Ответы архиепископа Викентия на вопросы в прямом эфире телеканала «Cоюз» и радиостанции «Воскресение»

 – Здравствуйте, наши дорогие друзья, зрители телеканала «Союз», слушатели радиостанции «Воскресение». Сегодня в нашем эфире вновь программа «Архипастырь», и на ваши вопросы отвечает архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.

 Владыка, благословите наших телезрителей, радиослушателей и начало нашей беседы!
 – Бог благословит. Бог в помощь всем нам.
 – Владыка, 14 октября – Покров Пресвятой Богородицы. Что это за праздник? В память о каких событиях он установлен и каков его духовный смысл?
 – Покров Пресвятой Богородицы – это великий праздник, очень почитаемый на Руси, хотя событие этого праздника произошло не в России, а в Константинополе, во Влахернской церкви. Тогда греческое государство было в опасности, и люди собрались во множестве в храмах Божиих, чтобы умолить Бога отвратить эту опасность. Поэтому они молились с усердием. И двум праведникам, Андрею с Епифанием, среди этого множества народа было откровение Божие. Они увидели раскрытое небо, а над храмом был распростерт омофор Божией Матери, которая обещала, что Господь помилует город, помилует народ и отвратит от них нападение сарацин, которые пришли поработить православный народ. Такое покровительство Божией Матери страждущему народу очень близко стало сердцу верующих в России. Конечно, каждый православный христианин хотел бы, чтобы Божия Матерь была и его Покровительницей, чтобы Она покрывала Своей благодатью, милостью, Своим всемощным омофором и всесильными молитвами нас всех и отвратила праведный гнев, движимый на нас от Бога по нашим грехам, отвратила беды и скорби, которые бывают в нашей жизни. Поэтому мы всегда с особым умилением относимся к этому празднику, к Божией Матери, к Покрову Божией Матери. И всегда с умилением и воодушевлением говорим: «Радуйся, Радосте наша, покрый нас от всякого зла честным Твоим омофором!». Это умилительное песнопение поднимает наш взор к Божией Матери. И мы надеемся, что Пресвятая Богородица действительно нас покроет Своим всемощным омофором, Своей любовью материнской и дарует нам мир, благополучие и успех в нашей жизни. Поэтому в праздник Покрова Божией Матери мы собираемся во множестве в храмах Божиих, чтобы воздать благодарение Пресвятой Богородице за Ее покровительство нам, милосердие, за то, что Она в течение всей нашей жизни и всего предыдущего года покрывала нас Своим всемощным омофором. Приходим помолиться, чтобы Она и впредь не оставила нас, покрывала Своей любовью, милосердием и снисходила к нашей немощи, когда мы отступаем от норм христианской жизни, помогала нам исправиться.
 В нашей стране, в каждой епархии есть много храмов, освященных в честь Покрова Пресвятой Богородицы – народ очень любит этот праздник, надеясь на покровительство Пресвятой Богородицы. Я поздравляю всех с наступающим праздником Покрова Божией Матери! Дай Бог, чтобы Пресвятая Богородица нас покрывала Своим милосердием, Своим всемощным омофором. А мы в свою очередь старались не забывать о Ее милосердии к нам, помощи, о тех благах, которые Она нам всегда посылает, молясь за нас как за Своих детей. Мы ее дети, а Она есть наша Мать Небесная, Заступница, которая печется о нас, как любящая Мать.
 – Владыка, спасибо. Вопрос к нам пришел из республики Марий-Эл от Зои: «Муж любит смотреть по телевизору криминальные истории и судебные разбирательства. Это неблаготворно влияет на психику – ведь возраст уже. А я не могу уберечь его от искушений и негативного мировосприятия. Помогите объяснить ему, что подобная информация разрушает его, убивает его веру в добродетели».
