2 января — память священномученика Игнатия Богоносца

 Однаждыапостолы спорили о том, кто из них больший. Иисус Христос, услышав, о чем идету них речь, позвал ребенка и, обняв его, поставил его среди их и сказал: «Еслине обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; кто умалитсякак дитя сие, тот и больше в Царствии Небесном.

И кто приимет такое дитя во имя Мое, тот Меня приимет» (Мф. 18, 2–4; Мк. 9, 37). Предание говорит, что ребенок,которого обнял Иисус, есть тот самый, который под именем Игнатия Богоносца былучеником Иоанна Богослова, потом епископом антиохийской церкви, и наконец удостоилсяпринять за имя Иисуса Христа мученический венец. Память его совершается ныне.
 Если Господьпоставил в образец детскую невинность, то, значит, в ней Он нашел такие качествадуши и сердца, иметь которые обязан каждый христианин, чтобы удостоиться ЦарствияНебесного. Что же, спросите, есть такого в детях, чему с пользою могли бы поучитьсяу них взрослые?
 Поучительна,во-первых, их искренность, простосердечие, откровенность. Неиспорченное дурнымипримерами дитя не может лгать, не умеет притворяться, не знает скрытности, недоверчивости,подозрения, говорит то, что знает и что думает, делает то, чего желает, хвалитто, что ему нравится, негодует на то, что нехорошо и что действует на него неприязненно,от чистого сердца верит тому, что говорят ему его родители и старшие. Не есть ли это истинно драгоценное свойство, которое необходимо для нас и в отношениинашем к Богу, и в отношении к собратиям нашим, человекам, от которого зависитспокойствие жизни нашей и внутренней и внешней?
 Не менеедрагоценна в детях та нежность души, та мягкость сердца, то сочувствие к другим,по которым они способны сливаться, так сказать, душою и сердцем с душою других.Дитя не может не заплакать, увидав слезы на глазах матери, не может не радоватьсяпри ее радости, не может не стараться сделать что-либо приятное своим родителям.Это нежное детское сочувствие необходимо для нас и в отношении к Богу Отцу нашему,и в отношении к собратиям нашим – детям того же Небесного Отца.
 Господь ИисусХристос, возродивший нас Духом Святым, питающий нас Своим Телом и Кровью, являетк нам, как детям и вместе братьям Своим, самое полное и живое сочувствие, самоеискреннее участие во всех обстоятельствах жизни нашей. Можно ли нам оставатьсябесчувственными в отношении к Нему, не отвечать Ему живейшим чувством любви?Что это за любовь, которая боится видеть живое несчастье в лице страждущегобрата своего, отвращается одного вида нищеты и страданий человеческих, и довольствуетсятем, что бросает лепту свою в общую корзину на бедных? Что это за человеколюбие,которое предается необузданному веселью под предлогом, что это делается для утешения плачущих, или предается объядению будто бы в пользу голодных? Покажими веру твою от дел твоих, – говорит апостол; покажи и любовь твою действительнымсостраданием к несчастному: прими живое участие в скорби бедствующего, насытьот собственной трапезы алчущего, раздели свою одежду с наготующим, омой своеюрукою раны и язвы болящего. Тогда можешь надеяться услышать глас пострадавшегоза нас Господа: приидите благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вамЦарствие от сложения мира. Понеже, сотвористе единому сих братий Моих меньших,Мне сотвористе.
 Аще же не обратитеся, и будете яко дети, не внидете в Царство Небесное. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475