5 июня — память преподобной Евфросинии, игумении Полоцкой

 ПреподобнаяЕвфросиния, игумения Полоцкая, память коей совершается ныне, по народному названию– Предслава, внучка полоцкого князя Всеслава Брячиславича и правнучка святогоравноапостольного князя Владимира, была воспитана во страхе Божием и отличаласькрасотою. Отвергнув предложенного ей жениха, она удалилась в женскую иноческуюобитель, где приняла имя Евфросинии.

Живя в затворе, она занималась списываниемкниг и полученную за это плату раздавала нищим. Потом, следуя указанию свыше,она основала женскую обитель Святого Спаса на месте, которое дал епископ. Сюдапришли к ней ее сестры, нареченные Евдокией и Евпраксией. Ревнуя о благолепиидома Божия, преподобная княжна построила в своей обители каменный храм, существующийи доселе. Для нового храма она приготовила напрестольный крест с драгоценнымиукрашениями. Он также цел доныне.
Преподобная Евфросиния поселилась в тесной келье, подле храма, и отсюда слушалабожественную службу. Находясь в родстве с греческими царями, Евфросиния выпросилау императора Мануила Комнина и патриарха цареградского Луки Хризоверга находившуюсяв Эфесе икону Божией Матери, писанную, по преданию, евангелистом Лукой. Икона,великолепно ею украшенная, стоит доныне в Торопецком соборном храме. Потом онаисполнила давнее свое желание — посетить святые места Палестины. Вверив своюобитель сестре своей Евдокии (в мире Градиславе), она отправилась на восток,посетила Царьград и другие святые места востока. Вскоре она занемогла и, после24-х дней болезни, мирно отошла ко Господу 23 мая 1173 г. Тело ее, по ее завещанию,было погребено в Иерусалиме, в обители преподобного Феодосия, а при завоеванииИерусалима Саладином, в 1187 г., оно перенесено в Россию и нетленно почиваетв Киевских пещерах.
 Из жизнипреподобной Евфросинии мы видели, возлюбленные братия, что она очень заботиласьо создании и благолепии храмов Божиих. Давно существующая в одном из самых древнейшихрусских городов — городе Полоцке — женская Спасо-Евфросининская обитель с каменным,удивительно прочным, сохранившимся много столетий храмом во имя Спасителя, построеннымпреподобной Евфросинией, служит наглядным памятником ее святой любви к храмозданию.
 Пример преподобнойЕвфросинии, княжны Полоцкой, побуждает и нас, братия, принимать участие как в храмоздании, так и в пожертвовании на храм и его нужды, которые часто бываютвесьма настоятельные и неотложные.
 Храмы Божиисуть места особенного присутствия Божия, училища веры и благочестия, места молитвыи благодатного освящения верующих во Христа. Построение этих зданий и поддержаниеих в порядке, приличном высокому назначению их, требует больших материальныхсредств. Где же их взять? Их могут и должны дать верующие, для которых они устроены.
 Не думайте,что это лежит только на обязанности служащих церкви или людей состоятельных;нет, — это долг каждого верующего, в каком бы состоянии он ни находился. ИисусХристос на земле жил в такой бедности, что не имел где главу приклонить, однакои Он дал на храм установленную законом дань. Этот пример да убедит каждого из нас считать своим непременным долгом жертвовать из своих средств на поддержаниехрама Божия.
 Многие говорят,что храм Божий не имеет надобности в богатой утвари, что от внешних средствне зависит его достоинство. Но припомните, братия, что Сам Господь Иисус Христоскак ни беден был, а для совершения таинства Евхаристии избрал горницу велиюпостлану, или украшенную. Если мы для себя устрояем великолепные жилища, богатыеодежды и драгоценную утварь в доме, то можем ли отказать Своему Творцу и Спасителюв том, в чем себе не отказываем? Царь Давид стеснялся жить в новом кедровомдоме, когда ковчег завета помещался в старой палатке. Он устроил для хранениясвятыни новую скинию, а сын его Соломон построил великолепный храм Господу.С нашей стороны было бы неизвинительно, если бы мы уступали в усердии ветхомуИзраилю, и притом в таких незначительных вещах, как наши земные сокровища. БлагодарениеГосподу, в нашем православном государстве нет недостатка в великолепных храмах.Их создало усердие наших предков и поддерживает благочестие их потомков.
 Нужды нет,что жертвы наши на храм бывают иногда самые ничтожные или, как обыкновенно говорят,— копеечные. Важно здесь не количество жертвы, а ее качество, то расположениесердца, с каким эта жертва приносится. Бедная вдова, как вы знаете из Евангелия,положив всего две лепты — две самые меньшие монеты — по суду Христову признанавложившей в церковную кружку больше, чем все богатые, дававшие от избытков своих.Поэтому не смущайтесь, братия, материальной скудостью своей жертвы: восполниее добрым расположением духа, любовью к Господу, и Он примет ее в Свой пренебесныйжертвенник и воздаст за нее сторицей. Ты уделил частицу из своих сокровищ на устройство и благолепие Его дома, а Он введет тебя за это в небесные обители.Ты освещаешь во мраке ночи лик Его, а Он душу твою озарит светом веры и добрыхдел в земной жизни, а когда тебе придется проходить сень смерти, Он и тогдапросветит путь твой. Ты украшаешь здесь иконы и престол Его благолепными ризами,а Он в будущей жизни облечет тебя ризою спасения и введет тебя в Царство Свое.Если Иисус Христос обещал награду за чашу студеной воды, поданной во имя ученикаЕго, то тем более ущедрит того, кто принесет жертву для Него, или во имя Его.
 Итак, пустьне оскудеет рука дающего на храмы Божии: он и в этой жизни удостоится благословенияБожия, и в будущей жизни будет вознагражден сторицей. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475