21 марта — память преподобного Феофилакта Исповедника, епископа Никомидийского

 СвятительФеофилакт, память коего совершается ныне, был некоторое время иноком в обителиблиз Черного моря в самое время иконоборческой ереси. Когда при императрицеИрине ересь была осуждена Седьмым Вселенским Собором, то святой патриарх Тарасий,знавший добродетельную жизнь Феофилакта, убедил его принять звание епископаНикомидийского.

В этом сане Феофилакт явился истинным служителем и последователемХриста: он служил бедным, больным, устраивал странноприимные дома и больницы;во время заразы, случившейся в городе, сам ходил за больными, своими рукамиомывая раны их.
 Ересь иконоборческая,утихшая после собора, возникла вновь при царе Льве Армянине. Достойный епископФеофилакт и другие епископы напрасно увещевали царя, стараясь отклонить егоот ереси: он всех их сослал в заточение. Святитель Феофилакт томился тридцатьлет в изгнании, претерпевая лишения и страдания, и почил в глубокой старостиоколо 845 г.
 Пример преподобногоотца нашего Феофилакта, служившего больным и устраивавшего больницы, да возбудити у нас желание служить по мере наших сил и умения нашим больным и облегчатьих страдания.
 Возлюби ближнеготвоего, как самого себя (Мф. 22, 39), – говорит Спаситель. Но как мы поступаем,если у нас заболит какой-либо член тела? Мы спешим сделать все, что служит к облегчению и прекращению болезни: обращаемся за помощью к врачам и лекарствам,стараемся всячески оградить больной член, чтобы ничто не тревожило его. Такдолжны действовать и по отношению к ближнему больному, – пригласим и к немунемедленно врача духовного и телесного, позаботимся об очищении его души таинствамиПокаяния, Причащения и Елеосвящения (Иак. 5, 14–16), предложим ему и лекарственныепособия (Сир. 38, 4, 12). Милосердый самарянин, выставленный нам Спасителемв образец сострадания к больным, не только сам перевязал раны у избитого разбойника,возливая на них масло и вино, но и дал два динария содержателю гостиницы, просяего позаботиться об израненном. Устраним от больного все, могущее нарушить покойего. Словом, во всем поступим с людьми так, как хотим, чтобы они поступали с нами (Мф. 7, 12).
 Мы, страдаяболезнью, желаем, чтобы окружающие нас были всегда готовы к нашим услугам. Подобнымобразом будем вести себя и по отношению к больному собрату. Праведные люди таки обращались с больными. Преподобный Агафон, однажды идя в город для продажинебольших сосудов, находит на дороге прокаженного. Прокаженный спрашивает его:«Куда идешь?». Преподобный Агафон отвечал ему: «В город продавать сосуды». Прокаженныйсказал ему: «Сделай милость, снеси и меня туда». Старец поднял его и принесв город. Больной сказал: «Положи меня там, где ты будешь продавать сосуды».Старец сделал так. Когда он продал один сосуд, прокаженный спросил его: «За сколько продал ты?» – «За столько-то», – отвечал старец. Больной сказал: «Купимне пирог». Старец купил. Потом продал другой сосуд. Больной опять спросил:«Этот за сколько?» – «За столько-то», – отвечал Агафон. Больной сказал: «Купимне такой же пирог». Преподобный Агафон купил. Наконец, когда старец продалвсе сосуды и хотел идти назад, прокаженный спросил его: «Ты идешь?» – «Да»,– отвечал старец. Больной сказал ему: «Сделай милость, отнеси опять меня туда,где взял». Старец взял его и отнес на прежнее место его.
 Вот и другойпример любвеобильного обращения с больными. Святой Макарий, придя некогда к одному отшельнику и найдя его больным, спросил: «Не хочешь ли съесть чего-либо?».Больной отвечал: «Хочу пастилы». Мужественный старец не поленился сходить в Александрию за много верст, чтобы достать больному желаемое. Вот с каким самоотвержениеми любовью праведники старались угодить и успокоить больных!
 Уход радушныйза больными считается на-илучшим богоугождением. Служение больным Спасительпрямо относит к Себе. Праведники вопросят всемирного Судию: «Господи, когдамы видели Тебя больным и послужили Тебе?». – И Царь Небесный скажет им в ответ:«Истинно говорю вам: поелику вы сделали сие одному из сих братьев Моих, то сделалиМне».
 Итак, братия,ходите за больными со всем усердием, не отказывая им в их просьбах, стараясьуспокоить их, а не раздражать, располагая их не к ропоту, а к благодушному терпению.Такой наш уход за больными будет самым наилучшим богоугождением, признаетсяСпасителем за службу Ему и подвигнет всемирного Судию к помилованию нас на Страшноми Праведном суде Его.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475