 – Действительно, на психику не только взрослых, но и молодых людей, детей очень негативно влияют криминальные сцены, которые показываются по телевидению, в том числе и судебные разбирательства. Это в какой-то степени даже развращает, меняет поведение человека не в лучшую сторону. Лучше воспитываться на позитиве, на добродетелях, на добрых качествах. В Священном Писании написано, что мир во зле лежит. Что об этом еще нужно знать? Видеть зло во всех красках, конечно, не совсем правильно. Видеть добродетель, видеть способ приобретения добродетели в жизни – это другое дело, это благотворно сказывается на нашей внутренней, духовной жизни. Хорошо воспитывать в себе эти качества, которые нам очень нужны и полезны для нашего спасения. Ведь главная цель нашей жизни на земле –преобразить свою душу, изменить ее от зла к добру, изменить нашу падшую природу, ее испорченность. Это возможно, наблюдая, как люди делают добро, чтобы приобретать это в своем сердце, в своей жизни, и преумножать его – совершенствоваться от силы в силу, как нас призывает Господь: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Этот путь должно избрать и полюбить, потому что мы живем здесь временно – и нет времени для каких-то негативных исследований. Есть люди, которые специально этим занимаются, это их профессия, они для этого готовятся – расследовать те или иные злые дела людей и привлекать их к ответственности, чтобы они исправились, может быть, видя это зло. Но нам даны большие возможности приобретать добро, бороться со злом и укрепляться в добре через добрые дела, которые мы видим среди окружающих нас людей.
 – Владыка, спасибо. У нас первый телефонный звонок. Алло, здравствуйте, говорите, вы в эфире!
 – Спаси Господи. У меня такой вопрос. У меня умер свекор, он некрещеный. Я узнала, что за некрещеных можно молиться мученику Уару. В городе Химки есть храм мученика Уара. Скажите, каким образом я могу заказатьтам молебны, живя на юге России? Как можно молиться этому святому?
 – Действительно, мы знаем, что мученик Уар молил Бога, чтоб Господь помиловал некрещеного человека. Поэтому мы и молимся, чтобы он исходатайствовал пред Богом, чтоб Господь помиловал и простил и избавил от вечных мучений того или иного человека, который в этой жизни не был крещен, жил не совсем правильной жизнью. Конечно, мы можем молиться не только святому мученику Уару, мы можем молиться и другим угодникам Божиим, чтобы они молили Бога помиловать наших усопших близких, которые ушли из жизни не совсем готовыми. Мы молимся в основном дома, читаем акафисты, можем заказывать в церкви святым угодникам, в том числе и мученику Уару, молебны с акафистом. Это единственное, что мы можем сделать – поминать в Церкви мы не можем некрещеного человека, молиться в церкви за него тоже не можем, но можем помолиться мученику Уару и другим угодникам Божиим, чтобы они молили Бога за наших некрещеных предков. Они-то знают, за что мы просим, молимся. И даже если мы в церкви закажем молебен, а в нашем сердце имеем намерение, чтобы он умолил Бога о том или ином человеке, то, конечно, Господь знает наши мысли, наши чувства, скорбь, боль душевную. И тогда по молитвам угодников Божиих Господь помилует. Есть надежда, есть вера.
 – Владыка, еще звонок – из Каменска-Уральского.
 – Владыка, у меня такой вопрос: как обстоят дела с канонизацией схимонахини Евфросинии (Мезеновой) из города Каменска-Уральского, села Маминского? Уже подходит 91 год со дня ее кончины, а дело с канонизацией идет очень трудно. Помогите как-то в данной ситуации, походатайствуйте перед Святейшим Патриархом, чтобы быстрее шло дело с канонизацией! Потому что почитание ее очень большое: люди приезжают из других епархий. Почитают, молятся, просят помощи, и происходят даже чудеса.
 Это первый вопрос. А второй: когда ожидать приезда Святейшего Патриарха к нам на Урал, а даже, может, и в Каменск-Уральский? Спасибо, до свидания.
 – Для канонизации нужно набрать определенный материал, который от нас требует Комиссия по канонизации святых при нашей Патриархии. И когда мы все необходимые документы соберем и они будут удовлетворять нашу комиссию, тогда этот вопрос, я думаю, решится.
 Что касается приезда Святейшего Патриарха, то мы уже его пригласили, он дал согласие. Надеемся, что на следующий год, с Божией помощью, Господь сподобит нас такой радости – приезда Святейшего Патриарха Кирилла в нашу область, в нашу епархию. Поэтому будем молиться о здравии нашего Святейшего Патриарха, чтобы Господь сподобил нас такой чести.
 – «Владыка, почему имя Александра Меня предано забвению, о нем почти ничего не пишут и не вспоминают?» – спрашивает Мария из Подмосковья.
