20 января — Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

 С первоговзгляда, жизнь Предтечи Господня, память коего ныне совершается, покажется неподражаемоюпо своей высоте и исключительности его положения. Но вникнем ближе и найдем,что и этому великому праведнику и избраннику Божию мы можем подражать.

 Святой ИоаннПредтеча избирается от чрева матери своей. Его зачатие предвозвещается, егобудущее служение предсказуется, равно как и слава, его ожидавшая в благодатномцарстве. Вот черта, кажущаяся более всех далекой от нас, которая однако ж болеевсех близка к нам. Не дивитесь, если скажу, что мы все, христиане, избраны от чрева матерня, нам предвозвещено и назначение наше, и слава, ожидающая нас.Апостол Павел говорит, что Бог избрал нас во Христе Иисусе еще прежде сложениямира «быти нам святыми и непорочными пред Ним в любви» (Еф. 1, 4, 11), и чрезто – наследниками вечного живота. То, что мы родились от христианских родителейи тотчас чрез крещение соделались христианами, – это первая к нам милость Божия– избрание нас быть причастниками благодати Христовой и уготованных нам благвеч- ных. Вот подобие святому Иоанну в избрании! Поревнуем же быть ему подобнымии в оправдании избрания. Он явил себя именно таким, каким был избран. Явим и мы себя такими, какими были избраны, к чему и апостол приглашает: потщитеся,братия, известно ваше звание и избрание творити (2 Пет. 1, 10).
 Святой ИоаннПредтеча удаляется в пустыню на воспитание и приготовление к своему служению.Это вам урок, родители и воспитатели! Скажете: неужели же и нам надо уходитьс детьми своими в пустыню?! Нет, не в пустыню уходить надо вам, а необходимоустраниться от всех противохристианских обычаев и удалить своих детей от зловредногоих влияния. Ибо и святой Иоанн был удален промышлением Божиим в пустыню с тойцелью, чтоб там возрасти совершенно в новых правилах и началах, без примесистарых порядков иудейских. Христианин-младенец в крещении получает семя новойблагодатной жизни. Дух мира и обычаи его совершенно противоположны этой жизни.Устраните же от них новокрещенное дитя, чтоб они, как терния и волчцы, не подавилив нем ростка иной жизни. Если устроите так, это будет для него пустыней. И держитеего в ней, пока он укрепится и соделается способным выйти на делание по своемуназначению, держите под влиянием церковно-благодатной среды, однородной с росткомжизни дитяти-христианина. Проведши воспитание в этой среде, он потом, и выступивна дело, будет действовать не иначе, как в том же духе, и, следовательно, соответственносвоему избранию.
 Вызванныйна дело, святой Иоанн Предтеча совершает его со всем усердием, не щадя живота,не зря на лица, не увлекаясь сомнением. Этот урок прост, и всеми поэтому долженисполняться. Избрал себе род жизни, дело или службу, – смотри же, действуй в нем добросовестно, по всему, как требует закон Божий, совестный, житейский и гражданский; не криви душою, – ни в малом, ни в великом, а иди прямо. Слуга ли ты, – служи, как следует; ремесленник ли, – ремесленничай по совести; торгуешьли, – торгуй по правде; чиновник ли, – чиновничествуй, как тебе указано, – во всем имея в виду благо ближнего и славу Божию. Это указывает и святой Иоанн,давая разного рода лицам свои особые наставления. Когда собрался около негонарод и спрашивал, что ему делать, – он отвечал: имеяй две ризы да подаст неимущему:и имеяй брашна, такожде да творит (Лк. 3, 11), – то есть помогайте друг другу,кто чем может. Спрашивали его мытари, что им делать, и он сказал им, а в лицеих всем, берущим на себя какие-либо правительственные служения; ни что же болееот повеленнаго вам творите (Лк. 3, 13). Спрашивали воины – и он заповедал им:никого же обидите – и довольни будите оброки своими (Лк. 3, 14). Верно, всякаядолжность и всякое звание и служение получили от него свой урок в знак того,что во всяком из них есть образ действования, требуемый Богом и угодный Ему.
 За нелицеприятноеобличение неправды святой Иоанн заключается в темницу, и там обезглавливаетсязлобной лестью жены Ирода во время пира и плясок, обезумивших всех. За то онпрославлен на небе и славится во всём христианском мире на земле. Так, какого бы ни был ты звания, состояния, образа жизни и занятий, не бойся, когда, делаядобросовестно дело свое, встретишь препятствия, скорби, притеснения, потерии даже опасности жизни. Пусть злоба восторжествует: есть око всезрящее, и естьправедное воздаяние каждому по делу. Жизнь эта коротка, и потери ее коротки;а другая жизнь – без конца. Малой и кратковременной потерей стяжать вечный покой,– какая славная цена и какое привлекательное приобретение! «Недостойны страстинынешняго времени к хотящей славе явитися в нас» (Рим. 8, 18), – говорит апостол.А что хотящие благочестно жить гонимы бывают, – это закон здешней жизни, срединеправедного мира. И Господь страдал, и все апостолы, и все святые, в большейили меньшей степени. Толик убо имуще облежащ нас облак свидетелей, мученикови страдальцев, с терпением да течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на начальникаверы и совершителя Иисуса (Евр. 12, 1–2).
 Вот чертыдля подражания из жизни святого Иоанна. Бери всякий, что можешь, и вводи в своюжизнь. Тем только окажешь истинное почитание святому Предтече и Самому Богуи совершишь ему угодное, и для нас спасительное.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475