Обращение Архиерейского Синода к боголюбивой пастве Русской Православной Церкви заграницей

 АрхиерейскийСинод Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) одобрил Акт о каноническомобщении с Московским Патриархатом.
 На очередном заседании,которое завершилось 7 сентября, Синод постановил «на основании определения АрхиерейскогоСобора 15–19 мая 2006 г.

утвердить и одобрить «Акт о каноническом общении» в исправленной редакции, предложенной церковными комиссиями на седьмой совместнойвстрече, как и другие выработанные комиссиями материалы».
 Окончательно документбудет принят после подписания Предстоятелями обеих частей Русской Церкви.

Дорогие о Господе отцы, братие и сестры!

 Вот ужепочти 90 лет существуют епархии Русской Зарубежной Церкви на всех континентах,существуют и монастыри, издательства, приходы. И вокруг них – все, что обозначаетцерковную жизнь в лице приходских советов, сестричеств, школ, молодежных организаций,общеприходских собраний, великолепных хоров, прислужников и т.д. Все это сталосуществовать в темпе созывов епархиальных съездов и Церковных Соборов, которыерегулировали всю церковную жизнь. Таким образом, в хаосе гонений на РусскуюЦерковь образовалось стояние вокруг своего Священноначалия русских православныхлюдей, оказавшихся за рубежом и стремившихся к тому, чтобы послужить освобождениюи возрождению своего народа, на основах Православной веры.
 В пределах же России гонение приняло форму абсолютного истребления веры во Христа. Многоебыло разрушено, многие пострадали. Но Господь не попустил исчезновения Церквина нашей Родине. Там, где уцелели древние храмы, люди вновь духовно питаются.Воссоздается разрушенное. Церковная жизнь из пепла возрождается. Архипастыри,священнослужители и верующие стараются заново построить Россию Православную.А этот процесс возрождения требует сил и проявления воли, т.к. необходимо вестицерковно-воспитательную работу с наследниками трех поколений безбожного насилия,коснувшегося абсолютно всех без исключения. И еще много препятствий на этомпути, но мы видим, что эти препятствия, как и последствия советского времени,постепенно преодолеваются.
 Сегодня насталовремя, когда следует искать восстановления общения с истоками нашего собственногопредания. Ведь на то есть две воли — одна исходит от тех русских людей, которыеявляются чадами Русской Зарубежной Церкви, готовыми всячески содействовать восстановлениюцерковной жизни и воцерковлению народа, а другая исходит от наших собратьеви сестер в России, трудящихся ради ее возрождения и протягивающих нам руку.
 Положительныеизменения в церковной жизни нашей Родины побудили Архиерейский Собор, собравшийсяв октябре 2000 г., образовать комиссию по вопросам единства Русской Церкви и благословить устройство научных церковно-исторических конференций по новейшейистории Русской Церкви с участием членов нашей Церкви и представителей Церквив России. Эти конференции были проведены в 2001 и 2002 годах. Затем, в декабре2003 г. была образована Комиссия по переговорам с Московским Патриархатом. Вместес тем, Священный Синод Московского Патриархата принял решение о создании подобнойкомиссии по диалогу с нашей Церковью. Все это свидетельствовало о старательноми добросовестном стремлении обеих частей Русской Православной Церкви к тому,чтобы разобраться в трагедии нашей общей истории, чтобы «мирно исследовать всеподлежащее вопрошению, и отделяющее вас от нашего общения», как читаем в правиле92 (103) Карфагенского Собора, призвавшего паству к доверию своему Священноначалию,ищущему уврачевания разделения между православными и донатистами.
 «Положениео Русской Зарубежной Церкви», устав, по которому наша Церковь живет, требуетот нас урегулирования положения в Поместной Русской Церкви. Следует отметить,что комиссия по работе над «Положением о Русской Зарубежной Церкви» была образованадо 2000 г. Это указывает на то, что уже тогда было видно, что наше «Положение»нуждается в исправлении. С 2000 годом открылись новые возможности в этом отношении.И теперь, в связи с принятием «Акта о каноническом общении», наш устав можетбыть пересмотрен, учитывая новые возможности.
