Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: «Началось вымирание нашего народа»

 Тема,на которую Патриарх Московский и всея Руси Алексий II согласился побеседоватьс корреспондентами «Московских новостей», настолько же интимна, насколько и актуальна: демографический кризис. Речь идет о позиции Церкви по отношению к внебрачным связям, абортам и разводам, правам родителей и детей.

По убеждениюПатриарха, каждый нерожденный ребенок имеет право на жизнь, а рожденный — на полноценную семью, любящих родителей и достойное образование.
 Обычно Патриархне дает печатным СМИ интервью, как говорится, напрямую. Это происходит черезего референтов. Исключение — радио и ТВ, где личное участие необходимо.
 Это все понимаюти принимают. График главы Русской Православной Церкви расписан на полгода впередпо минутам: ежедневные богослужения, многочисленные поездки по стране, встречис послами, министрами, президентами.
 Но нам удалосьпобеседовать с Его Святейшеством лично. Встреча состоялась в патриаршей резиденциив Чистом переулке. Алексий II вышел к нам без всяких церемоний, тепло поприветствовали с мягкой улыбкой пригласил присесть за стол, в зале, в котором он обычно и принимает послов, министров и президентов.

 - Ваше Святейшество,Президент Путин видит выход из демографического кризиса в эффективной миграционнойполитике, снижении смертности и повышении рождаемости. Какие пути решения проблемывидит Церковь?
 - Разрешениепроблем демографии в последнее время объявлено задачей государственной важности,и с этим трудно не согласиться. Издревле дети считались благословением Божиим,а бездетность – проклятием. В 2004 году Архиерейский Собор Русской ПравославнойЦеркви принял особое обращение по вопросам демографии. В нем говорится, что сегодняшняя демографическая ситуация обусловлена не только экономическими, но прежде всего духовными причинами. Поэтому выход нужно искать в сохранении и возрождении святости семейной жизни. Добрачные и внебрачные половые связи, аборты,усиленная пропаганда контрацепции в целях «защиты» от болезней, и «планированиесемьи», которое заключается в отказе от рождения детей, – все это ведет не толькок уменьшению численности населения страны, но и к его нравственной деградации,стимулирует демографический кризис, подрывает семейное счастье многих поколений.
 Количествосовершенных в последнее десятилетие абортов ужасает. Столь легкое отношениек жизни, которое еще и культивируется некоторыми организациями, ставит под угрозубудущее нашего Отечества. Мы дожили до страшного времени, когда началось вымираниенашего народа.
 Государствои общество должны поддерживать семью не экономически, что тоже очень важно,но и морально. Иметь много детей должно быть престижно. Отец и мать, достойновоспитавшие множество чад, должны пользоваться особым уважением и участливымвниманием.
 - Общество, пустьне так яростно, как раньше, но осуждает женщин, родивших детей вне брака. Как относится Церковь к подобному положению вещей?
 - Нужно приветствоватьженщину, которая решилась одна родить и воспитать ребенка, всячески ей помогать,оберегать от косых взглядов и осуждения толпы. В наше время это героизм. Особенноесли учесть, что многие весьма благополучные женщины и вовсе отказываются рожатьдетей, считая их ненужным бременем. Что до мужчин, которые подстрекают женщинк аборту или бросают их с детьми, то Церковь их осуждает, как и общество. За поступки, которые мы совершаем, мы рано или поздно обязательно ответим. Господьдолго терпит, но больно бьет.
 - Возможно лиотмолить аборт, снять с души этот грех?
 - Искусственныйаборт рассматривается всеми религиями мира как убийство. Святитель Василий Великийговорил: «Умышленно погубившая зачатый во утробе плод, подлежит осуждению смертоубийства».Церковь никогда, ни при каких обстоятельствах не может дать благословения на аборт.
 В равнойстепени в убийстве нерожденного ребенка виновны врачи, совершающие эту операциюи назначающие абортивные средства, доброхоты, подталкивающие к избавлению от ребенка, и те, кто выступает за свободу абортов, производит и продает абортивныесредства. Также ответственность за убийство нерожденных младенцев лежит на муже(мужчине), который не препятствует совершению аборта женой. Тяжесть этого грехане различается в зависимости от срока беременности и является тяжким преступлениемпротив Бога и человеческой жизни.
 Но Господьмилостив и дает нам возможность очиститься. Каждый грех, в том числе и этот,можно отмолить своей жизнью, искренним раскаянием и покаянием. Но нельзя, чтобыпосле этого женщина шла и, как говорится, с чистой душой совершала подобноеснова и снова.
 - Часто жизньбывает несправедлива: те, кто страстно желает иметь детей, физически этого не могут. Отчаявшись, многие родители решаются на «суррогатное» материнство, обращаютсяв Центры репродукции человека. Может ли Церковь благословить бездетную паруна искусственное оплодотворение?
 - Конечно,Церковь не приветствует подобные вещи, но сегодня она относится к этому терпимо.Сейчас очень много больной молодежи, это я вижу в монастырях, куда приходяти где остаются молодые люди. Молодежь нездорова в силу разных причин, и мы не можем не поддержать их желания создать полноценную семью.
 Если плодвынашивается матерью естественным путем и весь процесс не противоречит законамприроды — с этим нужно мириться. Хотя такие операции не только весьма дороги,но и далеко не безопасны как для здоровья матери, так и для здоровья будущегомалыша. Но есть и другой путь, менее радикальный, но более надежный и правильный.Можно усыновить ребенка, и он принесет не только счастье в дом, но и уверенностьв завтрашнем дне, заполнит существующую пустоту и даст осознание, что вы не одни, а главное, не останетесь одни в будущем.
 Сейчас в России нарушен институт семьи. Детские дома переполнены сиротами и беспризорниками,причем у многих живы родители. Когда я посещаю приюты, с содроганием слушаюрассказы детей, как они бежали из дома, скитались, голодали, через что многимпришлось пройти. Это совершенно здоровые, красивые ребята, которые мечтают толькооб одном – иметь родителей.
 - Какой же должнабыть настоящая семья?
 - «Брак у всех да будет честен и ложе непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог»,– говорит апостол Павел, и православная духовная традиция дает развернутое толкованиеэтих слов. Семья в православном понимании — это не «взаимовыгодное партнерство»,а прежде всего единство во Христе, союз, благословенный Господом для жизни в любви и совместного преодоления испытаний. Высокое значение брака подчеркиваетсяприсутствием Господа Иисуса Христа на свадьбе в Кане Галилейской. Брак естьслужение Богу, подвиг, ради которого человек жертвует своим «я» для блага супругаи чад. Только в браке по-настоящему возможно воспитание детей.