 – Почему предано забвению? О нем очень много пишут, знают его, читают его книги. Нельзя сказать, что он предан забвению. Люди, которые считают, что у отца Александра Меня можно почерпнуть что-то хорошее, его читают. Разные есть люди. Одни больше любят древнюю святоотеческую литературу, некоторые, только начинающие, может, любят более современных проповедников, которые им близки по духу. Читают Меня и других пастырей нашей Церкви. Нельзя сказать, что он предан забвению. Многие пользуются наследием, что он оставил для будущих поколений. Если человек, который задал вопрос, знает отца Александра и читает его, это свидетельствует о том, что он не предан забвению.
 – Владыка, спасибо. Телезритель из Тамбова спрашивает: «Скажите, пожалуйста, когда у человека долгое время уныние, утрата смысла жизни, безрадостное состояние души, что нужно сделать, какой огонек зажечь в его сердце, чтобы появился смысл жизни, надежда? Спасибо».
 – Во-первых, конечно, нужно за этого человека помолиться, чтобы Господь посетил его Своей благодатью и зажег в его сердце огонек любви к Царству Божию, к Богу, к стремлению возделывать свою душу, приготовляя ее для Царства Небесного. К сожалению, у нас во все времена было, что человек верит в Бога только чтобы получить какие-то блага земные, чтоб ему было хорошо в семье, на работе, дома. Такова вера, его отношение к Богу и духовной жизни. Это, конечно, тоже нужно и важно – чтобы Господь помогал и содействовал во всех добрых начинаниях в земной жизни. Но главное не это – главное, чтобы успешная наша жизнь на земле способствовала получению от Бога Царства Небесного. Надо готовиться к этому Царству с воодушевлением, какое имели наши отцы, всю жизнь горевшие душой к Царству Небесному. Даже когда были гонения, они готовы были ради Христа пострадать и отдать свою жизнь, чтобы только Господь сподобил их вечного Царства, вечной радости, вечного утешения, счастья и блаженства в Царстве Небесном. Если бы такой настрой у нас был, то у нас бы не было состояния уныния, отчаяния и потери смысла жизни на земле. Смысл жизни не в том, чтобы у нас все было благополучно в материальном плане, а в том, чтобы достигнуть своими трудами здесь, на земле, вечности, блаженной вечности. Ради этого и Христос на землю пришел – возвратить нас к вечной блаженной жизни, которую мы потеряли в грехопадении наших прародителей. Может быть, не хватает нам сил или, может, мы просто остановились на малом достигнутом, на первой ступени нашего становления в вере: мы верим, когда чувствуем, что Господь помог нам в том или ином нашем деле. Это, конечно, удостоверение в том, что Господь Бог есть и что Он помогает, слышит и видит нас. Но мы остановились на первой ступени, на этом малом достигнутом. Господь нам помогает и проявляет Свою милость к нам не только чтобы нам было хорошо здесь, на земле, но чтобы нас подвинуть к большему – к самому главному, к тому, чтобы наши труды и заботы в этой жизни способствовали вечности, вечной блаженной жизни. И если нам удастся человеку дать такое направление жизни, я думаю, огонь веры в Царство Божие, подготовка к этому и ощущение недостатка времени (надо спешить в Царствие Божие) отодвинут уныние и тоску. Появится активность в земной жизни – много работы над своей душой, надо помогать другим, приобретать много добродетелей, творить добро. Когда человек занят, ему некогда унывать, некогда скорбеть, некогда замечать невзгоды земной жизни. Он весь устремлен ввысь, к Царству Небесному, и живет на земле лишь ради небесного блаженства: «око не виде, и ухо не слыша, и на сердце человеку не взыдеши», что приготовил Бог любящим Его.
 – Владыка, еще один звонок, из Екатеринбурга: «Здравствуйте; скажите, пожалуйста, будет ли строиться часовня на Лесном кладбище?»
 – Будет строиться. Мы уже заканчиваем подготовку документов, необходимых для оформления участка земли. И надеемся, что с Божией помощью на Лесном кладбище начнем строительство нового храма. Кладбище очень большое, многие люди ходят к своим родственникам, знакомым. И очень было бы хорошо, чтобы там была церковь – помолиться «об усопших отцах и братиях наших, зде лежащих».
 – Владыка, звонок из Березняков. Алло, здравствуйте!
 – Алло, благословите, Владыка!
 – Бог благословит вас.
 – Ответьте на два вопроса. Первый: называют субботу перед Покровом родительской субботой. Правильно ли это? И второй вопрос: говорят, что после Покрова нельзя ходить на кладбище. Это православная точка зрения или это языческое?
