22 ноября — память преподобного Онисифора Печерского, в ближних пещерах

 Был в Печерскоммонастыре муж, украшенный добродетелями, именем Онисифор, саном иерей, памятькоего совершается ныне. У блаженного Онисифора был духовный сын, чернец и друг,который казался постником, смиренным, благочестивым, а тайно ел, пил и веселился.

В один день он умер. И никто не мог приблизиться к телу его по причине смрада.На всех напал ужас, никто не решался совершить над ним погребение. Наконец,некоторые решились погребсти его в пещере. Тогда Онисифору явился преподобныйАнтоний и сказал: «Зачем ты положил здесь беззаконника? Такого еще не было здесь.Он осквернил святое место». Онисифор начал плакать и говорил: «Господи, зачемТы сокрыл дела этого человека?» – «Затем, – сказал ему ангел, – чтобы показатьего всем согрешающим и некающимся». На другую ночь повелено было выбросить телоинока вон. Но Онисифор начал молиться Богу, и тело инока перестало издаватьсмрад. Так обличен был грех лицемерия, т.е. наружного благочестия.
 Братия христиане!Велик грех лицемерия, и истинный христианин должен чуждаться его, как чуждаетсячеловек опасной болезни, могущей погубить его.
 Лицемер не способен к вере в Бога. Како вы можете веровати, говорил Господь иудеям, которыхбольшая и главнейшая часть заражена была фарисейством, или лицемерным, т.е.притворным, благочестием, благочестием на показ, славу друг от друга приемлющеи славы, яже от единого Бога, не ищете (Ин. 5, 44)?
 Лицемер с решительностью вступает в богоборство, с решительностью приступает к хуле на Святого Духа и произносит ее.
 Лицемерство,далее, есть тот род греховности, который особенно противодействует познаниюИисуса Христа и христианства. Начало обращения ко Иисусу Христу заключаетсяв познании своей греховности, своего падения: от такого взгляда на себя человекпризнает нужду в Искупителе и приступает к Иисусу Христу посредством смирения,веры и покаяния. Но лицемер, недугуя недовольно приметными для человека страстями:тщеславием, гордынею, сребролюбием, завистью, лукавством, злобою, прикрываяих лицемерством и притворством, неспособен, как неспособен сатана, к признаниюсебя грешником. Душа лицемера поражена слепотою: почему и Господь назвал фарисеевбезумными и слепыми (Мф. 23). Лицемер есть тот злосчастный, по мнению своему,праведник, который отвергнут Богом: не приидох – сказал Спаситель, – призватиправедники, но грешники на покаяние (Мф. 9, 13).
 Желающийпредохранить себя от лицемерия должен, во-первых, по завещанию Господа, вседобрые дела совершать втайне (Мф. 6); потом должен отречься от осуждения ближнего.
 Кто совершаетдобрые дела втайне, пред лицом всеведущего Бога, а не пред людьми, от которыхне ожидает похвал, тот истинно служит Богу, и от Бога, видящего все его дела,тот получит в день суда великую награду пред лицом всех ангелов и святых; ктоблагочестив только по наружности, кто даже жертвует большие суммы на построениехрамов Божиих для приобретения жалких земных наград: газетных похвал, чинови орденов, – тот, как не имеющий в душе любви к Богу, неизбежно лишится небеснойнаграды и даже строго осудится за свое лицемерие и обман, будто все это он делализ любви к Богу.
 Молитвамипреподобного Онисифора Печерского, которому свыше показано было, как мерзокв очах Божиих грех лицемерия, да сохранит нас Господь от этого греха. Будемстараться, чтобы всякое дело благочестия совершалось нами не напоказ, не для славы человеческой, а из любви к Богу и к ближнему, и по возможности втайне,дабы видел его один только Бог.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475