4 октября — обретение мощей святителя Димитрия, митрополита Ростовского

 СвятительДимитрий, митрополит Ростовский, память коего совершается ныне, родился в 1651году в Киевской губернии от благочестивых родителей – сотника Саввы и Марии,и при крещении был наречен Даниилом. После домашнего обучения он воспитывалсяв Киевском братском училище.

На восемнадцатом году своей жизни он, по влечениюсвоего сердца, постригся в монашество, а через шесть лет Черниговский архиепископЛазарь Баранович посвятил его в иеромонаха и назначил в проповедники при кафедральномсоборе. Строгая подвижническая жизнь, которую проводил святитель Димитрий, отличалаего от других, так что он еще в молодые годы сделан был настоятелем одного монастыряв Черниговской губернии. Но, тяготясь заботами, соединенными с этим званием,он скоро отказался от настоятельства и удалился в Киево-Печерскую Лавру, гдепредался молитвенным подвигам и ученым занятиям. Здесь он начал составлять «Житиясвятых», под названием «Четьи Минеи», т.е. помесячных чтений, которые впоследствиисделались любимым и драгоценным чтением благочестивого русского народа. В 1701году святитель Димитрий за свои добродетели и труды был посвящен в сан митрополитаТобольского и Сибирского для распространения веры Христовой между многочисленнымиязычниками, обитавшими в этой отдаленной стране. Однако, по слабости своегоздоровья, он не мог отправиться туда, вследствие чего в следующем году назначенбыл митрополитом Ростовским.
 СвятительДимитрий, как ревностный пастырь, неусыпно заботился о спасении своей паствы,неутомимо назидал ее словом и примером святой своей жизни. Он всячески старалсяобратить на путь правый и спасительный проживавших в его епархии раскольников.Словом и писанием он доказывал этим заблудшим овцам стада Христова, что вераих не права, учение душевредно, дела предосудительны. Особенно святитель отличалсядобродетелью нестяжательности. Все свое достояние святитель употреблял на помощьнуждающимся, так что никто не уходил от него без вещественного пособия. Вдовыи сироты, бедные и убогие находили у него пищу и одежду; он никак не мог отказатьпросящему, бескорыстно раздавая все, сам довольствуясь лишь самым необходимымв жизни. Нестяжательность святителя Димитрия и самоотверженная любовь его к ближним ясно видны из духовной грамоты, которую он написал за два года до смерти.«Со времени пострижения, – писал о себе святитель в этой грамоте, – и до приближенияко гробу не приобретал я имения, не собирал золота и серебра, не имел лишниходежд и никаких вещей, кроме самых необходимых; все получаемое от благодетелейи начальства употреблял на нужды монастырей, на помощь бедным». За свою благочестивуюжизнь святитель Димитрий удостоен был самой мирной кончины, которую он предвиделзаранее; он скончался 28-го октября 1709 года на пятьдесят девятом году своейблагоплодной жизни. Через сорок два года мощи святителя Димитрия обретены былинетленными и прославились благодатными знамениями, явившими в нем угодника Божия,молитвенника за Русскую Землю.
 Из многихдобродетелей, украшавших собою прославляемого нами святителя Ростовского Димитрия,усвоим себе хотя одну, а именно – милосердие и сострадательность к нуждающемусяв нашей помощи ближнему.
 По словуСпасителя, нищих мы всегда имеем с собою и потому всегда можем проявить на делебоголюбезную добродетель милосердия. С нами во множестве встречаются несчастные,злополучные, требующие нашего попечения о них. Сколько есть бедных, покрытыхрубищами и не имеющих ни крова, ни дневного пропитания? Здесь – убогая вдова,от которой дети напрасно ждут хлеба, ибо она и сама питается только слезами;там – бесприютные старцы, отягченные немощами, страждущие неизлечимыми болезнями,не имеющие сил добывать себе трудом кусок хлеба. Есть даже голодающие селенияи целые местности, страдающие недостатком в необходимых жизненных припасах.
 Чье сердцене тронется сожалением или состраданием ко всем таким несчастным? Не братья ли они наши? Не для того ли Всевышний Промыслитель некоторых и ущедряет благами,чтобы они уделяли от своих избытков бедным и неимущим? Облегчать участь несчастныхпобуждают нас как собственное наше сердце, так и прямые повеления Божии. «Отверзируце твои брату твоему нищему» (Втор. 15, 11), говорил Бог в древнем Завете;«просящему у тебя дай» (Лк. 6, 30), заповедал нам Спаситель.
 Как повинныпред Господом те, которые отвращаются от нуждающихся, которые не хотят уделитьдля нищего даже и куска хлеба от своей богатой трапезы! Какое великое, страшноенаказание ожидает от Мздовоздаятеля тех людей, которые не только не подают помощиголодающим, но еще, пользуясь их тяжелым положением, делают себе от них неправедныеприбытки!
 Воздерживаясьот таких постыдных для христианина дел, будем, возлюбленные, оказывать посильнуюпомощь всякому требующему, ничесоже за это чающе. Будем питать голодных, призреватьстраждущих, утешать посильно их горькую участь. Своим состраданием к бедствующиммы лучше всего докажем, что не напрасно называемся христианами, что мы помними готовы исполнять святые Заповеди Спасителя нашего, Иисуса Христа, Которыйна страшном Своем суде сострадательным и милосердным христианам скажет: приидите,благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475