Игумен Никита (Зеленюк): «Сейчас многие ждут от Православной Церкви большей активности и более серьезной работы»

— Сегодня в гостях православной телекомпании «Союз» гость из Приморья – настоятель Свято-Покровского прихода города Лесозаводск Владивостокской епархии игумен Никита (Зеленюк).
Отец Никита, расскажите нам, пожалуйста, какова цель Вашего приезда в Екатеринбургскую епархию?
— Я приехал из Владивостокско-Приморской епархии.

Это – или начало России, или конец территории России, форпост на её окраине. Приход, в котором я служу, находится в городе Лесозаводске, в пяти часах езды на север от Владивостока.
На форум «Всероссийское родительское собрание» меня привела главнейшая проблема, которая существует в нашей жизни, как церковной, так и общественной, – это проблема нравственности, взаимодействия приходов, священников, родителей со школами, с педагогами. Проблема умения противостоять размытым безнравственным тенденциям в обществе и в системе образования. Опыт Екатеринбургской епархии и опыт других гостей намного больше, чем наш, лесозаводский. И мы приехали сюда ознакомиться с этим опытом, установить контакты и научиться чему-то полезному от вас, в целом по Екатеринбургской епархии, в том числе по работе телевидения, радио, газет.
— Говоря о нравственном возрождении, как у вас в Приморском крае ведётся эта работа?
— Прежде всего, Приморская епархия, как и большинство епархий России – возрождающаяся из пепла. В начале 90-х годов у нас существовало всего 5 приходов, сейчас около 100, и большинство храмов у нас возрождающиеся. В Лесозаводске одной из проблем является отдалённость приходов друг от друга. До ближайшего прихода 40 минут езды. Я один священник на 50-тысячный город, у нас только начинается серьёзная информационная работа, ощущается недостаток в литературе, недостаток в людях, способных вести работу – и воспитательную, и информационную, и просветительскую. По благословению Высокопреосвященнейшего владыки Вениамина в епархии создан теологический факультет при Приморском государственном университете, работает епархиальное училище. Появилась возможность воспитывать свои кадры. Во всяком случае, в Лесозаводске проблема в том, что сложно информацию донести до всех людей, и сделать это силами одних приходов невозможно. Необходимо воспитать поколение прихожан – как родителей, так и учеников воскресной школы.
И у нас появилась идея сделать это, объединить все заинтересованные силы в районе в вопросах нравственности, образования, культуры, духовности и совместными усилиями более эффективно решать эти вопросы.
В нашем крае уже семь раз проходила Всероссийская Общеобразовательная конференция, посвящённая памяти святых Кирилла и Мефодия. Конференция проходила не только во Владивостоке, но и в других городах края. Важно, чтобы конференции проводились не только силами Владивостока, но и самостоятельно в городах областного подчинения.
Взаимодействие со школами, с высшими образовательными учреждениями, с прихожанами, с родителями, с педагогами и воспитателями. В этом году мы организовали общественное движение «За духовно-нравственное возрождение России» и начинаем формировать инфраструктуру этого движения. Уже полгода выходит приходская газета, создан интернет-сайт.
Нам необходимо найти заинтересованных людей в каждом городе, в каждой деревне, в каждой школе, т.е. везде найти отклик, найти своих. Нужно определиться с тем, что у нас есть, и тогда своими силами уже начинать работу.
— Батюшка, а на Ваш взгляд, какие проблемы детей, родителей, семьи есть в Лесозаводском районе?
— Одна из острейших проблем – это нехватка православной литературы, литературы о вопросах нравственности, это я чувствую как настоятель прихода. Она есть, но её не хватает, чтобы раздать, например, в школьные библиотеки.
— А книги будут читать, если их раздать?
— Это вторая проблема – недопонимание многих родителей, педагогов сути проблемы. Когда приходишь к директору школы или педагогу, начинаешь объяснять, вопрос, тогда они начинают понимать, агрессивность встречается редко. Сейчас наоборот, многие ждут от Православной Церкви большей активности и более серьёзной работы, многие приветствуют информационно- просветительскую работу. Единственное, что может объединить общество и граждан России в ценностях нашей культуры – это Православие. Больше никто не в силах возродить культуру России, в основе которой и лежит Православие, и другой культуры у нас не было. В этом ответственность Церкви самая основная. «Суд Божий начнётся с дома Божия», – это неспроста в Евангелии сказано.
