1 ноября — память пророка Иоиля

  Прославляемыйныне святой Церковью, пророк Иоиль жил за 800 лет до Рождества Христова. О жизниего известно весьма мало.

Из его пророчеств особенно замечательны о запустенииИерусалима и об излиянии Святого Духа на всякую плоть, т.е. о даровании ХристомСпасителем Духа Святого всякому верующему.
  Святой пророк Иоиль,как мы слышали, проповедовал о будущем ниспослании Святого Духа всякому верующемув Иисуса Христа. Неужели же прежде не было в нас Духа? Не у бе Дух Святый, –говорит Евангелие, и вот причина: яко Иисус не у бе прославлен (Ин. 7, 39).Когда же Господь примирил нас Богу смертью Своею, тогда открылся снова входДуху Божию к людям.
  Святым Духом всякадуша живится. Оживление души есть первое в нас действие Всесвятого Духа. Покагрех царствует в нас, душа наша мертва для Бога и жизни по закону Божию. Как от холода зимнего оцепеневает жизнь в растениях, так замирает дух человека,когда он предан греху и рабствует страстям. В посеянном семени и в растенияхесть жизнь, замирающая на зиму, но если Господь не пошлет живительного духавесны, то они не созиждутся и не обновится лице земли. Так не оживет и дух человека,если не коснется его огнь Духа Божия и не согреет его Божественною теплотоюСвоею. Не можем сказать, как совершается сие спасительное действие в нас ДухаБожия, но знаем, что оно начинается сознанием своей греховности и надеждою спасенияв Господе Искупителе. Это верный знак, что дух ожил и пробужден от усыпления.Покаяние отверзает дверь дальнейшим в нас действиям Духа Божия, равно как нераскаянностьзатворяет ее. Сухая земля не родит плодов: и в сердце, не орошенном слезамипокаяния, не возращаются плоды духовные. Покорись Духу, умягчись сокрушением,– и Дух Божий соделает из тебя сосуд чистый и светлый, благоугодный Домовладыке.
  Святым Духом всякадуша живится, и чистотою возвышается. Оживление души в покаянии есть тольконачало духовной жизни. Дух ожил, но и грех со страстьми и похотьми еще не умер,еще остается действующим во удах ваших и противувоюет закону ума. Начинаетсябрань. Плоть похотствует на дух, дух же на плоть (Гал. 5, 17). Нужно исторгнутьстрасти и насадить в сердце противные им благорасположения, очистить себя от всякой скверны плоти и духа. Только духом умерщвляются деяния плотские и возращаютсяплоды духовные – любы, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,кротость, воздержание (Гал. 5, 22–23). Все, что мы можем и должны, – это посильное,но усердное противление злу и принуждение себя на добро, с молитвой о помощибессильным силам нашим: «Прииди и вселися в ны, и очисти ны от всякия скверны– сердце чисто созижди и дух прав обнови». И это при всяком приражении страсти,при всяком добром преднамерении; своими же только силами ни в чем не успеем,если не приспеет благовременно помощь свыше. Боремся, но страсть отходит и заменяетсядобрым чувством только тогда, когда приосенит благодать Духа. Мало-помалу действиемЕго ослабевают и исчезают страсти, и на место их внедряются и крепнут добрыерасположения, ветхий человек тлеет, созидается новый, черты образа Божия открываютсяяснее и яснее, пока, наконец, душа явится чистою и неповинною, как чадо Божиенепорочное, и возсияет яко светило в мире; разливая повсюду свет к прославлениюОтца своего небесного (Пс. 90, 15). И тогда-то оживленная и очищенная СвятымДухом душа светлеется Троическим единством священнотайне, как светится солнцев чистой воде или чистом зеркале, созидается в жилище Божие (Еф. 2, 22), в ЦерковьБога жива (2 Кор. 6, 16), в храм духовен (1 Пет. 2, 5).
  Вот путь, коимДух Божий ведет приемлющих Его к предназначенному совершенству. Начало всему– покаяние, средина – труды и подвиги в очищении сердца от страстей насаждениемв нем добродетелей, конец – священнотайное Богообщение. Где равнодушие, нерадение,беспечность, там нет Духа. Спящему надлежит пробудиться, чтобы начать свое спасение.Еже аще сеет человек, тожде и пожнет. Яко сеяй в плоть свою, от плоти пожнетистление; а сеяй в дух, от Духа пожнет живот вечный (Гал. 6, 7–8).

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475