Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий: «Общество не может в своей жизни обойтись без традиционных устоев как важнейшей опоры своей жизнедеятельности». Выступление на XV Международных Рождественских образовательных чтениях «Общество, школа, семь

Выступление на XV Международных Рождественских образовательныхчтениях «Общество, школа, семья: традиции и современность»

 Обращаяськ соотношению традиций и современности в жизни нынешней России, мы взглянем,как это проявляется в обществе в целом, в школе и в семье.
 Почти в течениетысячелетия жизнь российского народа была проникнута традициями Православия,ценности которого определяли и деятельность государства, и социальные отношения,и жизнь семьи, и поступки каждого человека в отдельности.

Однако власть, господствовавшаяв нашей стране практически на протяжении всего ХХ века, начала свое правлениес гонений на веру и ревностного разрушения религиозных традиций. Потом правителипоняли, что общество не может в своей жизни обойтись без традиционных устоевкак важнейшей опоры своей жизнедеятельности. Известны попытки искусственногоформирования советских традиций, которые по большей части не привились. В результатесегодня мы наблюдаем разрыв связей между поколениями, ценностный кризис и крушениеидеалов. Место веры часто занимает духовное безразличие, любовь и жертвенностьподавляются своекорыстием.
 В то же времянельзя сказать, что современное общество является совершенно бестрадиционным,поскольку никакая культура не в состоянии существовать, если не располагаеттрадиционным компонентом. Однако если в стабильных обществах прошлого традициявыступала в качестве скрепляющего, если хотите – консервативного, гармонизирующегофактора, противостоящего хаотическому началу в культуре, то в наши дни она скореерассматривается многими как своего рода архаичный, почти маргинальный фактор.Между тем традиция — это не музейное богатство, а жизненная сила, пронизывающаясовременность и помогающая пролагать путь к будущему.
 Уже примернополтора десятилетия прошло с тех пор, как наша Церковь имеет возможность свободновозрождать свое служение во всем его многообразии. Именуемая столпом и утверждениемистины (Тим. 3, 15), она является хранительницей высших вечных истин веры, а также определенного религиозно-культурного уклада жизни.
 Какой жеотклик находит наше служение в сердцах современных людей и что нам следует сделать,чтобы быть лучше услышанными?
 Анализируянынешние общественные условия бытия Церкви, должно со всей откровенностью признать,что разрушавшиеся на протяжении жизни нескольких поколений религиозные традициив значительной степени сломаны. Этот факт вызывает у тех, кто ревнует о духовно-нравственномвозрождении России, разную реакцию. Кто-то пытается усердно возрождать и пропагандироватьправославные обычаи в форме, характерной для минувших веков, вызывая нареканияв этнографичности. Кто-то считает, что всякие усилия изменить жизнь обществабесполезны, и замыкается в «узком кругу». Мы видим такие примеры в жизни.
 Но есть и еще один путь – воспитателя, который не предлагает своему ученику знания, которыетот не в состоянии освоить, но идет к своей цели постепенно и терпеливо, не торопя события. Такое положение можно уподобить тому, как по повелению Господнюпророк Моисей сорок лет водил избранный народ по пустыне в ожидании того, что люди избавятся от рабской психологии, приобретенной в египетской неволе, и будутготовы вступить в Землю обетованную свободными, в мире с Богом и своей совестью.
 Мы являемсясвидетелями того, как духовное сеяние сегодняшнего дня не падает на каменистуюпочву, но приносит плоды (Лк. 8).
 От вековдревних традиции сохранялись в семье, человеческом союзе, зиждущемся на любви.Согласно христианскому вероучению, семья есть организм, созидаемый по образуЦеркви, имеющей главою Христа. Святой апостол Павел говорит, что «почитать своюсемью и воздавать должное родителям – угодно Богу» (1 Тим. 5, 4). Ныне же наблюдаетсяприскорбная деградация этого важнейшего общественного института. Во многих случаяхсемья оказывается закрытой для внешнего воздействия, а люди, страдающие от горя,остаются беспомощными в сложившихся обстоятельствах. В отношениях между родителямии детьми имеется отчуждение. Катастрофически растет число разводов. Для многихсоздание семьи вообще кажется необязательным. Страдают дети, воспитанием которыхне хотят заниматься, предоставляя их бездушному воздействию компьютера и телевизора.Деградировала культура общения между людьми.
