Бога о нас!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475