 Однако здесьнеобходимо подчеркнуть, что речь не идет о «самоупразднении» Русской ЗарубежнойЦеркви. Наша Церковь будет существовать как и прежде, о чем свидетельствуетпервый параграф «Акта о каноническом общении»: «Русская Православная ЦерковьЗаграницей, совершая свое спасительное служение в исторически сложившейся совокупностиее епархий, приходов, монастырей, братств и других церковных учреждений, пребываетнеотъемлемой самоуправляемой частью Поместной Русской Православной Церкви».Эти слова в «Акте» свидетельствуют о признании со стороны Московского Патриархатанашего исторического пути и той живой связи между всей Поместной Русской ПравославнойЦерковью и заграничной ее частью, которая всегда существовала и от которой мыникогда не отказывались. Этот исторический документ воссоздаст единство РусскойПравославной Церкви, узаконив таким взаимным актом факт существования в рассеянииРусской Зарубежной Церкви, а в России – Московского Патриархата. Каждая, сохраняясвое лицо как Церковь, продолжает существовать в полной своей легитимности и самостоятельности, но уже признав другую часть и провозгласив единство РусскойЦеркви. Поэтому, речь идет о примирении и взаимном признании друг друга присохранении нашей административной самостоятельности, ибо мы понимаем нужды нашегодуховенства и паствы лучше, чем их понимают в Москве.
 IV ВсезарубежныйСобор и последующий за ним Архиерейский Собор одобрили шаги по восстановлениюединства, уже предпринятые нашим Священноначалием, и благословили действоватьдальше.
 Вышеупомянутый«Акт» одобрен и утвержден Архиерейским Синодом, но окончательно будет приняттогда, когда он будет подписан Предстоятелями двух частей Русской ПравославнойЦеркви. Разработать детали этого подписания, как и чинопоследование вступленияв каноническое общение, поручается Комиссии по переговорам с Московским Патриархатом.Ожидается, что этим она займется совместно с Комиссией по диалогу с РусскойЗарубежной Церковью на следующей их встрече. Затем, итоги этой встречи будутобсуждены на следующем заседании Архиерейского Синода, которое состоится в декабрес.г.
 Дорогие о Господе отцы, братие и сестры! Мы не намерены отступать от своих принципиальныхпозиций, в частности, по вопросу экуменического движения. Мы собираемся продолжатьвыступать с твердым осуждением так называемой «теории ветвей» и совместных молитвс еретиками, что подчеркивается в анафеме экуменизма, принятой на АрхиерейскомСоборе 1983 г. Это отражено и в документах церковных комиссий, утвержденныхобоими Священными Синодами и опубликованных в официальных изданиях двух частейРусской Православной Церкви. Из этого видно, что в Московском Патриархате ужедавно созрело наше отношение к ереси экуменизма. Посему, мы не идем на компромисссо своими заветными принципами, которыми мы всегда руководствовались. Однако,мы всегда были открыты к диалогу со всеми, держась того, чтобы это совершалосьбез всякого ущерба для православного вероучения. В определениях АрхиерейскихСоборов мы всегда придерживались умеренной экклезиологии, и никогда не отрицалиприсутствия Божией благодати ни в Московском Патриархате, ни в других ПоместныхЦерквах.
 Дух нашихвеликих отцов, основоположников Русской Зарубежной Церкви, мы будем поддерживатьи впредь, следуя их заветам и историческому пути нашей Церкви. Донести это великоенаследие до России — это наша миссия, которую мы стремимся исполнить.
 Будем всегдапомнить, что только в Царстве Небесном все будет идеально и благополучно, в Церкви же земной мы постоянно будем испытывать трудности, вызываемые человеческимистрастями, падениями, соблазнами и искушениями, которые нужно преодолевать путемдоброго братского диалога и сотрудничества, снисхождения, понимания и христианскогоотношения друг ко другу, как пишет апостол Павел к Галатам: «вы такового исправляйтедухом кротости» (Гал. 6, 1–2).
 В заключениевспомним блаженной памяти схиархимандрита Амвросия (Курганова), настоятеля ВведенскойМильковской обители в Сербии, из недр которой вышли несколько архиереев РусскойЗарубежной Церкви, отошедших уже в вечность. Известный церковный деятель русскогорассеяния П.С. Лопухин, описывая христианскую кончину отца Амвросия, говорил:«…берегу в своей памяти этот образ человека, на смертном одре плачущего от счастья духовного в Боге единства». Об отце Амвросии Блаженнейший МитрополитАнтоний говорил, что ему по духу он был ближе всех.
 Дай Бог и всем нам испытать это чувство «счастья духовного в Боге единства», приводя к благополучному завершению процесс примирения обеих частей Русской ПравославнойЦеркви.
 Господь да будет нам в помощь! Аминь.

+ Лавр,
Митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский,
Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви.
(затем следуют подписи
Преосвященных членов
Архиерейского Синода)

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475