 – Да, у нас на Урале есть традиция, чтобы накануне праздника Покрова Божией Матери совершать Покровскую родительскую субботу. Думаю, хорошая традиция – чем чаще мы будем вспоминать наших предков, наших усопших, тем больше блага им и нам. Тем более что мы имеем большую веру в помощь и Покров Пресвятой Богородицы, что Она покрывает Своим милосердием не только нас, живущих на земле, но и молится за усопших, которые нуждаются в помощи Божией, чтобы Господь их простил, помиловал и покрыл Своей милостью, вывел их из страданий в адских мучениях. Мы знаем, что молитва Церкви земной и Небесной делает такие чудеса, способствует, чтобы усопшие наши получили облегчение и избавление от вечных мучений. Божия Матерь имеет большую силу, чтобы умолить Сына Своего возлюбленного о наших усопших, чтобы они получили утешение и помощь от Пресвятой Богородицы.
 А второй вопрос, что после Покрова нельзя ходить на кладбище – это неправильно. Нужно ходить и до Покрова, и после Покрова. Это не возбраняется. Можно сказать, что это какие-то языческие традиции, которые не соответствуют нашему православному пониманию.
 – «Владыка, обязательно ли крестить в младенчестве, или человек должен осознанно прийти к этому?» – спрашивает Людмила из Ирбита.
 – Было время, когда в первые века христианства крестили в основном взрослых. В современной жизни мы практикуем Крещение младенцев, потому что очень важно, чтобы ребенок с самого раннего возраста мог приступать к таинствам церковным: его можно причащать, приводить в церковь, молиться за него, когда он нуждается в лечении духовном или телесном. К тому же есть опасение, что младенец отойдет ко Господу, но некрещеного мы не можем поминать в Церкви, что, конечно, очень печально, больно сказывается на душе родителей: они не могут ребенку ничем помочь, кроме домашней молитвы. А хотелось бы и в церкви помянуть на проскомидии, подать записки о упокоении на год или на сорокоуст. Но это сделать будет невозможно. Из таких опасений крестят младенцев. И в то же время, когда ребенок с самого раннего возраста впитывает в себя дух благочестия, любви к Богу, к церковной жизни – это очень полезно для его духовного становления в зрелом возрасте. Взрослый человек труднее приходит к Богу, делает много ошибок. И эти ошибки оставляют раны в душе человека, ему потом тяжелее их исправить, излечить, изгладить эти раны душевные, нанесенные жизнью вне Бога, вне Церкви, вне благочестия. Поэтому очень важно, чтобы человек с раннего возраста был воспитан в благочестии, в вере и рос с самого детского возраста в духовном, нравственном состоянии благочестивой жизни. К сожалению, у нас не совсем так получается – мы крестим детей в детском возрасте и не даем им должного воспитания; они растут, как получается. Потом, в возрасте, они вспоминают о Боге и начинают возвращаться к церковной жизни, нуждаются в помощи, в знаниях о правилах христианской жизни. А если делать, как задумано Церковью, чтобы и родители, и восприемники трудились над воспитанием младенца в благочестии, в нравственности, в высоких идеалах христианства, то человек вырастет с хорошим воспитанием, нравственным, с добрыми порывами сердца к Богу, к добродетельной жизни. Это правильно, хорошо задумано, но не всегда получается.
 Сейчас мы стремимся дать людям знания о Боге. У нас есть воскресные школы для взрослых и детей. Перед Крещением детей или взрослых стремимся некоторое время их оглашать, то есть дать знания о Боге, о вере, о Церкви, о церковной жизни, и даже в какой-то степени воцерковлять восприемников, если они не воцерковлены, и родителей. После того как они приобрели навыки духовной, церковной жизни, можно приступить к таинству Крещения, чтобы после него человек не возвращался к своей греховной жизни, а жил в чистоте, святости. А младенец, конечно, будет жить той атмосферой духовной, нравственной, христианской, православной, которую будут создавать родители и духовные наставники, восприемники. Эта атмосфера нравственности и Православной веры в доме, обществе воспитывает в ребенке крепость, силу, чтобы, когда он станет взрослым, навыки, которые он увидел и почувствовал от взрослых, проявить в своей жизни.

Беседовал Илья ЮКОВ
Расшифровка аудиозаписи –
Анастасия Медведева

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475