27 декабря — память мучеников Филимона, Аполлония, Ариана и Феотиха

 Во время Диоклетианова гонения приведено было однажды в храм идольский множествохристиан. Некоторые из них принесли жертву идолам и были отпускаемы; тех же,которые не соглашались почтить идолов курением, подвергали жестоким мучениям.

В числе христиан, приведенных в храм, был чтец церковный, по имени Аполлоний,память коего творится ныне. Он видел, как жестоко мучили не желавших приноситьжертвы, и убоялся, но он не желал быть в числе отступников. Размышляя о своемположении, Аполлоний вдруг увидел вблизи себя одного язычника Филимона, искусногомузыканта, услаждавшего своей игрой правителя страны. Аполлоний обещал датьему четыре золотые монеты, если он, покрывшись его одеждою, принесет жертвуидолам. Филимон согласился; он оделся в Аполлониеву одежду, закрыл лицо свое.Но чуть только он приблизился к жертвеннику, как в сердце его мгновенно, по действию благодати Божией, зовущей всех ко спасению, произошел чудесный переворот,он невольно осенил себя крестом и стал в число мучеников, не хотевших принестижертвы идолам. Его принуждали мучениями принести жертву, но он назвал себя христианином.Видя столь чудесное обращение Филимона к вере Христовой, Аполлоний устыдился,раскаялся и решился идти на всякие мучения, чтобы загладить свою преступнуюробость. Аполлоний и Филимон были вместе замучены и погребены.
  Так благодатьБожия призвала Филимона, а чрез него и Аполлония ко спасению; так зовет онаи всех нас, братия, ко спасению, т.е. к обращению ко Христу Спасителю нашемуи покаянию в своих грехах, к исправлению жизни, к милосердию к нашим ближним,к делам благочестия.
  Чтобы всякаядуша грешная познала своего Спасителя, обратилась к Нему всем сердцем своим,сочеталась с Ним верою и любовью и предалась всецело всесвятой воле Его, — для этого благодать Божия употребляет множество средств, равно действующих на всехи каждого.
  Для этогоГосподь даровал нам Свое живое и действенное слово, острейшее всякого меча обоюдуостра,проходящее до разделения души же и духа и судительно помышлением и мыслем сердечным(Евр. 4, 12), в котором открывается вся воля Божия о нас и весь путь спасениянашего, все, что сделал Бог для спасения нашего, и что должно делать нам, чтобыспастися.
  Для этогоОн повелел совести нашей вопиять внутри нас неумолкаемым голосом или осужденияи прещения, или утешения и одобрения, — совести, голос которой равно обязателендля всех людей, для христиан и язычников.
  Для этогоОн поставил внешнего стража душ наших — святую Церковь Свою, с ее божественнымии живоносными священнодействиями и таинствами, с ее святыми и освящающими учреждениямии обрядами, с ее неоскудевающим священством и пастырством.
  Для этогоОн призывает нас, по временам, к судилищу покаяния, чтобы заставить нас подуматьо страшном и последнем Суде Его и о том, что последует за этим Судом.
  Для этогоОн являет нам крест и гроб Свой, напоминает о претерпенных Им за грехи нашистраданиях и мучениях крестных, чтобы смягчить и умилить сердце наше теплотоюпреизбыточествующей любви Своей к нам, грешным.
  Для этогоОн Сам является и приходит к нам в таинстве Тела и Крови Своей, дает нам соединитьсяс Ним неразрывным, вечным союзом.
  Но горетому, кто, при всех гласах призывающей его благодати Божией, не обращается от греха к Богу искренно, твердо, невозвратно, всей душой и сердцем, — или же,подобно древним жителям Иеруса-лима, ограничивается одними внешними, скоропре-ходящимизнаками обращения к Богу, не изменяя своей жизни на лучшее, не обновляя своегодуха и сердца, не принося достойных плодов покаяния.
  Чтобы слезамиГоспода, плакавшего некогда об окаменении сердец жителей Иерусалима, не познавшихпосещения Божьего, омылись наши грехи, надобно, чтобы к ним примешались и нашигорькие слезы о грехах наших, чтобы печаль о нераскаянности и погибели человеческой,наполнявшая сердце Господа, перешла в нашу душу, наполнила наше сердце и изгналаиз него все нечистые радости греховные, ибо эта печаль по Бозе покаяние нераска-янносоделывает во спасение. Словом, надобно ис-тинно покаяться, обновиться и возродиться,оставить навсегда жизнь греховную и начать жизнь богоугодную и святую. Аминь.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475