 - Молодежь сегоднядовольно рано начинает совместную жизнь, не регистрируя своих отношений. Как на подобные союзы смотрит Церковь?
 - Христианскийбрак исключает добрачные и внебрачные половые связи – его основанием, средипрочего, является безусловная верность друг другу.
 - А как Церковьотносится к бракам, заключенным в ЗАГСах? Действительно ли они считаются греховными?
 - ПравославнаяЦерковь признает гражданские браки. Но с точки зрения Церкви, их не коснулосьблагословение Божие, что происходит во время таинства Венчания. Там есть проникновеннаямолитва о деторождении, трогательная молитва о наших родителях, благословениекоторых считается залогом прочного и счастливого брака: «Помяни, Боже, и воспитавшиеих родители: зане молитвы родителей утверждают основания домов».
 - Бытует мнение,что в православной традиции роли мужа и жены четко распределены. Мужчина – главасемьи, добытчик и, как говорится, «имеет право», а участь женщины – быть кроткой,послушной домохозяйкой, и у нее есть только обязанности. Так ли это?
 - Конечно,это не так. Как мужчине, так и женщине принадлежит особая роль в браке. Этоне значит, что один из супругов может неуважительно относиться к другому, принуждатьего к чему-либо. Должно быть согласие, которое скрепляет брачный союз. Еслисупруги, как призывал людей апостол Павел, «добровольно носят бремена друг друга»,– это создает почву для искреннего мира в семье.
 Наверное,не стоит вмешиваться в семейную жизнь, утверждая список обязанностей мужа и жены, ведь если люди живут «в любви, в союзе мира», освященном церковным таинством,то Бог даст им силы преодолеть трудности семейной жизни. Под сенью же храмавсегда можно найти поддержку в этом нелегком подвиге.
 - Среди молодежисейчас стало модно венчаться, при этом они не задумываются об истинном смыслетаинства. Многие после обряда довольно быстро расходятся. Как на это смотритЦерковь?
 - Я понимаюмолодых людей, которые стремятся пройти обряд, ведь помимо духовного смыслаэто еще очень красивая церемония. Молодожены хотят, чтобы осталась память. Но когда пара приходит в храм, им рассказывают о том, что брак должен быть единственныйи на всю жизнь. Они должны подготовить себя, поститься, исповедоваться, причаститьсяи пройти таинство, все хорошо обдумав.
 - Если пара все же распалась, как можно «развенчаться»?
 - В Патриархиюпишется письмо с просьбой о снятии венца. Если это по обоюдному желанию, то пара получает благословение на расторжение церковного брака. Также венец снимаетсяс вдов или вдовцов. В ситуациях если один супруг был неверен другому и кто-то из них просит развода, на совершение повторного обряда венчания нужно отдельноеблагословение: его, если посчитает возможным, может дать священник церкви, в которой пара решила обвенчаться.
 - Сейчас многоговорится о необходимости духовно-нравственного возрождения общества. Что предлагаетЦерковь для сохранения национальных традиций?
 - Основойвозрождения является заложенное Богом в душу человека нравственное чувство,которое предполагает прежде всего любовь к Богу и ближнему. Важным свидетельствомдуховного обновления общества является готовность некоторых его членов на подвигради веры, и таких примеров известно нашей Церкви множество. Зримым проявлениемдуховного возрождения является восстановление и строительство храмов и монастырей,развитие церковно-приходской жизни. В храмах все больше молодежи и людей среднеговозраста: пожилые женщины, на которых выстояла наша Церковь в советские годы,сейчас становятся меньшинством на церковных праздниках и богослужениях. Всебольше молодых семей с детьми. Небывалого расцвета достигла издательская и информационнаядеятельность Церкви. Сегодня издается столько книг и периодических изданий,сколько не издавалось до революции, не говоря о радио, телевидении и интернете.
 Впрочем,возрождение народа не сможет продолжаться, если молодое поколение будет лишенознаний о своих духовных корнях, которые находятся в Православии. Поэтому мывыступаем за введение на добровольной основе, но в сетке часов культурологическогокурса «Основы православной культуры» в школе.
 - Противникиэтого предмета упирают на то, что навязывать религию через государственную школунедопустимо.
 - Надуманностьаргументов «против» становится все более очевидной. Духовные традиции, бережнохранимые Церковью, – это существенная часть наших традиций вообще. Общество,отказавшееся от духовных традиций или лишенное их насильственно, лишено будущего.К сожалению, далеко не все считают духовный мир чем-то необходимым, находясьв плену у своих страстей и придерживаясь культа вседозволенности. Таковых постигнетсильное разочарование и в этой жизни, и в будущей. Но наша Церковь готова протянутьим спасающую руку.
 На самомделе «Основы православной культуры» и другие подобные предметы уже преподаютсяво многих регионах страны. Это делается по желанию педагогов, родителей, самихучащихся. Нигде это не привело к межрелигиозным и межнациональным конфликтам,которыми нас пугают противники преподавания в школе положительных знаний об одной из религий. Никаких негативных последствий не породило и преподаваниев ряде регионов ислама, а в национальных школах – того же ислама и иудаизма.
 Мое глубокоеубеждение – каждый человек должен знать историю культуры своей страны, а всянаша история основана на Православии. Надеюсь, государство даст этой практикегарантированное право на жизнь во всех регионах России. Конечно, современникуследует знать что-то обо всех религиях, традиционно представленных в стране.Такие знания могут преподаваться и в виде отдельного предмета, но прежде всего– в рамках курсов истории, литературы, обществознания. В любом случае подобноеобучение не должно исключать углубленного постижения культуры именно своей религии.Ведь родители имеют право на то, чтобы их дети получали образование в согласиис теми убеждениями, которых придерживаются в семье.
 Главное же– школа не должна уклоняться от нравственного воспитания, в том числе основанногона религиозной этике. Мало знать сухие исторические факты или иметь представлениео памятниках культуры. Детям нужно напомнить, как традиционные религии относятсяк разводам и супружеской неверности, к национальной вражде и терроризму, к пьянствуи наркотикам.
 - Ваше Святейшество,как бы Вы могли напутствовать читателей «Московских новостей»?
 - Один из праведников, Серафим Саровский, сказал: «Стяжи дух мирен, и тысячи спасутсявокруг тебя». Я думаю, каждый на своем опыте знает, если у нас спокойно на душе,это распространяется на окружающих, и наоборот. Начиная создавать мир в своейдуше и делиться этим, мы сохраняем сохраняющее нас. Да пребудет с вами Господь!

