14 декабря — память праведного Филарета Милостивого

 Святой праведныйФиларет, память коего совер-шается ныне, прозванный «милостивым» за свое особенноемилосердие к бедным, жил в малоазийской области Пафлагонии, в городе Амни, прицаре Константине и матери его Ирине, в VIII веке. Он был женат и имел детей.

Святой Филарет происходил от благородных и благочестивых родителей и был оченьбогат, но не наслаждался богатством. Постоянно помышляя о будущей жизни, любилнищих и убогих и раздавал им щедрую милостыню. И вообще, кто чего ни попросил бы у него, никому не было отказа. Господу угодно было испытать святого Филаретав терпении, как некогда праведного Иова. Дикий народ, арабы, напали на Пафлагонию,ограбили жителей, и у святого Филарета осталось только два вола, одна короваи дом, где он жил. Но святой не горевал о своей потере, а, подобно Иову, предалсяволе Божией и не переставал помогать бедным и последним своим добром. Так, отдалсначала одного, а потом и другого своего вола поселянам, у которых пали волына поле; отдал и корову, даже и с теленком, чтобы не разлучать теленка с матерью;отдавал свою последнюю одежду и хлеб. Жена и дети роптали на святого, но онутешал их, говоря пророчески: «У меня, в одном месте, есть так много сокровищ,что если вы про-живете еще сто лет, будет для вас всего довольно». И, действительно,Господь возвратил Филарету богатство. Императрица Ирина, желая женить сына своегоКонстантина, велела собрать со всего царства знатных и красивых девиц, чтобывыбрать из них невесту Константину. В числе невест была представлена во дворецодна из внучек Филарета, Мария. Она понравилась царю больше всех, и сделаласьцарицею. Святой Филарет возвысился и снова разбогател, и тогда сбылась его надеждана Господа. Жена и дети соз-нались в своих оскорблениях, деланных ему, и просилипрощения. Святой Филарет, и возвысившись, не переставал быть смиренным и добрым.Однажды он велел своим домашним устроить обед для царя и вельмож, но привелна обед нищих и увечных и сам угощал их, сидя вместе с ними. Пред смертью завещалдетям жить так же, как жил он – быть благочестивыми и добрыми к бедным и нуждающимся.Много слез было пролито на могиле святого Филарета: плакали и рыдали все нищиеи убогие. При гробе его совершилось множество чудес. Вскоре после смерти, одиниз родственников святого Филарета видел его во сне сидящим на золотом престолеи окруженным святыми.
 Жизнь праведногоФиларета Милостивого дает нам урок христианского милосердия и учит нас тому,как мы должны творить милостыню. Наше христианское милосердие к бедным выражаетсябольшею частью в раздаянии милостыни.
 Чтобы раздаяниемилостыни было христианское, нужно соблюдать следующие правила: давай, куданадобно; давай, сколько надобно; давай, как надобно; давай, когда надобно, т.е.имей в виду и человека, кому даешь, и меру, и образ подаяния, и время.
 Давай, куданадобно. Два раза жертвовали евреи свои сокровища в пустыне: в первый раз онисобирали женские украшения для того, чтобы из них вылить золотого тельца; в другой раз они сносили свои золотые, серебряные и медные вещи, драгоценные камнии ткани на устройство и украшение скинии (походного храма). В первом случаеони отдали свои сокровища не туда, куда надобно; во втором – посвятили их Богу,то есть отдали туда, куда отдавать было надобно. Итак, когда ты даешь, даришь,издерживаешь, расточаешь свое имение на свои прихоти, которые для тебя то же,что идолы, – например, на игры, на наряды, на пьянство и непристойные пирушки:то знай, что отдаешь его туда, куда не надобно, ибо приносишь его в дар диаволу.А когда жертвуешь на церковь, на помощь какому-нибудь бедному семейству, на приданое бедной девице, на пропитание сироты, то знай, что ты отдаешь именнотуда, куда надобно: ты приносишь все это в дар Господу Богу.
 Давай, скольконадобно, то есть смотря по человеку и по его нужде. Нищему, который бродит по миру, довольно и двух денежек на покупку насущного хлеба; но этих двух денежекнедостаточно почтенному человеку, который по каким-нибудь прискорбным обстоятельствампришел в нищету, – недостаточно и на приданое бедной девице. Когда земля пересохла,ее не напоишь несколькими каплями воды: она нуждается в обильном дожде. Какованужда, такова и помощь быть должна. Равным образом: каково состояние подающего,такова должна быть и милостыня. Богатый давай больше, убогий может дать меньше.
 А у Господаоба они получат равную награду. Почему? Потому, конечно, что Господь смотритне на подаяние, а на доброе произволение. Две медных лепты положила убогая вдовицав сокровищницу церковную, куда богатые клали золото и серебро, но Иисус Христоспохвалил ее приношение больше других: вси, – сказал Он, – от избытка своегоположили, а сия от лишения своего положила все, что имела, все состояние свое.Дверь можно отпереть и золотым, и железным, и даже деревянным ключом, лишь быон подходил к замку; так и райскую дверь – богатый может отпереть себе червонцем,а бедняк медной денежкой.
 Давай, как надобно, т.е. давай с приветливым взором от доброго сердца, а не с сожалениеми как бы поневоле: не от скорби, ни от нужды: доброхотна бо дателя любит Бог(2 Кор. 9, 7). Стоит ли награды тот, кто дарит и бранит, подает милостыню и стыдит?!… Возлюбленный брат, если бы ты знал, кто на самом деле просит у тебякуска на пропитание, ничтожной помощи! Ведь это Сам Бог во образе нищего человека!Так говорит об этом святитель Иоанн Златоуст: «Под покровом нищеты скрываетсяСам Бог: нищий простирает руку, а приемлет Бог. Кто подает милостыню убогому,тот одолжает Самого Бога: милуяй нища взаим дает Богови» (Притч. 19, 17). Итак,подумай, с какою радостью надобно тебе подавать милостыню!
 Наконец,давай, когда надобно. Это всего нужнее и для бедняка, и для самого тебя. Дорогамилостыня во время скудости. Помогай тогда, когда еще можно помочь, давай покане поздно, пока бедняк не пришел в отчаяние, не предался воровству и другимпорокам, пока не умер с голоду и холоду. Помоги беспомощной сироте-девице выйтив замужество, пока она не потеряла себя, чтобы и тебе за нее Богу не отвечать.Подавай, наконец, пока и сам ты живешь на свете, не ожидая часа смертного. Присмерти ты поневоле будешь милостив, потому что с собою в гроб ничего взять не можешь; пока жив, делай добро, чтобы оно шло от доброго сердца, от доброго произволения,и тогда ты будешь иметь у Господа награду совершенную. Хороша милостыня и приисходе из сей жизни, но много лучше она при жизни. О, как велика за нее наградау Господа! Какое утешение доставит она твоей совести! О, какая радость сердцуугашаться еще при жизни благополучием того сироты, которого ты в люди вывел,видеть счастье той бедной девицы, которую ты замуж пристроил, видеть радостьтого бедняка, который при твоей помощи из беды выпутался!
 Молитвамисвятого Филарета Милостивого да поможет нам Господь быть милостивыми к нищими мудрыми в раздаянии милостыни. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475