7 июля — Рождество честного славного пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна

 Деньрождения великого Предтечи Господня весьма замечателен по одному тому, что самоерождество его было необыкновенное и чудесное, что оно было плодом усердных,целожизненных молитв его родителей, наградой их веры и упования, их праведностии благочестия, их терпения и преданности воле Божией.
 Праведныи благочестивы были святые родители Предтечи Господня.

Но эти великие праведникиподвергаются такому искушению, несчастнее которого не почиталось в ветхозаветнойЦеркви никакого бедствия. Не бе има чада от начала супружеской жизниих до самой старости, а это считалось в то время явным знаком неблаговоленияБожия и как бы отвержения от Бога. Можно себе представить, братие, как пламенныбыли молитвы благочестивых супругов, которые, при всем усердии к закону Божию,при всем старании ходити во всех Заповедех и оправданиих Господних безпорочно,видели себя лишенными благословения Божия; но все эти молитвы оставались, по-видимому,неуслышанными. Но на небе слышаны были все их молитвы, исчислены были все их воздыхания и слезы; там уготовлялось им такое воздаяние, которым с пре-избыткомвосполнилось их долговременное лишение. Им в самой старости их, когда они и сами перестали уже надеяться, даруется такой сын, болий которого не воста в рожденных женами, которого рождение было предметом всеобщей радости, которогожизнь служила удивлением святых ангелов, предметом благоговения целого народаизраильского, который послан был Богом уготовить путь грядущему Искупителю мира.Праведное воздаяние за долговременное, целожизненное терпение и упование!
 Не то же ли надобно сказать, братия, и обо всех детях молитв родительских, которые бываютплодом не столько естественного чадородия, сколько силы Божией, совершающейсяв самых немощах человеческих, – плодом благодати Духа Божия, обитающей в сердцахблагочестивых и благоговейных родителей? Испрошенные у Господа горячими молитвамиродителей, освященные в самом зачатии благословением Божиим, вдохновленные духомверы и упования на Господа еще от чрева благоговейных матерей своих, возрастающиепод животворным наитием живых примеров благочестия в лице своих родителей, онибывают истинно великими по вере и благочестию, радостью и утешением не однихродителей, а и всех окружающих их, украшением общества и самой Церкви Божией.
 Исаак – сынмолитвы. Дитя кроткое, нежное, покорное, от юности преданное Богу до готовностибыть принесенным Ему в жертву, – муж благоговейный, мирный, преданный в волюБожию, – старец прозорливый, благоговеющий пред судьбами Божиими в открытойему судьбе чад своих. За то и сказано было великому отцу его: во Исааке наречетсятебе семя.
 Самуил –сын молитвы. От юности служитель Божий, возросший при Скинии свидения, пред лицом Бога Израилева, образец отроческих и юношеских добродетелей; в летах мужестваи старости великий пророк Божий, судия и вождь народа израильского, пестун царей,помазавший их на царство. Сам Господь утешал его, как друга и таинника судебСвоих, в великой и святой скорби его о преступившем волю Божию недостойном цареСауле.
 Святой ИоаннПредтеча – сын молитвы. От младенчества пустынник, великий проповедник покаянияи приближения Царства Божия, во плоти ангел и пророков основание, Предтеча и Креститель Самого Господа Иисуса Христа. Болий его не воста в рожденных женами,как засвидетельствовал о нем Сам Господь.
 Сама ПресвятаяМатерь Божия Пречистая и Преблагословенная Дева Мария, соделавшаяся кивотомБожества, вместилищем Невместимого, Матерью Сына Божия, честнейшей херувимови славнейшей серафимов, эта отрасль райского дерева жизни, это украшение мираангельского, – была дочерью горячайших, целожизненных молитв святых своих родителей.
 Нужно лиупоминать о других примерах величия и славы сынов и дщерей молитв родительских?Нужно ли исчислять имена знаменитых святителей, великих подвижников, дивныхисповедников и мучеников, которые были плодом благословения Божия, ради благочестияи денно-нощных молитв их родителей. Этот плод небесного благословения всегдацветет между людьми небесной красотой души и сердца. И кто знает, сколько чадне похоти плотской, но молитвы родительской живет между ними, отличаясь качествамиума и сердца, не от мира и плоти занятыми?
 Все это представляетвеликий урок для супругов, особенно бесчадных, или несчастных и в самом многочадии.Звание родителей высоко и священно: оно исходит от единого Отца всяческих,из Него же всяко отечество на небеси и на земли именуется. С благоговейнымвниманием должно помышлять супругам об их будущем состоянии родителей; с теплотойпреданного Богу сердца им должно просить Господа, чтобы Он освятил плод чреваих Своим небесным благословением. Добрые дети – их слава и похвала между человеками, их высокая заслуга пред Господом; недобрые дети – их бесчестие пред людьми, их тяжкая вина пред Богом. Но это первее всего зависит от них самих.Род правых благословится, – говорит слово Божие. Потому, от их благочестияи молитвы зависит их утешение в жизни в чадах добрых и благочестивых, от невниманияи легкомыслия – жестокое наказание в чадах злых и развращенных. Потому и прежде рождения, и в рождении, и по рождении чад им должно молиться и молитьсяо чадах своих. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475