Понять друг друга можно и без слов…

 Наверное,каждый из нас не раз бывал в такой ситуации, когда для выражения переполняющихчувств не находится нужных слов… И в ход пускаются жесты и мимика. Но есть срединас и такие люди, для которых общение на жестовом языке, его еще называют ручнойазбукой, стало единственно возможным.

Это слабослышащие и глухие люди. Понятно,что их недуг не дает им возможности быть в общественном социуме «как все», пользоватьсятеми благами, которыми пользуются «обычные» люди. Понятно, что проблема общенияэтих людей с окружающим миром всегда была сложной. И не у всех из них в нужныймомент находился поблизости сурдопереводчик, который брал на себя решение проблемы.

 Тамаре ИвановнеКузнецовой, много лет проработавшей председателем Свердловского областного обществаглухих, приходилось выступать переводчиком для своих подопечных в самых разныхжитейских ситуациях: на приемах у государственных чиновников и юристов, в жилищно-коммунальныхконторах и органах социальной защиты. Все чаще и чаще она приходила к выводу,что в то время, когда бездуховность, эгоизм и равнодушное отношение ко всеми каждому проявляются всюду, жизнь инвалидов и их проблемы мало кого интересуют.Будучи трудно принимаемыми «нормальным обществом», эти люди вынуждены жить своейобособленной жизнью, им особенно трудно определиться в своем духовном направлении,потому что они не могут придти в церковь на Исповедь, Причастие или просто за советом и помощью к священнику.
 Необходимостьсоздания в Екатеринбурге православной общины для слабослышащих особо остро всталатогда, когда в городе активизировали свою деятельность сектанты разного толка.По словам Тамары Ивановны, защищать от сектантов членов областного обществаглухих ей было труднее всего. Но, слава Богу, Он услышал ее молитвы. Желая большеузнать о Православной вере, несколько глухих и слабослышащих, преодолевая всетрудности, стали посещать воскресную школу для взрослых. На этих занятиях и появилось желание организовать беседы православных священников на духовные темыспециально для глухих людей.
 Вот что вспоминаето первых шагах становления необычной православной общины, которая уже пять летнесет служение под сенью храма в честь Трех Святителей, священник отец Виссарион(Кукушкин):
 «В марте2001 года к проректору Екатеринбургской семинарии обратились три женщины – инвалидыпо слуху с просьбой помочь в организации встреч глухих людей со священником.Женщинам посоветовали обратиться к духовнику семинарии отцу Донату, которыйс большим вниманием отнесся к этой просьбе. И вскоре в стенах семинарии для них была организована беседа. Все пришедшие с волнением и интересом ждали священника,желающего помочь неслышащим людям разобраться в вопросах веры и христианскойжизни. Во время беседы обсуждались самые разнообразные темы, интересующие необычныхприхожан, глухие радовались тому, что их желание осуществляется, а священникпонимал, что начинается серьезная и трудная работа».
 Немного позднеебыло принято решение создать православную общину глухих в честь святого праведногоИоанна Кронштадтского. Как поясняет отец Виссарион, выбор небесного заступникабыл не случаен: известно, что для этого праведного пастыря главной целью жизнибыло сеяние веры, христианской любви, милосердия, молитвенная забота о страждущихлюдях. С возникновением общины появилась потребность во втором священнике, и тогда на помощь отцу Донату и пришел один из выпускников Екатеринбургской семинарии,отец Виссарион, рукоположенный в священники специально для духовного окормленияслабослышащих людей. Вдвоем батюшки могли уже уделить прихожанам больше вниманияна Исповеди и в личной беседе. Желая узнать больше о жизни глухих, священникипознакомились с руководством областного общества глухих, с сурдопереводчикамигородских предприятий, педагогами специализированных школ и дошкольных учреждений.Но для успешной миссии среди глухих в первую очередь необходимо было изучениеих языка – жестового языка. Большую помощь в обучении священников жестам богослужебнойтематики оказала московская община глухих. По просьбе отца Доната, из Симоновамонастыря выслали методические пособия – видеокассеты с записью сурдопереводабогослужений.
 Не осталисьв стороне и руководители областного общества глухих, которых священники посвятилив свои планы.
 Тамара ИвановнаКузнецова с большим желанием взялась за организационную и учебно-просветительскуюработу: «Первыми, кто попытался решить проблему глухих верующих, были РаисаЕгорушкина и Ксения Коржавина (одна слабослышащая, другая – глухая). Они сталинашими маяками – первая работает в церкви в честь Трех Святителей сурдопереводчиком,вторая – староста общины. Узнав об открытии общины для глухих, к нам потянулсянарод. Многие ходили раньше в православные храмы города, но услышать, а потомуи понять, что происходит на службе, они не могли. Вот и стояли они в сторонке,с трудом разбирая то, о чем говорится на службе, поясняя друг другу то немногое,что поняли. Разговаривали, конечно же, жестами, а это не очень нравилось слышащимприхожанам и раздражало их».
