20 декабря — память святителя Амвросия, епископа Медиоланского

 Нынеублажаемый святитель Амвросий Медиоланский был сыном правителя Галлии и Испании.Получивши отличное воспитание, Амвросий был назначен правителем г.

 Медиолана.Но недолго был он правителем. В конце 374 года умер медиоланский епископ, и нужно было избрать нового епископа. Открылись споры; народная толпа шумела кругомхрама, где собрались епископы-избиратели. Амвросий, как добросовестный правитель,счел своею обязанностью умирить народное волнение: он начал уговаривать народ,внушая ему святое дело избрания епископа вести мирно и тихо. Он еще говорил,как в стихнувшей толпе вдруг раздался детский голос: «Амвросий — епископ!» И в ответ на этот голосок вся толпа единодушно воскликнула: «Амвросий — епископ!»После долгих колебаний Амвросий, наконец, согласился быть епископом.
 Сделавшисьтак неожиданно епископом, Амвросий весь отдался обязанностям своего высокогосана и повел жизнь строгую, подвижническую. Все свое имущество он отчасти роздалбедным, отчасти пожертвовал в Церковь. Строгий к самому себе, он был строг и к порокам других, хотя бы эти другие были лица высокопоставленные; он в своихобличениях не щадил даже императоров. Вот тому пример.
 Однажды в Фессалониках произошло народное возмущение. Император Феодосий решил страшнонаказать город мятежный. И город был наказан: в один из праздничных дней на жителей этого города неожиданно напали вооруженные солдаты и стали убивать их беспощадно, не различая правых от виновных. После этого убийства Феодосий, не помышляя о тяжести своего греха, по обычаю, шел в храм; но Амвросий заградилему вход и сказал: «Ты, видно, и не знаешь, сколь тяжко совершенное тобою убийство!Какими очами будешь ты созерцать храм общего Владыки? Как прострешь руки, с которых еще каплет кровь неповинно убитых? Как этими руками примешь всесвятоеТело Господа? Как честную Кровь Его поднесешь к устам, когда исшедшее из нихгневное слово несправедливо пролило столько крови? Отойди и не умножай прежнегогреха своего новым!…» Император со скорбью и со слезами удалился. И толькопосле 8-месячного раскаяния во грехе и с разрешения епископа Амвросия вошелон в храм Божий.
 Вот как древниехристиане ценили святость храма Божия.
 Храм Божий,это – небо на земле; это – жилище Божие; это – такое святое место, выше и святеекоторого нет другого места на земле. Храм Божий, это – святилище, из которогоБог, Отец щедрот, проливает источник благодати, и в котором верующие приемлютспасительные дары Божии. Так, в храме Божием совершается общественное служениеБогу, и молитвами испрашивается нам от Бога милость, оставление грехов и спасение.В храме Божием мы получаем духовное возрождение в таинстве Крещения, духовноеочищение в таинстве Покаяния, духовное освящение в таинстве Причащения. В храмеБожием мы слышим слово Божие и научаемся быть истинными христианами. В храмеБожием мы получаем благословение и напутствие в жизнь будущую, загробную. Воткак свят храм Божий! С какими чистыми и святыми мыслями должны мы поэтому входитьв это святилище, с каким страхом и благоговением мы должны стоять в храме Божием!Поэтому древние христиане высоко ценили святость храма: всякий порок, а темболее тяжкий грех не допускал христианина в храм Божий до тех пор, пока он (христианин)не приносил всенародного покаяния. Не составляли, как мы видели, исключениеиз этого общего правила и сами императоры.
 А мы, христиане,сплошь и рядом нарушаем святость храма Божия неблагочинным поведением в нем,смехом и разговорами. Но особенно заметно оскорбление святости храма во времябракосочетания. Многие из христиан в это время держат себя в высшей степенинеприлично: разговаривают о вещах, совсем несвойственных храму Божию и совершаемомувеликому таинству, дозволяют неприличные шутки и замечания насчет жениха и невесты,их лет, наружности, одежды; иные во все время бракосочетания ни разу не сотворяткрестного знамения, отдавшись вполне одному праздному и суетному любопытству,есть и такие, которые, осмеливаются почти громко смеяться в виду отверстых царскихврат, иконостаса и самого престола Божия, которому ангелы Божии таинственнопредстоят со страхом и трепетом, закрывающе лица свои. Если посмотреть на такихлюдей постороннему человеку, иноверцу, то он не поверит, чтобы это были христиане.Нет, скажет он, это — враги Христовы, которые вторглись в храм Его, чтобы досадитьЕму и поругаться над святыней христианской.
 Возлюбленныево Христе братия и сестры! Будем стоять в храме Божием не только во время обыкновенныхцерковных служб, но и во всякое другое время, с верой, благоговением и страхомБожиим, да не постигнет нас гнев Божий.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475