 СПРАВКА
 Ужасающуюстатистику привел руководитель Научного центра акушерства, гинекологии и перинатологииРАМН, главный акушер-гинеколог России Владимир Кулаков. В России ежегодно делается1, 7 миллиона абортов – это официальная цифра. По неофициальным данным – до 6миллионов. По количеству абортов в мире Россия лидер – 70 процентов! Позадиостались перенаселенные Индия и Китай. В 2004 году число абортов превысило числородов: было зарегистрировано 1, 6 миллиона абортов и 1, 5 миллиона рождений. От 10 до 15% абортов дают различные осложнения. После прерывания беременности 7–8%женщин становятся бесплодными. Сейчас в России 78 миллионов женского населения.Репродуктивного возраста (от 15 до 49 лет) – 39, 1 миллиона. Из них 30% страдаютгормональными нарушениями и гинекологическими проблемами – различные осложненияпосле венерических заболеваний. До 200 тысяч беременных не могут выносить ребенкадо срока. На данный момент 10 миллионов граждан России бесплодны. Из них 4 миллионамужчин репродуктивного возраста. Печальный итог – 15% семейных пар не могутиметь детей. Число бесплодных россиянок ежегодно увеличивается на 200–250 тысяччеловек.

Екатерина Рожаева,
«Московские новости»

29 сентября 2006 г.

Патриархия. Ру

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475