«Глас вопиющего в пустыне» обращен ко всем нам…

 Задолго до начала Божественной литургии в престольный праздник Иоанно-Предтеченского кафедрального собора к храму стали собираться верующие. Многие пришли с цветами, которыми украсили церковь и иконы.

 Праздничную службу совершил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. Владыка обратился к прихожанам с проповедью, в которой рассказал о значении праздника Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.
 Многим знакомо крылатое выражение «глас вопиющего в пустыне». Но не все знают, что эти слова из Священного Писания (Ис. 40, 3) относятся к Пророку Иоанну Предтече, который призывал народ к покаянию (Мф. 3, 3). После Крещения Господня святой Иоанн Креститель был заключен в темницу Иродом Антипой, правителем Галилеи. Пророк Божий открыто обличил Ирода за то, что оставив законную жену, дочь аравийского царя Арефы, он беззаконно сожительствовал с Иродиадой, женой своего брата Филиппа. В день своего рождения Ирод устроил пир вельможам, старейшинам, тысяченачальникам. Во время пиршества вышла дочь Иродиады Саломия и бесстыдной пляской старалась угодить царю. Разгоряченный вином, Ирод решил похвалиться своим могуществом и в награду обещал ей все, что она попросит. И плясунья, наученная матерью, пожелала голову Иоанна Крестителя. Опечалился царь, но ради клятвы послал отсечь Иоанну голову в темнице. Посланный отсек святому голову и принес на блюде. И дали девице, а она отнесла матери своей.
 Вспоминая об этом злодеянии, нельзя не прийти к мысли, что всякое бурное пьяное веселье не обходится без печальных последствий. Сколько безумных дел совершается в пьяном разгорячении! Для всех уже очевидно, что в России пьянство приняло размеры национальной катастрофы. Чтобы спасти наших детей, нашу страну, мы должны обратиться к вековым традициям России.
 До революции в день Усекновения главы святого Иоанна Предтечи был установлен Всероссийский праздник трезвости. Почему в этот день? Святой Пророк Иоанн Креститель был трезвенником, он никогда не вкушал вина. В дореволюционной России праздник начинался с Божественной литургии, на молебнах в храмах возносилась особая молитва Церкви о помощи страдающим от винопития.
 Обращаясь к молящимся, Владыка заметил, что главным доводом в пользу необходимости трезвого образа жизни в нашей стране будет личный пример абсолютной трезвости каждого христианина. Он особо остановился на том, что пьянство – последствие других не менее тяжких грехов человечества, блуда и прелюбодеяния. К сожалению, в наш нынешний обиход давно вошло словосочетание «гражданский брак». Многие его приветствуют как возможность будущим супругам ближе познакомиться друг с другом, «опробовать» свои отношения. Такие отношения своих детей допускают даже люди, которые считают себя истинно православными христианами. Нормальным, законным, богоугодным брак считается только тогда, когда молодые люди сохранили до брака, до таинства Венчания свою девственную чистоту. Именно таинством Венчания Господь дает благословение на совместное жительство для деторождения: крепкая семья создается не на грехе, она создается на правде Божией, на чистоте и целомудрии. Прислушайтесь, люди, к голосу Церкви, к голосу Иоанна Предтечи, святого Пророка и Крестителя Господня, который из глубин веков вещает: «Так не должно быть… – не должно тебе иметь жену или мужа вне брачного союза», потому что это пагубно для семьи, счастья, потомства.
 Именно такое сознание должны мы воспитать у современной молодежи, чтобы молодые могли создать крепкие семьи, в которых появятся физически и психически здоровые дети.
 Владыка обратился к молящимся с призывом вести жизнь более чистую, целомудренную, богоугодную, свободную от пристрастий и привязанностей, которые уводят нас от Бога, от Царствия Божия. Господь сказал, что христианин должен быть свободен от всех страстей – он должен быть властелином над собой. Если он становится рабом греха, то находится во власти диавола. А находясь во власти диавола, он не может быть членом, причастником Царства Божиего.
 В современном мире мы нередко слышим, что человек должен быть свободным, и к свободе тянутся люди. Но не к той свободе, которой учит Церковь Православная – они тянутся к свободе в грехе. Владыка призвал всех свободно жить вне греха, вне привязанности к страстям, в любви к ближнему и делании добра: как можно больше добра – милосердия, сострадания, терпения, жертвенной любви. В этом мы должны развиваться и совершенствоваться.
 Сегодня выражение «глас вопиющего в пустыне» воспринимается большинством не в библейском значении. Оно означает напрасные, остающиеся без ответа обращения и просьбы. Пусть же наши молитвы не останутся неуслышанными, не будут «гласом вопиющего в пустыне». Будем обращаться к святому Пророку Иоанну Предтече, чтобы он укрепил нас на пути воздержания и трезвения. Ведь призыв Пророка к покаянию, исправлению, очищению от пороков обращен ко всем нам.

Материалы подготовила
Лидия ЕЖКОВА

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475