 Многие тяжелострадают от одиночества, и в то же время испытывают трудности при обращенииза помощью к Церкви: для одних это неприемлемо как следствие советского жизненногоопыта; для других – пока непривычно. Таковые не должны быть нами отвергнутыоттого, что не имеют достаточных духовных сил и знаний о вере. Именно о снисходительностиБожией к внутренней жизни каждого человека прообразовательно говорит премудрыйСоломон, описывая ниспослание манны небесной: «свойство пи-щи Твоей показывалоТвою любовь к детям и в удовлетворение желания вкушающего изменялось по вкусукаждого» (Прем. 16, 21). Церковь поэтапно, разными путями вводит людей в своюсокровищницу, постепенно раскрывая жизненность и силу веры и благочестия.
 Наша задачасостоит в том, чтобы соединить поколения и скрепить разобщенный социум, помочьдетям и родителям обрести счастье и единство в семье, гражданам дать осознатьсмысл соборного труда на благо любимого Отечества, всем людям помочь понять,что главный источник жизни – в Боге. В этой связи предстоят те труды, о которыхговорил Ангел, провозвещая Захарии миссию Иоанна Крестителя: «возвратить сердцаотцов детям, и непокорным образ мыслей праведников, дабы представить Господународ приготовленный» (Лк. 1, 17).
 Уверен, что связующим звеном между обществом и семьей, причем звеном действенным, призванабыть школа.
 На протяжениимногих веков школа на Руси не только распространяла знания, но и была учительницейоснов Православия. С течением времени стремление к накоплению информации сталовытеснять из школы воспитательные функции, что к сегодняшнему дню достигло поистинеудручающих масштабов. Священномученик Фаддей, архиепископ Тверской (†1937),отмечал в свое время, что «развитие добрых качеств сердца и правильное развитиеволи не только не менее, но даже более важно, чем развитие ума». Именно в школевозможно взращивание человека, возведение его на более высокую ступень внутреннейжизни.
 Все большуюроль в развитии сферы образования играет и наша Церковь, располагающая для этогопостоянно возрастающими ресурсами. Ведь на сегодня в Русской Православной Церквиболее 27 тысяч приходов. И практически при каждой церкви имеется воскреснаяшкола. Хочу рассказать о Подмосковье, где в Московской епархии более тысячиприходов. У нас некоторые воскресные школы насчитывают по нескольку сотен учеников,а где-то в отдаленном селе батюшка ведет занятия всего лишь для нескольких детей.Современная православная педагогика, ориентируясь на преподавание необходимыхзнаний о вере, стремится быть более жизненной, обучая детей, и так обремененныхогромным объемом информации, через самые разнообразные формы деятельности: паломничества,разного рода кружки, развивающие творческое начало личности, и т.д. Особое вниманиеуделяется изучению православных традиций. Издаются программы, учебные пособия,различные материалы в помощь учителю. В целом, делается большое общее дело духовногопросвещения и катехизации.
 В 2001 годуМосковская епархия заключила договор о сотрудничестве с Министерством образованияМосковской области. Создан Координационный совет по взаимодействию. Были отобраныпрограммы, по которым проводятся уроки факультатива «Основы православной культуры».Наладился процесс подготовки светских преподавателей в нескольких вузах Московскойобласти. В результате сегодня этот предмет преподается в 85% средних учебныхзаведений, а также в ряде вузов и колледжей Подмосковья. Должен отметить, что вся эта работа получает положительный отклик в обществе.
 Важно сказатьеще об одном экспериментальном начинании. В прошлом году был издан учебник профессораЛюдмилы Леонидовны Шевченко «Духовное краеведение Подмосковья», который проходитапробацию в ряде школ региона. Предполагается использовать его при обученииистории родного края в рамках регионального компонента. Мне представляется,что эта книга может быть использована в любом регионе России, надо только описаниеподмосковных святынь заменить на описание тех духовных сокровищ, которые имеютсяв каждой епархии, в каждой области. Зато духовно-воспитательная часть учебникаимеет универсальное значение. Считаю, что своевременно нашей Церкви подготовитьподобные учебники для всех возрастных групп.
