30 июля — память Великомученицы Марины

 Святаявеликомученица Марина, память коей совершается ныне, была дочь идольского жрецав Антиохии Писидийской; лишившись своей матери скоро после своего рождения,она была отдана отцом своим на воспитание кормилице, живущей в селении, в окрестностяхгорода. Здесь, когда ей было 12 лет, Марина имела случай узнать христиан, которые,избегая преследования, воздвигнутого на них при Диоклетиане, скрывались в горахи пустынях и под видом нищих распространяли между народом слово Божие.

Такимобразом, Марина услышала «благую весть» и приняла ее всем сердцем своим. Слышаво том, что сделал Христос Спаситель для людей и чему научил людей для их спасения и вечного счастья в соединении с Ним в Его Царстве, молодая Маринавсей душою возлюбила Христа и только и помышляла о том, чтобы узнавать о Немболее и более и научаться жить по Его закону.
 Любовь к Иисусу Христу так горела в сердце молодой Марины, что она не могла скрыватьее и открыто исповедовала веру свою в Распятого Спасителя, хотя и знала, что может подвергнуться за это жестокому преследованию. И в самом деле, вскоре правительвостока Олимврий, встретив ее и узнав, что она христианка, потребовал ее к суду.«Ничего я не хочу кроме того, чтобы остаться верною рабою моего Спасителя! –отвечала ему Марина, – и угроз твоих я не должна бояться, они не должны помешатьмне принять страдания за Того, Кто Сам пострадал за людей».
 Видя твердостьхристианки, Олимврий приказал предать ее истязаниям. И кровь Марины полиласьпод сокрушительными ударами; все тело ее было истерзано; многие из присутствовавших,жалея ее, со слезами уговаривали послушаться игемона, и сам он прикрывал глаза,чтобы не видеть растерзанного тела мученицы.
 После истязанийМарина была отведена в темницу и спустя несколько времени обезглавлена.
 Братия христиане!Мы видели, что обращение св. мученицы Марины, прежней язычницы, ко Христу последовало:от того, что она узнала от христиан, что сделал Спаситель для людей: Божественноюлюбовью Божией к человеку пленилось ее сердце, и она от всего сердца и от всей души уверовала в Господа Иисуса Христа и возлюбила Его паче своей жизни.
 Так и мы,во всех делах Божиих, видимых очами нашими, должны видеть следы любви Отца небесногок нам, недостойным грешникам. Мы со всех сторон окружены живыми свидетелямиотеческого Его о нас промысла и попечения.
 Воззрим лимы на небо, простертое над главами нашими во свидетельство днем и ночью о величииБожией к нам благости? Оттуда милосердый Отец небесный сияет солнце Свое на злыя и благая и дождит на праведныя и неправедныя.
 Воззрим лина землю, – сколько свидетелей милосердия к нам Господа и Бога нашего! По Еговелению она питает нас и греет, и одевает, и украшает, и веселит, и утешаетнеистощимыми сокровищами своими.
 Воззрим лина животных, созданных на службу нашу», – увидим, как Отец небесный промышляето всех нуждах наших. Словом, мы не можем открыть очей наших, чтоб не видетьво всех, даже малейших, тварях следов благости Божией к нам. И если бы сердценаше всегда было чисто, мы никогда не могли бы открыть глаз своих без чувстваглубокого благоговения к неизреченной любви к нам Отца небесного. Одна тольконесчастная закоснелость во грехах и пагубная рассеянность в суетах мира сегопрелюбодейного и грешного делают сердце наше столько нечувствительным, что большейчастью мы смотрим на величие дел Божиих без благоговения к милосердию Его, а часто так забываем благость Господа Бога, что Он, по милосердию Своему, как бы принужденным Себя находит, для пробуждения в нас любви к Нему, без котороймы бы погибли, посещать нас иногда несчастиями и бедами. Но и тогда, когда Оннаказует нас, не престает быть Отцем нашим; рука Его, и поражающая нас, всегданаполнена сокровищами благословений, которыми Он тотчас осыпает нас, коль скоромы обращаемся к Нему.
 Но сколькони велика любовь Божия, открывшаяся в сотворении мира и человека и беспрерывнооткрывающаяся в отеческом Его о нас и о всех тварях промышлении, – она еще,так сказать, очень мала в сравнении с той неизглаголанной любовью, которую Отецнебесный явил в искуплении падшего рода человеческого.
 Вселеннаяиз ничтожества получила бытие по единому глаголу Всемогущего: Той рече и быша, повеле и создашася. Достаточно было одного мановения Божия, чтобынебо со всеми светилами и земля со всем украшением своим явились во всей лепотесвоей; а чтобы искупить падшего человека, Единородный возлюбленный Сын Божийоставляет небо и престол Свой, сходит на землю, покрытую бедствиями и обремененнуюпроклятием за грехи человеков, дабы бедственную землю соединить с блаженнымнебом и упразднить клятву, преизобильно излить на нее все благословения Отцанебесного. С беспредельным смирением приемлет Он на Себя бренную плоть нашуи Сам делается человеком, дабы Своим смирением уничтожить проклятую гордостьпрародителей наших, источник падения и всех зол, и падшее естество наше восстановитьв прежнее, или паче высочайшее и неотъемлемое блаженное состояние. — И с какимнеизреченным человеколюбием этот Ходатай наш, Господь и Спаситель Христос, ищетпогибшее естество наше, сию заблудшую овцу, дабы, обретши его, соделать егопричастником Своего божественного естества! С какой, наконец, любовью любвеобильныйСпаситель наш полагает за спасение душ наших Свою всесвятую душу, изливая на кресте всю Божественную кровь Свою до последней капли!
 И с какимнеистощимым обилием изливается эта любовь Божия в сердца наши, когда мы самине закрываем их неверием нашим! Отец небесный ради бесконечно великой жертвыЕдинородного, возлюбленного Сына Своего, принесшего всего Себя за спасение наше,отверзает для верующих в Него беспредельные сокровища сердца Своего, изливаетна них Духа Своего Святаго, возбуждает нас к истинному покаянию, способствуетнам в немощах наших, утешает нас в скорбях наших, ходатайствует в нас воздыханияминеизглаголанными, утверждает внутрь нас Царствие Божие; и если мы постоянноследуем влечению Его, делает нас святыми, чистыми, способными к вечному соединениюсо всесвятым Богом, для вечного, некончаемого блаженства в небесных обителяхсвета и жизни.
 Но, дабывоистину соделаться участником спасения, приобретенного нам кровью и смертьюИисуса Христа, для этого не довольно, чтоб только носить на себе имя чад Божиихи христиан, но надобно иметь свойства сынов Божиих – истинно любящих Бога, из любви к Нему верно исполняющих Заповеди Его; за любовь к нам Отца небесногои мы должны взаимно платить Ему любовью своею. А Он от сердца нашего ничегоболее не требует, кроме того, чтоб мы из любви к Нему верно исполняли ЗаповедиЕго для собственного же нашего блаженства.
 Молим вас,братия, щедротами Божиими, если не всегда, то сколь можно чаще обращать умиленныевзоры сердца своего на Любовь, распятую за нас, дондеже вообразится в нас Христос,да будете истинные чада Божии, наследники Богу, сонаследники же Христу во всехсокровищах вечной жизни и блаженства, уготованных любящим Его.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475