Проблема есть и в том, что мне, одному священнику, даже физически невозможно успевать везде – в школах, на встречах с родителями и т.д. Главное – создать взаимодействие, чтобы педагоги знали, что есть Церковь, есть общественное движение против безнравственности, есть родители, которые переживают за воспитание детей, и если педагоги совершают безнравственные поступки или школа пытается ввести в программу образования предметы безнравственные, это так просто и безнаказанно не пройдёт. Многие люди недопонимали это, не жаловались и не препятствовали. Безнаказанность поощряет многих людей проповедовать свои антикультурные, безнравст-венные идеи. Такие факты в Лесозаводске бывают.
— С какими проблемами приходят к священнику родители? Что их больше беспокоит: вопросы образования или внутрисемейные отношения?
— Этот вопрос взаимосвязан. Бездуховность влечёт за собой неправильное отношение к педагогике, образованию. «Пока гром не грянет, мужик не перекрестится». Зачастую, родители обращаются к священнику тогда, когда иного выхода уже нет. «Батюшка, ребёнок занаркоманил, что делать? По бабкам водили, все способы испробовали, и ничего не помогает». Или ребёнка в тюрьму посадили: «Давайте молиться, чтобы его оттуда вывести». А можно было, и предотвратить всё это, сразу воспитывая нормально. Т.е. у людей пока ещё имеется недопонимание проблемы, искалеченное мировоззрение. Часто бывают проблемы такого рода – родители просят нас помочь им выстроить позицию в противовес школе как метотенденцию, чтобы противостоять оккультной программе валеологии или защититься от сектантства в школе. Недавно в Лесозаводске одна женщина – детский психолог, пыталась ходить по школам на классные часы, рассказывать об учении Рерихов, рассказывать об ауре. Родители вовремя пресекли эти незаконные действия.
— Многие родители скептически относятся к тому, чтобы ввести в школе предмет «Основы православной культуры» в ранг обязательных предметов общего образования. И тем не менее, на классные часы приходят люди с противоположной точкой зрения на мир и вкладывают в головы детей эту информацию, их допускают. Это недоработка преподавателей или общегосударственная проблема?
– Полтора года назад в Лесозаводске невозможно было помыслить о преподавании в школах основ православной культуры. В прошлом году мы добились от Районо, что 6 педагогов были посланы на курсы по повышению квалификации, в том числе по изучению этого предмета. Руководители образования на основании мнения этих педагогов ознакомились с сущностью православной культуры, и в этом году в 4-х школах в 4-х классах этот предмет был введён. А недавно закончились курсы, на которых обучались уже 37 педагогов. Система образования в нашем районе повернулась лицом к Православию, это видно нам всем. Если говорить о педагогах, я с ними встречаюсь и беседую о православной культуре, – противников нет. Среди родителей большинство тоже за введение этого предмета, исключение составляют представители сект и тех, кто явно агрессивно относится. В своём районе проблему я вижу в одном – я не успеваю посетить все школы, поговорить со многими родителями, потому что, когда происходят такие встречи, многие вопросы разрешаются. Я недавно был в одной школе на собрании родителей 7-х классов, показал книги, объяснил, все подняли руки «за!».
Говорить о каком-либо серьёзном опыте ведения ОПК ещё рано, ведь только всего в 4-х классах изучается этот предмет с сентября этого года, но отзыв из системы образования идёт положительный, руководители образования довольны, и радует, что курсы для педагогов у нас в городе состоялись. Ведь педагоги тоже заинтересованы в нравственном воспитании детей, зачастую они сами недопонимают проблемы, их вводят в заблуждение какими-либо программами и недоговаривают, что такое «здоровый образ жизни», например, в сознании валеологов. Когда такие «просветители» приходят в класс, то просят учителей не присутствовать при этой беседе, «чтобы дети не смущались», и очень часто преподаватели сами не знали, чему учат детей эти люди.
— Сейчас главный путь к духовно-нравственному возрождению России – это просвещение, образование в духовном плане?»
– Мне кажется, что это всегда был первый путь – нести просвещение, свет Христов. Вопрос в том, какими средствами. Средство Церкви одно – проповедь Евангелия. Но в наше время добавились ещё такие довольно серьёзные возможности как телевидение, радио, газеты, интернет. И мне видится очень важным шагом освоение этих информационных ресурсов, т.к. степень влияния этих ресурсов на людей очень велика, и не пользоваться этим непаханным полем просто нельзя.
Тем более возникает вопрос, что у нас мало священников, педагогов, а территория огромная, забот много, и важный момент, если я не могу посетить все деревни, то нужно создать свою газету, чтобы в деревнях она была каждый месяц, находить в людях отклик, создать свою радиостудию. Нужен противовес тем бомбардирующим СМИ, которые несут в себе антикультуру, разлагающую в человеке всё человеческое. В городе есть ряд книжных магазинов, в которых о Православии практически нет ничего. Но зато во всей красе представлены книги о магии, оккультизме, сатанизме, развращении.
