Ответы архиепископа Викентия на вопросы уральцев в студии радиостанции Екатеринбургской епархии «Воскресение» (телепрограмма «Архипастырь» 1 ноября 2005 года)

 -«Уважаемый Владыка! Я дал своим детям все, а теперь они от меня отворачиваются.Что от них ждать дальше, и что мне с этим делать?»
 - Когда человекговорит, что дал детям все, а они отвернулись от матери или от отца, то, я думаю,он не все дал.

Если бы он дал самое главное, то они так бы не поступили. А главное,что нужно, это воспитание, доброе и хорошее. Обычно родители хотят давать своимдетям материальное благополучие: хорошо одевать и давать образование. Это всехорошо. Но важно дать еще и хорошее воспитание, чтобы они знали свое положениев семье и свою ответственность перед Богом, перед родителями. Иначе потом детине будут понимать ценностей своих родителей, отвернутся, будут причинять родителяммного скорбей и болезней.
 Поэтому оченьважно, чтобы родители дали хорошее воспитание. Если не получится дать детямкакие-то материальные блага, то это не страшно. Воспитанный, добрый человекс хорошей душой сможет иметь все необходимое материальное для своей семьи. Но,к сожалению, делают больше акцент именно на материальное, а это балует людей, и молодые люди в силу своей немощи, слабости и греховности не ценят таких родительскихдаров и уходят, причиняя боль родителям. Надо, наоборот, дать детям богатстводуховное, доброту, честность, любовь к своим родителям – это воспитывает их. Тогда они почитают и уважают родителей. В общем, богатство духовное гораздоважнее.
 - Анатолий спрашивает:«У меня жена торгует на рынке и ходит в юбке, и другим женщинам говорит, что женщина должна ходить в юбке. Но торгует брюками. И когда покупательницы их меряют, то она восхваляет: «Ой, как они вам идут!». У нас на счет этого всегдавозникают споры».
 - Конечно,если ваша жена понимает, что женщина должна ходить в юбке, а сама советует ходитьв брюках, то это не совсем соответствует ее духовности. Она просто идет противсвоей совести из-за материальной цели, для того, чтобы больше продать. Мы многоговорим о том, что женщина должна носить подобающие одежды. Но брюки – это совсемне женская одежда. В Священном Писании Ветхого Завета говорится, что женщина,одевающаяся в мужские одежды, «мерзка перед Богом». Поэтому, если мы не хотимбыть отверженными перед Богом, то должны отказаться от брюк и лучше совершитьволю Божью, чем волю современной цивилизации.
 - «Что такоегрех?» — спрашивает Евгений из Екатеринбурга.
 - Грех –это есть беззаконие и нарушение заповедей Божиих. Это нарушение нравственногозакона, который заложен в нашем сердце. Грех – это когда мы идем против своейсовести. Это нарушение того, что установил Господь Бог, чтобы человек следовалэтому пути и совершенствовался от силы в силу. Человек, который совершает грех, конечно, деградирует. Он не выполняет то предназначение, которое дано человеку.А должен совершенствоваться, должен идти путем исправления своей жизни и житьпо заповедям Божиим, делаться чище, нравственнее, духовнее, возвышеннее… То есть должен приблизиться к Богу, к тому идеалу, к которому Господь нас призывает.Если человек совершает грех, то этим самым не возвышает, а унижает свое достоинство.И конец этого духовного направления – есть страдания, мучения, и мучения вечные.И здесь, в земной жизни, грех приносит человеку очень много страданий, потомучто он вносит диссонанс и дисгармонию в нашу душу. Следствие дисгармонии – болезнидуши, тела, которые очень сложно лечить. Поэтому мы и говорим, что причина нашейболезни – это есть грех. Когда мы стараемся каяться в своих грехах, исправлятьсвою жизнь, то быстрее излечивается та или иная болезнь. Поэтому очень важно, чтобы мы осознали свои грехи и раскаялись в них. А покаяние заключается в том, чтобы не делать больше грехов, а, напротив, творить добродетель. Это есть истинноепокаяние и исправление. Поэтому Церковь призывает нас возненавидеть грех и уклонитьсяот зла, делать благо.
 - «На венчаниикто должен быть в свидетелях: близкие, родственники, крестные, знакомые?».
 - На венчаниимогут быть и знакомые, и близкие, друзья.
 - Мария спрашивает:«Если человек неверующий, но собирается прийти в церковь, можно ли прийти в брюках?».
