7 марта — память мученика Маврикия и 70-ти воинов

 Истощиласьизобретательность мучителей над мучеником Маврикием и другими, память коих совершаетсяныне, напрасно перепробованы были все роды мучений для отклонения мучениковот Христа. Но вот один из царских советников предложил следующее: «Неподалекуесть болотное место, в котором множество всякого рода насекомых, туда можноотвести мучеников и, намазав тела их медом, привязать к деревьям».

ИмператорМаксимиан весьма обрадовался этому сатанинскому совету и приказал привести егов исполнение. Святые мученики десять суток терпели ужасные мучения от насекомых,от жару и жажды, и все мирно предали дух свой Богу.
 Мученик Маврикийи 70 воинов, пострадавших с ним за Христа, поражают нас дивным терпением: десятьсуток ужасных мучений, закончившихся медленной смертью, и ни одного слова ропота,ни одного проявления нетерпения. Да будет ныне наше слово о необходимости христианскоготерпения, без которого невозможно спастись.
 Сколь ни совершенны и действительны средства спасения, какие дает нам святая вера наша,но так как в приспособлении их к душе и жизни человека встречаются препятствияи затруднения, то для устранения этих препятствий и для препобеждения сих затрудненийтребуются некоторые вспомогательные средства. Одно из таких средств указуетсянам изречением Господним: претерпевши до конца, той спасен будет. Следственно,вспомогательное средство спасения есть терпение, и притом терпение до конца.
 Но и для всех нас необходимо и обязательно терпение. Поэтому все мы, если желаем спастись,должны стяжать терпение и сохранить его до конца. Претерпевый до конца, тойспасен будет.
 Область терпениядолжна простираться на всю жизнь человека и на все судьбы человечества в этоммире. С терпением человек приобретает и сохраняет блага, успевает в предприятиях,достигает исполнения желаний, безвредно выдерживает приражения зол: вышедшииз терпения, он тотчас в опасности утратить благо и пострадать от зла, или,что не менее бедственно, сделать зло. Минута нетерпения может расстроить годыи века.
 Кроме мученичества,как много и долго претерпевали многие подвижники благочестия, которые, по верномудля прошедших и последующих времен изображению апостола, проидоша в милотех,и козиях кожах, лишени, скорбяще, озлоблени, в пустынях скитающеся, и в горах,и в вертепах, и в пропастех земных (Евр. 11, 37, 38)! И от тощих, по-видимому,семян самоотвержения, добровольных лишений, претерпеваемых искушений, при орошающихслезах и теплоте молитвы, какие обильные в них являлись и являются плоды добродетелей,дарований духовных, благодатной силы и славы, еще на земле не небесной, а потоми из затворенного для нас неба благотворно просиявающей на землю!
 Без терпениянет подвига: а без подвига нет добродетели, ни дарования духовного, ни спасения.Ибо Царствие Небесное нудится (Мф. 11, 12).
 Хочешь ли,по Заповеди Христовой, стяжать совершенную любовь, объемлющую и врагов? – Размысли,как это возможно. В людях встречаешь ты часто недостатки, нередко пороки, иногдаи ненависть к тебе: а это располагает к неуважению людей, к отвращению от них,к взаимной ненависти, а не к любви. Если поколеблется терпение, не устоит и другая добродетель.
 Братия, подвижникиверы и добродетели! Братия! Подвижники самоотвержения и креста! Терпениемда течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на Начальника веры и СовершителяИисуса, и с терпением да продолжим его до конца. Претерпевый же до конца, тойспасен будет. Аминь.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475