 Церковь сегоднядолжна заботиться и о просвещении взрослых. Дети порой оказываются более воцерковленнымии информированными, чем их родители. А ведь ребенок значительную часть временинаходится в семье, и нам необходимо помочь достижению духовного единства между отцами и детьми. Для этого в Подмосковье при многих храмах создаются школы и лектории для взрослых. На общеепархиальном уровне мы ежегодно участвуем в проводимомМинистерством образования Правительства Московской области в нескольких городахвесеннем родительском собрании, которое уже превратилось в традиционный Пасхальныйфестиваль.
 К представителямвсех поколений обращено и широкое празднование в России Дней славянской письменностии культуры. В этом году общероссийским центром торжеств станет древняя подмосковнаяКоломна. Программа предполагает участие и детей, и взрослых. Обращение к духовномунаследию святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, к достоянию отечественнойтрадиции имеет огромное воспитательное значение.
 Особую рольв нашей образовательной деятельности, в том числе и в ее воспитательном аспекте,имеют Рождественские чтения. Первоначально этот форум проводился только в Москвекак международный, однако с течением времени инициатива была подхвачена и на местах, во многих епархиях. Например, в Московской епархии уже в четвертый разпрошли Подмосковные образовательные Рождественские чтения, организованные принепосредственном участии Министерства образования Московской области. Надо заметить,что на уровне многих благочиннических округов такие встречи проходили и ранее.В нашей практике созывается не отдельная конференция с узким кругом участников,а наступает целый период в жизни региона. После торжественного открытия на протяжениидвух-трех недель во всех муниципальных образованиях проходят конференции, семинары,круглые столы, разного рода конкурсы, концерты. Мы стремимся создать единоекультурно-образовательное пространство и привлечь к максимально широкому участиюв нем и взрослых, и детей. Тематика, которой мы уделяем особое внимание, – этолюбовь к родному краю, труд на благо Отечества, забота о возрождении России.В конце этого года на Пятых Подмосковных Рождественских чтениях мы сосредоточимсвое внимание на теме «На путях духовно-нравственного воспитания и просвещения».Торжественное закрытие чтений, проходящее при неизменном участии губернатораМосковской области Бориса Всеволодовича Громова, ежегодно собирает на стадионахнесколько тысяч участников.
 Из приведенныхпримеров виден размах церковно-школьного взаимодействия в Подмосковье. Все этоневозможно было бы сделать руками одних священнослужителей. Им помогают тысячимирян, в первую очередь православных педагогов, а их поддерживает великое множествородителей.
 Почему такпроисходит? Оставим в стороне дискуссии, являющиеся пищей для прессы и иныхсредств массовой информации. Посмотрим в глаза правде. Духовно-нравственноевоспитание на основе Православия помогает формированию у ребенка верного пониманияэтических ценностей, правильного видения основополагающей роли семьи в обществе,преданность идеалам добра, справедливости, милосердия и патриотизма, вводитв мир отечественной православной традиции.
 «Надежда,долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни»(Притч. 13, 12), – говорит Священное Писание. Эти слова имеют отношение и к нашей отечественной истории. Вера Православная долго была гонима, а подрастающеепоколение отторгнуто от отеческих традиций. Зато сегодня для нас наступило времянадежды. И как цветущее древо жизни – дети России, которым мы свободно можемговорить о Боге и о любви к ближнему.
 В заключениехочу сказать, что мы находимся в самом начале долгого и кропотливого труда по духовно-нравственному возрождению нашего Отечества. Немаловажное значение в исцелении современного мира имеет возрождение православной традиции. И здесьнам важно помнить учение святого апостола Павла, который, говоря о традициикак о предании, предостерегал от слепого следования преданиям человеческим и от неумеренности в этом деле, что может отдалить нас от Господа (Кол. 2, 8;Гал. 1, 14). Он призывал твердо держаться учения Церкви (Кор. 11, 2).
 Следуя апостольскомунаставлению, покажем миру, что нет ничего современнее и жизненнее православнойтрадиции, возвещающей о Христовой любви.

Патриархия.Ру

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475