 Пять летназад глухие верующие люди «услышали», пожалуй, самую благостную для них весть:в праздник Благовещения в храме Екатеринбургской Духовной семинарии в честьТрех Святителей состоится первая служба с судропереводом. Эта была такая огромнаярадость дня них! И эту радость можно понять: иметь свой православный храм, обрестидорогу к родной вере – поистине великое счастье. Трудно передать, с какой радостьюпосле окончания праздничного богослужения благодарили глухие люди отца Донатаза такой подарок! Надо было видеть их просветленные лица, – ведь батюшка служили исповедовал их на «родном» жестовом языке. А 7 апреля 2001 года стал для глухихприхожан храма праздником благой вести о спасении во Христе.
 Сегодня,накануне пятилетнего юбилея со дня начала действия общины, можно привести некоторыецифры и факты из ее жизни. Уже в первый месяц ее работы около 20 человек, в основном молодые, приняли Святое Крещение, многие исповедались, соборовались.«Поистине, Бог нам помогает, и наша община постоянно пополняется новыми членами,– говорит Тамара Ивановна. – Уже через два месяца, в праздник Святой Троицы,на службу собралось около 40 человек. Сегодня в списке православной общины глухихболее 150 человек. Это не только жители Уралмаша и Эльмаша, в непосредственнойблизости от местожительства которых находится храм в честь Трех Святителей (приДуховном училище по улице Ильича, 50-б). По статистическим данным, только в Екатеринбурге проживает около 2 тысяч глухих людей, половина из них – в Орджоникидзевскомрайоне. Но едут на богослужения в церковь люди из всех микрорайонов Екатеринбурга.И не только Екатеринбурга, – нередко бывают в церкви жители Нижнего Тагила,Полевского, Первоуральска, Ревды и других городов области.
 Нельзя оставитьбез внимания еще один праздник в жизни общины во имя святого праведного ИоаннаКронштадтского. 2 января 2002 года, в день памяти небесного покровителя общины,Литургию здесь совершил архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий.К этому дню, благодаря помощи директора сети магазинов «Кировский» И.Ковпака,специально для общины была написана икона «Исцеление глухонемого».
 За годы деятельностиправославной общины для глухих бывали в Екатеринбурге и «высокие гости»: президентВсероссийского общества глухих В.Смальцер, представители общин из Москвы и Петербурга.В ходе продолжительной беседы В.Смальцер отметил важность и необходимость созданияправославных общин глухих и пожелал уральской общине расширять свою деятельность.Главной же целью встреч со столичными общинами было знакомство с богатым опытомсовершения богослужений с сурдопереводом и миссионерской работы среди неслышащихлюдей.
 В 2004 годуна базе екатеринбургской общины глухих была проведена уже международная конференцияна тему «Проповедь православия глухим людям», в которой приняли участие священнослужителиправославных храмов Российской Федерации, Молдовы, Беларуси, Украины и Казахстана.Это ли не высокая оценка деятельности священников и членов уральской общиныглухих и слабослышащих людей?
 Без всякогопреувеличения можно сказать, что православная община слабослышащих являетсябазой для подготовки новых кадров для работы с этой категорией прихожан. Батюшки,владеющие ручной азбукой, обучают этому нелегкому делу других священников и воспитанников Духовной семинарии. К примеру, в храме уже успешно работает отецМихаил (Шамов); самостоятельно ведет переводы Литургии и богослужение семинаристИван Ващенко.
 Как отмечаютвсе мои собеседники, искренность и открытость, оптимизм и жизнелюбие, которыепроявляют глухие члены этой общины, передаются и слышащим людям. Поэтому многиеиз них стремятся помочь глухим людям, оказывают благотворительную помощь, принимаютживое участие в делах храма и общины. А работы впереди еще много: в Екатеринбургеесть три спецшколы для глухих и слабослышащих детей, имеется и специализированныйдетский сад. В планах и мечтах – создание в этих учебных заведениях факультативовпо изучению основ Православия.
 В наше времядаже крепкому, здоровому человеку трудно оставаться человеком в прямом смыслеэтого слова – созданием Божиим, а не «самоподобием». Что уж тут говорить об «ущемленных людях». Проблема наркомании, пьянства, преступности особенно острасреди таких людей. Конечно, не все они опускаются на дно этой жизни. Есть такие,которые видят смысл жизни в материальном достатке. Но есть и другие – для нихважнее духовное богатство, – и сделать так, чтобы таких людей было больше, чтобыони почувствовали себя полноправными членами общества, – великая миссия и долгправославных миссионеров и священнослужителей.

Материал подготовила Лидия Ежкова

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475