24 октября — память преподобного Феофана Исповедника, творца канонов, епископа никейского

 СвятительФеофан, память коего совершается сегодня, родился в Аравии, а благочестию и разумению Священного Писания научился в лавре святого Саввы. Как знающий истиныПравославной веры и образованный человек, Феофан, вместе с братом своим Феодором,был послан Иерусалимским патриархом в Константинополь на защиту Православияпротив иконоборцев.

Здесь-то вместе с братом своим он претерпел жестокие мученияот императора Феофила, который приказал бить их толстыми ремнями, а потом повелелнаписать на лицах их раскаленным железом срамные стихи. «Пиши что угодно; пред страшным Судией сам прочтешь твое писание», — сказали братья. Стихи были начертанына лицах, и с того времени братья Феодор и Феофан стали называться начертанными.С начертанием на лице Феофан, после восстановления почитания святых икон, былмитрополитом Никейским, сочинил много богослужебных канонов и скончался мирно.
 Мы видели,братия, что святой исповедник Феофан претерпел великие страдания за истину Православия,которое требовало и требует воздавать должное почитание святым иконам. И многиесвятые мужи — святители, пресвитеры и диаконы, а также великий сонм мирян терпелиоскорбления, темничные заключения, мучения и самую смерть, отстаивая истиныПравославия в борьбе с язычниками и еретиками.
 Что же такоеПравославие, которое так дорого для всех истинных христиан, без которого намне войти в Царствие Божие?
Православие, насколько можно ответить на этот трудный вопрос христианского учения,в основе своей есть, во-первых, повиновение Богу, когда человек смиряет свойразум пред высшим откровением и приемлет его верою. Послушание это руководитсямыслью: Господь Сам сказал, что же я могу тут от себя прибавить? В словах Господнихне может быть ни ошибки, ни недомолвки; если чего ясно не открыто, нам, во всякомслучае, не распознать. Послушание веры преисполнено чувств искреннейшего благоговенияк словам Господним. Сказал Господь о Святом Духе: Иже от Отца исходит (Ин. 15,26), мы и исповедуем вместе с Церковью: верую и в Духа Святаго… Иже от Отцаисходящего. Сказал Господь о Своей Крови: пиите от нея вси (Мф. 26; 28), чашажизни и преподается всем, и не только взрослым, но и младенцам.
 Во-вторых,Православие есть послушание Церкви, когда мы не полагаемся на разум свой или других людей в истолковании богооткровенного учения, а слушаемся ее гласа и учения и всем сердцем вверяем себя ее водительству. Вместе с этим и по этомусамому православие есть верность учению апостолов и отцов Церкви, согласие со всей древней Церковью и единение с ныне пребывающей и духовно царствующей в мире Церковью вселенской. Поэтому, провозгласив вселенский символ веры, Церковьторжественно восклицает: «Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вераПравославная, сия вера вселенную утверди». Держась этой веры, христианин находитсяв единении с Богом, Источником бессмертной жизни; порвав же живую связь с ней,он погибнет для жизни вечной.
 Братия моивозлюбленные! Обратите ваше вни-мание на эти слова и не пропускайте их мимовашего сердечного слуха!
Православие, далее, — это не только правое исповедание веры, но и правая жизнь.Православие не дает никакого послабления греху и страсти, твердо и настойчивотребует выражения веры в любви и добрых делах, прямо и ясно ставит вопрос о добродетели как долге пред Богом, которого никогда человек не может совершенновыполнить. Поэтому, сколько бы ни подвизался праведник в делании добра, он почитаетсебя, по слову Господню, рабом неключимым и, падая ниц пред святой чашею Жизни,искреннейше сознает и называет себя первым из грешников.
 Православиене только правая вера и жизнь, но и правильное, подобающее величию Бога, служениеЕму. Иная обстановка православного храма, чем католического костела и немецкойкирхи, иные обряды; иное в богослужении. Там, в западных, например, католическоми протестантском (немецком) вероисповеданиях искусство в живописи, в органноймузыке все сделало, что могло, и дает нам минуты восторга, душа подъемлется,уносится куда-то далеко-далеко, уносится, и забывает человек, зачем пришел в этот храм, и молитвы в душе уже не стало. Здесь, в Православной Церкви, умиляемся,потря-саемся до глубины души, падаем ниц пред Господом и молимся. Есть службы,подобных которым нет в других христианских исповеданиях, на которых, однакоже, сами иноверцы чувствуют соприкосновение земли и неба. Укажем для примерадивную пасхальную службу.
 Со стороныкаждого человека требуется пос-тоянное и неослабное наблюдение, точно ли онидет путем Господним, и неуклонное пользование теми благодатными средствами,которые даны нам по великой милости Искупителя мира.
 Да поможет же нам Господь Бог сохранить бездонное сокровище своей Православной веры во всей полноте и чистоте, по примеру преподобного Феофана Начертанного и другихсвятых подвижников, не щадивших не только своего здоровья или земных стяжаний,но и самой жизни в защите Православной веры от язычников и еретиков, и да даруетОн нам дух премудрости и разума, дух страха и благочестия жить в святых и спасительныхЗаповедях Православия!

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475