7 ноября — память мучеников Маркиана и Мартирия

  Святые мученикиМаркиан и Мартирий, память коих совершается ныне, были: первый – чтецом, а второй– иподиаконом, и в то же время оба нотариями, т.е.

особыми чиновниками по деламцерковным и вместе гражданским при Константи-нопольском патриархе Павле. Пострадалиони в IV веке при императоре Констанции, сыне Константина Великого, увлеченномв ересь Ария. Патриарха сослали в Армению и там замучили за то, что он не приняларианства. Убеждали Маркиана и Мартирия к принятию ереси, предлагали им архиерейскиекафедры и большие имения; но святые ни за что не решались изменить истиннойвере. Тогда осудили их на смерть.
  Мученики Маркиани Мартирий с великой радостью шли на страдальческую смерть, когда им был объявленсмертный приговор за исповедование святой веры! «Смерти желали они паче живота,Христа ради, – говорит сказитель об их мученической кончине. – Егда же яты и на место усечения приведены быша, испросиша себе малое время к молитве, и возведшеочи, и руце воздевше горе, глаголаша: Господи Боже, создавый на едини сердцанаша, разумеваяй на вся дела наша, приими в мире души рабов Твоих: зане Теберади умерщвляемся, и вменихомся яко овцы заколения. Радуемся, яко таковою смертьюисходим от жития сего имене ради Твоего: сподоби убо нас быти вечныя жизни причастникамиу Тебе, живота нашего. Так молящеся, егда рекоша – аминь, преклониша под мечглавы своя святые, и усечени быша от злочестивых ариан за исповедание Бо-жестваИисуса Христа».
  Страдальческаякончина мучеников Маркиана и Мартирия, с величайшей радостью шедших на смертьза верность Христу, побуждает нас спросить: почему некоторые христиане так многобоятся смерти? Этот вопрос стоит ответа, и мы желаем дать посильный ответ.
  Первая причина,почему некоторые христиане много боятся смерти, состоит в их крепкой при-вязанностик земной жизни. Они живут только земною жизнью, и все их виды, все желания ограничиваютсяжизнью только земной. О жизни вечной они думают весьма редко и весьма мало.Посему, когда таковые, привязанные к земной жизни, люди видят, что им должнорасстаться с земною жизнью, то это, естественно, приводит их в величайший страх.
  Вторая причина,почему некоторые христиане много боятся смерти, – в том, что они имеют неправильноепонятие о Божиих совершенствах. Говорят: «кто знает, каков будет ко мне по смертиГосподь Бог!». Но так говорить неприлично. Он будет к нам именно таков, каковымы в настоящей жизни в отношении к Нему. Сам Господь говорит: «Аще кто любитМя, слово Мое соблюдет, и Отец Мой возлюбит его» (Ин. 14, 23).
  Третья причина,почему некоторые христиане много боятся смерти, заключается в том, что они имеютнеправильные понятия о приготовлении к смерти. Всем должно, когда делаются больными,звать священника, исповедоваться в своих грехах и, не дожидаясь усиления болезни,причащаться Святых Таин, дабы легче выдержать последнюю борьбу. Очистив своюдушу искренним и сердечным покаянием и получив залог жизни вечной в своем приятииТела и Крови Христовых, христианин не должен бояться смерти.
  Дальнейшая причиначрезмерной и неосно-вательной боязни смерти многих христиан состоит в том, что они видят в своей смерти не иное что, как похитителя всех своих временных благ,убийцу их жизни. Но нам, христианам, должно смотреть на смерть совершенно иначе.Смерть для нас есть тихий, спокойный сон, оканчивающий все наши труды, скорбии опасения. Она есть друг, доставляющий нам радостную весть о том, что мы вступаемв наше истинное отечество, в нашу истинную жизнь. «Нам должно ожидать исшествияиз сей жизни, – говорит святой Ефрем Сирии, – с таким веселием, какое свойственноиз рудокопни или из изгнания призываемому в Небесное Царство, по примеру апостола:желание имам разрешитися и со Христом быти» (Фил. 1, 23).
  Наконец, последняяпричина, почему некоторые слишком боятся смерти, состоит в том, что у них нетупования ни на заслуги Иисуса Христа, как Он пришел на землю именно для избавлениянас от смерти (1 Кор. 1, 8), ни на Его любовь к нам, между тем как Он всегдатот же, вчера и днесь и во веки, всегда желает спасти нас, ни на Его могущество,между тем как Он – Господь Вседержитель (Откр. 1, 8). Это – состояние неверия.Такое состояние не должно принадлежать христианину.
  Итак, кто желаетудалить от себя страх смерти, тому должно удалить от себя привязанность к земнойжизни и благам ее, приобретать правильное понятие о Божиих совершенствах, приобретатьправильное понятие о приготовлении к смерти и держаться его, смерть почитатьза то, что она есть, всегда упражнять себя в исполнении Божией воли, а особливов уповании на заслуги Иисуса Христа, на Его любовь и всемогущество.

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475