Проблема возникает и в финансировании. Чтобы приходу построить свой магазин или арендовать помещение, средств нет. Мы пытались организовать свою лавку в центре города, но не смогли её содержать из-за слишком большой арендной платы. Поэтому получается, что церковные лавки находятся только на территории храма, но не все же люди заходят в храм. Многие, заходя к нам, удивляются, что в храме есть книги по истории России, о нравственности, о православной культуре.
«Каждая душа по природе христианка», и в этом смысле всё-таки большинство людей не являются откровенными сатанистами, большинство людей стремится жить нормально, вкладывая в понятие «нормально» какие-то православные ценности. Проблема в том, что за какой-то период времени происходит трансформация, извращение этих ценностей и проблема так остро стоит, что в ближайшем будущем, наверное, в обществе трудно будет найти людей, которые пойдут на союз с Церковью в вопросах нравственности. Сейчас, когда приходится говорить, что детей нужно воспитывать в целомудрии, то некоторые соглашаются, а некоторые говорят, что это глупость, давайте обучать детей контрацепции и безопасному сексу.
– Стоит ли в школе преподавать этот предмет? Ведь по большому счёту его создали и введут из благих намерений, чтобы дети знали, как предохраняться, чтобы они брали эти знания не во дворе, – т.е. из хороших побуждений».
– Я думаю, что это лукавая логика, и источник этой логики известен. Существует программа Аллана Далласа по разрушению России – это всем известно. Это аморальные, отвратительные программы, в школах им не место. Одно дело, если мы будем находить в школах православных родителей, педагогов, которые будут противостоять этому злу и нести нашу культуру в систему образования, в школы. Другое дело, что мы должны правильно и грамотно противостоять негативным тенденциям, а не скандалить. Агрессивная позиция со стороны православных людей добрых плодов не принесёт, но может быть, иногда и это необходимо, например, иногда родителям необходимо подавать в суд, и это надо понимать. Здесь нам как раз необходим опыт других епархий, где подобные проблемы уже выявлены и есть опыт грамотного противодействия, преодоления этих проблем.
Зачастую бывает так, что вопрос возник, а мы не знаем, как правильно его решить. Зачастую мы не хотим идти на конфликт с системой образования. Мы ведь не можем указывать, мы не вышестоящая организация. Я только могу сказать как священник, что в школах тоже учатся православные дети, и для них это неприемлемо, давайте искать выход из создавшейся ситуации. Давайте соберёмся «круглым столом» и обсудим проблему, – и это у нас получалось совместно.
Но что мы можем предложить дальше? Необходимо возрождать институт семьи, необходимо укреплять православные семьи, чтобы был пример здоровой, нормальной, нравственной жизни в семье, необходимо поднимать престиж многодетных семей, целомудрие, воздержание, все христианские добродетели. Необходимо разрушать похвальбы аморальному образу жизни. Необходимо создавать воскресные школы, и родителям необходимо принимать в этом активное участие. Не секрет, что проблема здесь очень большая, многие родители «спихнут детей», – пусть там батюшка сам воспитывает нравственность в моём ребёнке.
У нас был такой опыт, на приходе несколько лет работало молодёжное движение «Братство православных следопытов». Мы пытались организовывать летом турпоходы, лагеря. И здесь встала очень серьёзная проблема – был ряд родителей, которые решились поехать в лагерь помочь, а часть отказывались от этого категорически. Это беда, когда родители не хотят воспитывать нравственность в детях. Что может сделать священник со стороны, когда внутри семьи идёт безнравственная жизнь? Такой пример: в воскресной школе ребёнка научили перед вкушением пищи прочитать молитву «Отче наш…», перекреститься и благословить пищу. Пришёл он домой, перекрестился, а там папа атеист или просто непонимающий нагрубил или посмеялся, а для ребёнка это уже травма, он уже видит некоторый грех родителей и у него начинается раздвоение, ребёнок уже видит, что плохо, что хорошо. Он знает Божии заповеди и видит родителей, нарушающих эти заповеди. Это уже проблема, с которой потом возникает проблема отцов и детей – недопонимание, недоверие, противление. Пример родителей – это основание, фундамент. Семья – малая Церковь, а от малой Церкви зависит Церковь как приходская структура.

Беседовала Юлия ФАРБШТЕЙН

Расшифровка аудиозаписи – Илья ЦЫГАНЦОВ

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475