24 октября — память преподобного Феофана исповедника, творца канонов, епископа Никейского

  Святитель Феофан,память коего совершается сегодня, родился в Аравии, а благочестию и разумениюСвященного Писания научился в лавре святого Саввы. Как знающий истины Православнойверы и образованный человек Феофан, вместе с братом своим Феодором, был посланИерусалимским патриархом в Константинополь на защиту Православия против иконоборцев.

Здесь-то вместе с братом своим он претерпел жестокие мучения от императора Феофила,который приказал бить их толстыми ремнями, а потом повелел написать на лицахих раскаленным железом срамные стихи. «Пиши что угодно; пред страшным Судиейсам прочтешь твое писание», — сказали братья. Стихи были начертаны на лицах,и с того времени братья Феодор и Феофан стали называться начертанными. С начертаниемна лице Феофан, после восстановления почитания святых икон, был митрополитомНикейским, сочинил много богослужебных канонов и скончался мирно.
  Мы видели, братия,что святой исповедник Феофан претерпел великие страдания за истину Православия,которое требовало и требует воздавать должное почитание святым иконам. И многиесвятые мужи — святители, пресвитеры и диаконы, а также великий сонм мирян терпелиоскорбления, темничные заключения, мучения и самую смерть, отстаивая истиныПравославия в борьбе с язычниками и еретиками.
  Что же такое Православие,которое так дорого для всех истинных христиан, без которого нам не войти в ЦарствиеБожие?
  Православие, насколькоможно ответить на этот трудный вопрос христианского учения, в основе своей есть,во-первых, повиновение Богу, когда человек смиряет свой разум пред высшим откровениеми приемлет его верою. Послушание это руководится мыслью: «Господь Сам сказал,что же я могу тут от себя прибавить?» В словах Господних не может быть ни ошибки,ни недомолвки; если чего ясно не открыто, нам, во всяком случае, не распознать.Послушание веры преисполнено чувств искреннейшего благоговения к словам Господним.Сказал Господь о Святом Духе: «Иже от Отца исходит» (Ин. 15, 26), мы и исповедуемвместе с Церковью: «Верую и в Духа Святаго… Иже от Отца исходящего». СказалГосподь о Своей Крови: «Пиите от нея вси» (Мф. 26; 28), чаша жизни и преподаетсявсем, и не только взрослым, но и младенцам.
  Во-вторых, Православиеесть послушание Церкви, когда мы не полагаемся на разум свой или других людейв истолковании богооткровенного учения, а слушаемся ее гласа и учения и всемсердцем вверяем себя ее водительству. Вместе с этим и по этому самому Православиеесть верность учению апостолов и отцов Церкви, согласие со всей древней Церковьюи единение с ныне пребывающей и духовно царствующей в мире Церковью вселенской.Поэтому, провозгласив вселенский символ веры, Церковь торжественно восклицает:«Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера Православная, сия веравселенную утверди». Держась этой веры, христианин находится в единении с Богом,Источником бессмертной жизни; порвав же живую связь с ней, он погибнет для жизнивечной.
  Братия мои возлюбленные!Обратите ваше вни-мание на эти слова и не пропускайте их мимо вашего сердечногослуха!
  Православие, далее,— это не только правое исповедание веры, но и правая жизнь. Православие не даетникакого послабления греху и страсти, твердо и настойчиво требует выраженияверы в любви и добрых делах, прямо и ясно ставит вопрос о добродетели как долгепред Богом, которого никогда человек не может совершенно выполнить. Поэтому,сколько бы ни подвизался праведник в делании добра, он почитает себя, по словуГосподню, рабом неключимым и, падая ниц пред святой чашею Жизни, искреннейшесознает и называет себя первым из грешников.
  Православие – не только правая вера и жизнь, но и правильное, подобающее величию Бога, служениеЕму. Иная обстановка православного храма, чем католического костела и немецкойкирхи, иные обряды; иное в богослужении. Там, в западных, например, католическоми протестантском (немецком) вероисповеданиях искусство в живописи, в органноймузыке все сделало, что могло, и дает нам минуты восторга, душа подъемлется,уносится куда-то далеко-далеко, уносится, и забывает человек, зачем пришел в этот храм, и молитвы в душе уже не стало. Здесь, в Православной Церкви, умиляемся,потря-саемся до глубины души, падаем ниц пред Господом и молимся. Есть службы,подобных которым нет в других христианских исповеданиях, на которых, однакоже, сами иноверцы чувствуют соприкосновение земли и неба. Укажем для примерадивную пасхальную службу.
  Со стороны каждогочеловека требуется пос-тоянное и неослабное наблюдение, точно ли он идет путемГосподним, и неуклонное пользование теми благодатными средствами, которые данынам по великой милости Искупителя мира.
  Да поможет же намГосподь Бог сохранить бездонное сокровище своей Православной веры во всей полнотеи чистоте, по примеру преподобного Феофана Начертанного и других святых подвижников,не щадивших не только своего здоровья или земных стяжаний, но и самой жизнив защите Православной веры от язычников и еретиков, и да дарует Он нам дух премудростии разума, дух страха и благочестия жить в святых и спасительных Заповедях Православия!

© При использовании информации ссылка на СМИ
«Информационное агентство Екатеринбургской Епархии»
(свидетельство о регистрации ИА №11–1492 от 29.05.2003) ОБЯЗАТЕЛЬНА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475