 - Видимо, так пристрастились к этим брюкам, что никак не могут от них отказаться. Бывает,что приходят в церковь в юбках, а под юбками у них джинсы. Это ведь неудобно, но женщины от брюк никак не отказываются. Мы никого из церкви не выгоняем, хочетчеловек прийти – мы рады. Но желательно, чтобы человек, вошедший в храм Божий,знал правила поведения в нем. Отношение к Богу, церковной жизни, определяетсяи поведением в храме. Пусть вы и неверующий, и впервые хотите прийти в церковь, но разумный и культурный человек, то нужно прийти, почитая те правила, которыев Церкви существуют. Ну а если человек так привязан, что никак не может отказатьсяот брюк, то пусть все равно приходит. Мы надеемся, что со временем люди поймут,что нужно волю Божию выполнять, а от своей отречься, потому что наша воля ведетнас ко грехам и падениям. Надо больше уповать на Бога, и стремиться жить по воле Божией. Господь сказал всем, кто желает следовать за Ним: «Отвергнись от себя, возьми крест свой и следуй за Мной». Значит, первое, что нужно, – этоотречься от себя и нести свой крест, чтобы следовать за Христом. Вот к чемунас Господь призывает. Если мы верим в Бога и знаем, что Он все видит, знаети слышит, и требует от нас исполнения каких-то правил христианской жизни, то мы должны подчиняться Господу. А пытаясь заставить Бога подчиниться нам, мыстараемся Евангелие приспособить к себе. Евангелие – это голос Божий, к которомумы должны прислушиваться и следовать ему, но не стараться жить по своей воле.
 - Татьяна спрашивает:«Заповедь «не судите, и не судимы будете» только к мирянам относится? Должны ли ее придерживаться священники, или они могут осуждать человека?».
 - Нет, этазаповедь дана всем, и священникам в том числе. Священник в первую очередь долженее выполнять, потому что он этому учит прихожан, должен так же и поступать.Не знаю, какие у вас обстоятельства сложились, если вы считаете, что священниквас осуждает. Он может осуждать грех как и любой христианин, а не человека, который его совершил. Нужно делать различия между рассуждением и осуждением.Если мы осуждаем грех, то это не есть осуждение человека. Мы должны избавитьсяот греха осуждения человека.
 - «В Царскиедни в Екатеринбурге проходила выставка, и многие купили свечи, произведенныев Нижнем Новгороде. Освящены они или нет?»
 - Не знаю,скорее всего, нет.
 - «Можно ли распечатыватьиконы из интернета и, освятив их святой водой, молиться первообразу?» – спрашиваетЛариса из Верхней Салды.
 - Конечно, если понравилась та или иная икона и у вас нет ее, то вы можете ее распечатать,сделать рамочку, освятить образок. Лучше всего принести икону в церковь, попроситьсвященника, чтобы он совершил чин освящения. Потом можно молиться перед ней.
 - Елена из Красноярскаспрашивает: «В «Новостях» священник Евгений Попиченко призвал взять в свои семьиброшенных детей. А взял бы он сам лично отказников на свое попечение?».
 - Отец ЕвгенийПопиченко имеет своих четырех детей, и он еще планирует иметь детей. Поэтомуему нет необходимости брать отказников. Мы советуем взять отказников тем, ктоне имеет детей или не может иметь больше. И осуждать священника, что он советует, а сам не делает, здесь неуместно. Отец Евгений как руководитель Социальногоотдела нашей Епархии говорит об этом. Ему поручено вести эту работу. Если у вас есть такая проблема по усыновлению и опекунству, то можно обратиться к нему.Отец Владимир Зязев, первый помощник правящего Архиерея, также имеет обязанностьпомогать людям, которые желают усыновить детей в своих семьях. У нас есть и такие священники, которые имеют таких детей. Священники берут в свои семьи отказникови усыновляют, воспитывают их в Православной вере. Поэтому не смущайтесь, не осуждайте, что вот мы говорим, а сами не делаем, у нас есть такие примеры, и просим подражать этому.
 - Елена из Богдановичаспрашивает: «Вы говорили, что многие женщины стремятся быть похожими на мужчин.А в жизни – как в песне поется: «на десять девчонок по статистике девять ребят».И многим женщинам приходится быть и за мужчину, и за женщину. Много одинокихматерей, которым нужно быть сильными и зарабатывать деньги. Как вы к этому относитесь?».
 - Да, естьу нас такая проблема. Это из-за того, что нет хорошего нравственного воспитания,и семьи быстро распадаются. К сожалению, остаются женщины одинокими с тремяили двумя детьми и, конечно, им нужно быть сильными и мужественными, чтобы преодолеватьтрудности этой жизни. Но мы знаем и такие случаи в истории нашего Отечества, когда женщины оставались без мужчин после войны. И они несли тяготы, воспитывалидетей. Давали очень хорошее образование и воспитание, все делали для того, чтобыдети стали хорошими людьми, полезными нашему обществу. Потому что главный акцентони делали на воспитании.
 И очень важно,что они не старались быть мужчинами. Они были настоящими женщинами, которыестремились, в силу своих способностей и дарований Божиих, делать все возможное,чтобы воспитать своих детей, быть примером для подражания своим сыновьям или дочерям. Потому мама была высоконравственная и высокодуховная, очень религиознаяженщина. А дети видели в своей матери все самое лучшее и возвышенное. И, конечно,эти дети не могли быть плохими. Потом они создавали семьи и содержали своихдетей с большой любовью. Сейчас мы видим другое: многие мамы не совсем правильныйи духовный образ жизни ведут, иногда даже при своих же детях поступают аморально.Это все сказывается негативно на детях. И потом, когда те вырастут, скажут,что мама такая же была… К сожалению, сейчас можно увидеть, что не все женщинымогут отрекаться от каких-то своих наслаждений ради детей. Надо, чтобы детине увидели в своей маме что-то такое нехорошее, от чего та же мама будет потомстрадать.
