Ответы Архиепископа Викентия на вопросы в прямом эфире телеканала «Союз» и радиостанции «Воскресение»

 – Добрый вечер! Владыка Викентий, у нас в городе есть протестантская церковь, прямо в центре города – с огромным крестом. Многие говорят, что это секта, некоторые говорят, что это очень правильная вера.

Будьте добры, объясните немножко подробнее, что это такое, если можно.
 – Это где?
 – Это Нижневартовск.
 – Я, к сожалению, не был в Нижневартовске, не знаю, какая там церковь. Если это православная церковь, то, конечно, можно туда ходить и молиться. У нас, слава Богу, есть сейчас церкви православные, надо туда идти, молиться и советоваться с батюшками. Надо быть на Исповеди и вести духовный образ жизни. Мы не должны соблазняться другими конфессиями, которые есть в наших городах.
 – У нас есть вопрос из Челябинска. Скажите, послушание должно быть истине или батюшке? Что такое вообще послушание? Что такое смирение?
 – Послушание – одно из средств побороться со своей гордыней – дается нам, чтобы мы упражнялись в добродетели смирения, противоположной смертному греху – гордости. Гордыня низвела прародителей наших из рая. И только смирение, которое показал нам на Своем личном примере Христос Спаситель, может спасать нас. Зная важность и необходимость смирения, Церковь наша и призывает нас к приобретению добродетели смирения через послушание – отречение от своей греховной воли. И священнослужители, видя устремление православного христианина, прихожанина к добродетели смирения, дают ему послушание, чтобы он упражнялся в этой добродетели. Если человек хочет действительно получить добродетель смирения, он должен слушаться, в чем благословляет его священник. Поэтому, может быть, даже какие-то бытовые послушания он дает – но если мы с полным отречением от своей воли будем все делать, это будет нам на пользу. Мы знаем, что в некоторых монастырях игумены, казалось, давали такие безумные, неразумные послушания, но они воспитывали своих послушников так, чтобы те отрекались от своей воли, от своих мыслей, чувств, желаний, знаний даже, а делали, как им сказано. Был случай, что дали такое послушание – посадить капусту вверх корнями, и это послушник делал. И за послушание капуста… росла. Бывает, говорит старец своему духовному сыну перейти речку. И он проходил – как по суше. Это было полное отречение без особого размышления – как будет, что будет, правильно или не правильно. Господь ради такого послушания давал, укреплял и избавлял от всяких бед и напастей. Много есть примеров из житий святых, где показывается, что значит для человека послушание, какую пользу оно ему приносит.
 В данном случае тоже не надо думать, что это капризы священника – это желание помочь человеку в приобретении высокой добродетели.
 – У нас звонок из Екатеринбурга. Здравствуйте, говорите, пожалуйста, вы в эфире!
 – Добрый вечер. Владыка, благословите.
 – Бог благословит.
 – Владыка, у меня такой вопрос. Никодим Святогорец в своей книге «Невидимая брань» говорит о том, что, когда человек молится, допустим, о приобретении смирения, просит Бога, то Господь посылает ему случаи такие, что его кто-то может или оскорбить, или побранить. И когда узнаешь об этом, то понимаешь, что как-то неправильно молишься – просишь избавить от каких-то неприятностей, поношения. А правильно, наверное, настроиться, что это нужно терпеть и не бояться, что тебя будут оскорблять, поносить или унижать, и правильно к этому относиться? Потому что в мирской жизни ничего страшней, мне кажется, люди не представляют, чем унижение, оскорбление от людей, которым они сделали много добра, например. Подскажите, как утвердиться в этом, настроить себя на такой подвиг.
 – Надо читать Священное Писание – в нем Господь говорит, что блажен тот человек, который терпит искушения, испытания, унижения, оскорбления, оплевания. Он получает какие-то скорби, принимает их с любовью, как от руки Господней, для спасения его души, претерпевая и осознавая, что Господь посылает ему эти поношения, чтобы он упражнялся в смирении, терпении, приобретал добродетель, очищал свою душу от греха. Еще вспомните, что Господь тоже терпел многие скорби, унижения, оскорбления. Если мы хотим в какой-то степени сами претерпеть ради Христа, ради того, что Сам Господь претерпел за нас, а мы терпим за свои грехи и недостатки, – мы хотим тоже быть соучастниками Его страданий. Господь страдал за все человечество, а мы страдаем за себя, за свои грехи. Господь, видя такое наше расположение к этому, даст нам радость в скорбях. Казалось бы, это скорби – а они для нас будут радостны и приятны. И в житиях святых угодников Божиих, и в житиях святых мучеников мы видим, что когда их мучили, терзали, они испытывали радость и даже просили у мучителей, чтобы они больше их мучили, потому что хотели больше радости и утешения получить от Бога через страдания, которые терпели за Христа.
 – Вопрос от Анны из Тамбова: «Мой брат умер в 21.30. Этот день засчитывается при расчете сорокового дня?»
 – Да, засчитывается. День, в который почил усопший – это первый день, следующий день – второй. И на сороковой совершаем поминовение.
