4 апреля — память священномученика Василия, пресвитера Анкирского

 Святой Василий,память коего ныне совершают, был ревностный защитник веры Христовой и частообличал в заблуждениях еретиков и язычников. При Юлиане отступнике за безбоязненнуюпроповедь Христа он был подвергнут тяжким мучениям.

Из кожи его каждый деньвыкраивали по семи ремней и, когда вся кожа была изрезана, его пронзили раскаленнымирожнами, после чего он и скончался (363 г.).
 Так веренбыл до смерти Христу Богу священномученик Василий. Великую награду он получилот Бога, обещанную всем мученикам за веру Христову, при одном представлениикоторой нужно радоваться и веселиться, ибо мзда их многа на небесех.
 Ныне нетуже, братия, гонителей за веру, нет и гонений и мучений за нее. Как же нам можноисполнить эту Заповедь? Ужели должно идти в такие страны, где мы можем найтисебе смерть за Христа ради такой высокой награды?
 Просил некогдаодин инок преподобного Пахомия Великого помолиться о нем, дабы сподобил егоГосподь быть мучеником за веру, и вот что отвечал ему преподобный: «Ты поддаешьсятщеславному помыслу, ищешь искушения, когда Господь повелел нам молиться, да не будем введены во искушение. Но терпи лучше всякий подвиг, избранный тобоюдобровольно, неси безропотно труды, возложенные на тебя, старайся угодить Богунепорочным житием, и удостоишься чести вместе с мучениками на небесах».
 Итак, можно,братия, достигнуть высокой степени блаженства и без мученичества за веру, ревностнымисполнением своих христианских обязанностей и упражнением себя в высоких подвигахевангельских добродетелей, при постоянной борьбе с миром, плотью и диаволом,которые заменят для нас древних мучителей.
 Всматриваясьв свою жизнь, много ли мы видим в себе и других расположения к борьбе с мироми его соблазнами? Есть ли у нас стремление к добровольному отречению от благмира? Терпеливы ли бываем к лишениям и невзгодам этой жизни? Безропотно ли переносимее недостатки, нужды, скорби, озлобления? Посмотрите, какая почти всеми овладеластрасть к богатству, стяжанию, приобретению благ этого мира, с какой жадностьюи неразборчивостью средств рвем мы их друг у друга, как надмеваемся, богатея,и отчаиваемся, беднея?
 Что все этопоказывает, как не наше маловерие? А при таком маловерии можем ли мы быть исповедникамисвоей веры, чтобы проявлять ее в своей жизни и делах, в подвигах несения крестанестяжательности, добровольной нищеты и отречения от благ мира? Подвиг этоттребует самопожертвования и терпения, а без веры не может быть этого терпения.
 Посмотритезатем, много ли мы способны и расположены к борьбе с плотью, так, чтобы распинатьее со страстями и похотями? Много ли между нами живущих и трудящихся не для плоти, а ради Царствия Небесного, много ли таких, которые бы отказались от каких-нибудьудобств этой временной жизни, чтобы заслужить жизнь лучшую на небе вместе с Богом? Нет, всю почти жизнь свою мы живем и трудимся только в свою плоть, толькои печемся, чтобы упитывать и утучнять свое тело, окружив его всеми удобствамии всякими излишествами жизни. Не о блаженстве вечном мы помышляем и не к немумы стремимся душою и сердцем, а очень часто к удовольствиям и наслаждениям этойвременной жизни, в которой одной только многие из нас полагают все свои чаянияи надежды. Оттого-то мы и неспособны на высокие добродетельные подвиги, дажекак бы не верим в них, потому что сами предпочитаем земное небесному.
 Если посмотрим,наконец, на то, как христианин борется с последним врагом своего спасения, диаволом,то и тут найдем весьма слабые признаки борьбы. Чем прогоняется и обессиливаетсявраг нашего спасения? Молитвой к Богу и постом, по учению Иисуса Христа. Но как мало истинных молитвенников и истинных постников в наше время! Как частыи справедливы жалобы пастырей на пренебрежение пасомыми общественного богослуженияи ослабление постов!
 Итак, братия,будем больше и усерднее бороться с врагами нашего спасения – миром, плотью и диаволом. Тогда и мы будем участвовать в подвигах мученичества и в высшей награде,обещанной за мученичество, меньше любить удовольствия, больше – Бога; меньшеискать наслаждений, больше стремиться к благам небесным и возноситься к Богувсей душой и всем сердцем; станем приобретать терпение в снискании не благ земных,а в достижении небесных, научимся страдать и мучиться не за блага земные, а за Христа. Блажени есте, егда поносят вам, и ижденут, и рекут всяк зол глаголна вы лжуще Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех.Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475