 Мы сейчасслышали, как дети отвернулись от отца, потому что они увидели, что он ведетсебя не совсем высоконравственно. А если бы дети видели эталон высокой нравственнойжизни, они бы не посмели так себя вести. Они бы благоговели перед своими родителями.Если даже случилась такая беда, что распалась семья и у мужа или жены осталисьдети, то родители должны вести высокий, нравственный образ жизни, чтобы датьпример своим детям.
 Нам нужно, чтобы бы-ла позитивная преемственность. Важно, даже когда родитель один, чтобыон воспитывал высоконравственно.
 - Клавдия из Екатеринбурга спрашивает: «Напротив кафедрального собора опасный пешеходныйпереход. Возможно ли обратиться в ГАИ с просьбой, чтобы обезопасили этот участокдороги?».
 - Конечно, нужно будет обратиться к органам власти, чтобы они подумали, как обезопаситьэтот участок дороги.
 - «Можно ли кластьмилостыню в церковную кружку за самоубийц и молиться святым об их помилованиив частной молитве?»
 - За самоубийцмы в храме не молимся. Не поминаем за богослужением, не подаем записки, но совершаеммилости об упокоении души. Мы можем молиться дома за них, просить помощи у святыхугодников Божиих, чтобы Господь по молитвам святых помиловал душу усопшего.И постараться самим жить благочестиво и церковно, чтобы этим принести пользуи самому человеку, который испытывает это горе, и той душе, которая ушла из этого мира с таким тяжким, страшным грехом. Это исправление жизни близкого человекапринесет большую пользу.
 - Анатолий из Верхней Пышмы спрашивает: «Совершает ли женщина грех, если она, с запахом спиртного, начинает рассказывать язычникам или другим людям о вопросах веры? И как должнавести себя христианка, если она на работе окружена иноверцами, мусульманами?».
 - Если этаженщина постоянно употребляет спиртные напитки, то есть она сама находится во грехе, но других поучает, то, конечно, это недостойно. Ну, а если она случайно,на каких-то встречах, употребила небольшое количество спиртных напитков и говорито Боге, то это, я думаю, не является грехом, потому что умеренное употреблениеспиртных напитков не возбраняется. А когда это делается постоянно и не в умеренныхколичествах, – это грех, и недостойно православного христианина. Но все равно, когда человек говорит о Боге и призывает к жизни по заповедям Божиим, это хорошо.Потому что, в этом случае, он сам себя осуждает, и совесть его мучает, а разговоро Боге, даже в таком состоянии, воздействует на душу человека. Укор совестиеще больше увеличивается и подвигает человека к тому, чтобы он оставил греховноезанятие.
 Она должнавести себя как христианка, чтобы показать Православие в своих делах, поступках,своим поведением. И не стесняться исповедовать свою веру, когда она находитсясреди мусульман.
 - Александраиз Екатеринбурга спрашивает: «В одних храмах во время шестипсалмия гасят свечицеликом, в других – оставляют по одной горящей свече на подсвечнике. Как правильнопоступать?».
 - Оставляетсяодна свеча для того, чтобы, когда закончится чтение шестипсалмия, можно былоот этой свечи зажечь другие. Поэтому здесь ничего сложного нет. А в других храмахгасятся свечи, потому что на соседних подсвечниках есть лампадочка и от нееможно будет зажечь другие свечи. В этом нет особого греха.
 - «В родительскуюсубботу после совершения панихиды нужно ли забирать принесенные продукты, чтобына кла-дбище помянуть усопших, или нужно оставлять все в храме?».
 - Я думаю, если вы принесли в церковь жертву за упокоение души наших предков, то эту жертвунужно оставить. Потому что здесь мы их поминали и за них молились. Пусть из храма люди и возьмут, чтобы в дальнейшем поминать усопших рабов Божиих. А на кладбище можно принести другие продукты, чтобы с близкими и друзьями помянутьусопших.

 С архиепископомВикентием беседовала журналист Валентина ЕФРЕМОВА. Расшифровка аудиозаписи —Илья ОСТАНИН

 Программа «Архипастырь»выходит на «10-м канале» по субботам, в 15.30, и по воскресеньям, в 20.00.
 На епархиальнойрадиостанции «Воскресение» – в 14.20 и 20.20 по вторникам.
 На телекомпании«Союз» (в Екатеринбурге – 21 канал) по средам – в 17.30, четвергам – в 12.00, субботам– в 16.30 и воскресеньям – в 12.00 и 19.30.
 Свои вопросы ВладыкеВикентию вы можете задать, позвонив на телестудию Епархии по телефону: (343)217–93–38.
 Храни вас Господь!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475