 – Елена из Рыбинска спрашивает: «Если родители прокляли дочь и она потом умерла, проклятие может перейти на внуков?»
 – Если эти внуки ведут благочестивую, богоугодную, церковную жизнь, то это проклятие не перейдет на них.
 – У нас телефонный звонок из Тавды. Здравствуйте, говорите, пожалуйста, вы в эфире!
 – Здравствуйте. У меня такой вопрос. У меня мама с отцом разошлись, и она вышла замуж за другого мужчину. А с отчимом я и мои сестры не находим общего языка. Как маме поступить? Оставаться с ним или расставаться? И как мне поступить с отчимом?
 – Надо, конечно, с добротой относиться, потому что он тоже образ и подобие Божие. И, конечно, надо хорошо относиться к матери и к вашему отцу, который сейчас, может быть, живет в другой семье. Поэтому к родителям относиться как к родителям, а к этому человеку относиться как к каждому ближнему своему – с любовью, уважением, почтением.
 – Еще один вопрос от Елены из Рыбинска: «Если среди близких людей есть человек с отрицательной энергией, как ему по-православному противостоять?»
 – У православных есть своя сила – сила Божия, противоположная злой силе, которая может причинять человеку неприятности. Не случайно говорят святые отцы: «Стяжите Духа Святого». Нужно стяжать Духа Божия своей добродетельной жизнью, и тогда никакая энергия и отрицательная сила на нас не будут действовать, ничто нам не страшно будет.
 – Вопрос от Галины из Нижнекамска: «Пока в семье моих знакомых сильно болел сын, мы взяли крестницу на воспитание, и она пять лет жила с нами и воспитывалась в Православной вере. Сейчас ее забрали, видеться с ней не разрешают, в храм ей ходить запрещают. Как мне поступить?»
 – Слава Богу, что она уже имеет опыт христианской православной жизни, впитала в себя дух Православия. Сейчас, к сожалению, родители не понимают, что они делают: не пускать в храм – очень плохо. В данном случае надо просто молиться и за родителей, и за ребенка. Может быть, Господь посетит их Своей благодатью и они пересмотрят свое отношение к вере Православной.
 – Вопрос от Таи, Шалинский район: «У нас в селе нет храма, меня приглашают читать Псалтирь по усопшим. Благословение взять не у кого. Скажите, правильно ли я делаю, что читаю Псалтирь по усопшим без благословения? И как правильно читать Псалтирь?»
 – Нужно взять благословение, это не трудно сейчас, слава Богу, есть храмы. Недалеко от этого поселка есть храм, можно даже в Шали пойти, это тоже недалеко. И там взять благословение у батюшки, чтобы он рассказал, как правильно читать Псалтирь за усопших. Конечно, это хорошее дело, что читается Псалтирь, это неплохо, но нужно, чтобы священник знал, что делается в его приходе. А Псалтирь надо читать, чтобы на каждой «Славе…» молиться за усопшего, которого мы поминаем. Есть специальная молитва в конце Псалтири за усопших. Эту молитву надо читать и поминать имя усопшего.
 – Вопрос от Людмилы из Норильска: «В Библии есть слова: «не сотвори себе кумира». А икона может быть идолом?»
 – Мы уже объясняли несколько раз, что икона – не идол; она средство, благодаря которому мы возвышаемся к Первообразу. На иконе – образ Божией Матери, угодников Божиих, Спасителя. И смотря на икону, нам легче обращаться к Первообразу с молитвой за помощью и благословением. Это не поклонение доске или какому-то кумиру, а поклонение и почтение Первообраза, Который пребывает в Царстве Божием.
 – Спасибо. У нас звонок из Санкт-Петербурга. Здравствуйте, говорите, пожалуйста, вы в эфире!
 – Здравствуйте, это Надежда из Санкт-Петербурга. Владыка, у меня такой вопрос: как отличить, в целительстве, например – идет дар от Бога или от лукавого?
 – Дар от Бога дается человеку, конечно, за его большие подвиги, которые он должен нести в своей жизни. И в поощрение за его подвиг Господь дает такой дар помощи ближним. Как мы видим, у угодников Божиих не было цели получить дар исцеления, а была цель своего спасения и молитва за весь мир, за всех людей. И господь кому-то дал дар совета, дар прозорливости, другому – дар исцеления. Когда человек очистил свою душу от грехов и страстей, конечно, этот дар очень полезен и человеку, который получил этот дар, и людям, которые получают исцеление по молитвам этого угодника Божия. И наоборот, человек мало верующий, нецерковный, не знающий никаких правил христианских, не живет по заповедям Божиим, но употребляет какие-то иконы, свечи или другие средства, чтобы доказать, что он человек верующий и церковный. С помощью этих предметов он совершает какие-то действия и, казалось бы, исцеляет, по его словам – по благодати Божией. Нет, такого не бывает, не может быть. Поэтому нужно быть очень внимательными – как говорится в Священном Писании, чтобы мы различали духов: от Бога они или не от Бога. В посланиях апостола Павла есть такие выражения. Мы должны быть внимательны к тому, какого духа люди, которые совершают исцеления, потому что и враг рода человеческого – диавол – тоже может дать какие-то дары человеку, но не для пользы человеческой, а во зло, под видом добра, под видом веры, под видом христианской жизни.

Беседовал Виктор Васюнин
Расшифровка аудиозаписи –
Анастасия Медведева

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475