Ответы архиепископа Викентия на вопросы уральцев в студии радиостанции Екатеринбургской епархии «Воскресение» (телепрограмма «Архипастырь» 23 сентября 2005 года)

 -Владыка, Татьяна Федоровна из Екатеринбурга спрашивает: «Как только скажу: «Как хорошо у меня сегодня день прошел!» – могу сглазить себя и сына. Становитсяплохо, отнимаются ноги и так далее.

Что с этим можно сделать?».
 - Нужно понимать,что если у нас все было хорошо, то это не наша заслуга, а происходит с Божиейпомощью. Священное Писание гласит: если сделал что-то доброе и хорошее, говори,что рад сделать все то, что от меня требуется. И не стоит хвалиться, что это«я сделал», – с Божией помощью мы это сделали.
 Поэтому Господьнас вразумляет, чтобы мы не превозносились, не считали удачи своей заслугой.Все сделалось по воле Божией. Если мы так будем мыслить, то, я думаю, наше доброедело будет принято у Бога и Господь даст нам радость и утешение.
 - «Здравствуйте,дорогой Владыка! Благословите. Это раба Божия Ольга из Кировграда.
 Ректор Свято-ТихоновскогоБогословского института в Москве, протоиерей Владимир Воробьев, говорит, что частое причащение Святых Христовых Таин у детей вызывает привыкание к святынеи эти дети вырастают равнодушными к вере. Приводятся в пример революционеры1917-го года. Отец Владимир говорит, что детей необходимо беречь от этого привыкания. А в других источниках, например, иеромонах Николай Афонский говорит, ссылаясьна святых отцов, что причащаться нужно всем – и детям, и взрослым – каждую Литургию.Ибо, соединяясь с Самим Господом, чаще люди просвещаются и ущерба не имеют в столь частом причащении. Это им необходимо.
 У меня вопрос: как Вы скажете, с какой частотой причащать детей до 7 лет и после, когда им уженеобходимо исповедоваться, чтоб это им было действительно в жизнь вечную?».
 - Я думаю,что детей до 7 лет можно прича-щать каждое воскресенье, когда вы приходите в церковь. Тем самым и сами получите пользу от церковной службы, и, в то же время,свое дитя причастите Святых Христовых Таин. Я думаю, если Вы будете причащатьребенка и благотворно влиять на его душу, и дома будете молиться, стараться,чтобы при нем не проявлять ничего вредного, безнравственного, каких-то ссор,негативного поведения, то все это будет созидать младенца в духе нравственности,духовности, в смирении и послушании.
 Младенец,может быть, не все слышит, не все понимает, но он все впитывает в себя. И еслибольше доброго, хорошего он будет впитывать, то, причащаясь Святых ХристовыхТаин, возрастет такая крепкая личность, которая будет ограждена от соблазнов,от вредных привычек. Если вы будете еще приучать его к послушанию, смирению,терпению, другим качествам души с самого раннего возраста, то, конечно, будетрасти очень сильный и крепкий человек, душевно богатый. Должно быть совместноевоспитание: причащение Святых Христовых Таин и домашнее возрастание. Тогда этобудет очень полезно. Если мы только причащаем, а после никакого воспитания с ребенком не проводим, сами ведем себя перед ним негативно, безнравственно, то он будет привыкать к таинству и ничего не будет воспринимать. А когда мы будемвселять в его душу и страх Божий, и благоговение к святыне, и молитвенный настрой,он увидит, как мы благоговейно молимся, относимся к святыне, – то это все дастто доброе воспитание, которое проявится, когда он будет взрослым.
 - «Владыка, а как поступить ребенку старше 7 лет, которому нужно исповедоваться?»
 - Это определитдуховник, он увидит духовное состояние отрока и скажет, что можно и один разв месяц или по двунадесятым праздникам причащаться.
 - «Владыка, пожалуйста,ответьте на вопрос моей дочери: почему нельзя брать в крестные ребенку родственников,родных по плоти?».
 - В РусскойПравославной Церкви есть такая практика, что у крестных не должно быть кровногородства: муж и жена не должны быть крестными одному ребенку, а так родственникамдозволяется быть крестными.
 - Александр интересуется:«Чем отличается Русская Православная Церковь от старообрядческой?».
 - Мы принимаемв Православную Церковь из старообрядческой через миропомазание святым миром.Значит, мы признаем таинство Крещения, совершенное в старообрядческой Церкви,а миропомазание не признаем, так как считается, что иерархия старообрядчества потеряла апостольскую преемственность, преемственность миропомазания. У этихдвух Церквей нет евхаристического общения, хотя старообрядцы совершают богослужениетак же, как и мы, даже придерживаются старых канонических обрядов. Но есть сомнениев том, что сохранилась апостольская преемственность в священничестве, в архиерейскомслужении и в таинствах. В этом различие, хотя мы очень близки друг к другу.
 - «Владыка, как нужно относиться к следующему правилу: «5 важных правил соблюдай – и на земленаступит рай: среди людей не нарушай покой, зря не рискуй своею головой, здоровьебереги как ценный клад, живи в достатке, но не будь богат, и пусть приходитразделить досуг к тебе надежный и сердечный друг»? Такой поэтический вопрос».
 - Мы знаем,что нужно придерживаться тех заповедей Божиих, которые Господь нам завещал.Хотя поэтически сказано все вроде бы корректно, но мы должны больше всего цитироватьСвященное Писание, и, как святые отцы говорят, «плавать в Священном Писании».Жить по воле Божией и исполнять заповеди Божии. Главная заповедь Божия – бытьсчастливым, быть спасенным и получить Царство Божие. Чтобы и здесь, на земле, было хорошо, и будущее было спасительным для нас, – нужно исполнять заповедиБожии: любить Бога всем сердцем своим, всем разумением своим, всей крепостьюсвоей, а ближнего своего – как самого себя. Не надо стесняться говорить словамиСвященного Писания, мы должны им руководствоваться всегда и постоянно его цитировать,и жить по этому Учению.
 - «Владыка Викентий,благословите, пожалуйста! Раб Божий Константин. Как с Вами можно лично встретиться?».
 - Приходите,и встретимся.
 - «Никак не получается,раньше запись была».
 - Никогдане было никакой записи, приходите и все.
 - Раб Божий Михаилспрашивает: «Что я могу сделать для отца? Он неверующий. Как сделать так, чтобыболезни его облегчились, появилась любовь к людям?».
 - Болезни– это и есть вразумление Божие, чтобы он не упорствовал в своем неверии и понимал,что Господь через это призывает к Богу, к церковной жизни, к вере Христовой.Надо молиться за отца, чтобы Господь просветил его ум, волю и чувства, и онпонял, что все те трудности, которые испытывает человек, – это есть призваниеБожие. Чтобы человек понимал свое призвание в жизни с Богом, в Боге. Человекпойдет в иной мир и там встретится с Богом, которого он не принимал, не понимал,голосу Божиему не откликался. Тогда, конечно, будет очень тяжело ему оправдываться.Поэтому сейчас есть возможность, и Господь показывает Свою милость, желая емуне смерти, а спасения. Нужно за отца молиться, поминать его в богослужении,звать на помощь угодников Божьиих, чтобы они ходатайствовали перед Господомо просвещении вашего отца, о его вразумлении, чтобы он мог по-другому относитьсяк своей личной жизни и понимал, что с Божией помощью можно получить облегчениеот болезней, которые он сейчас испытывает.
 - «Владыка, благословите рабу Божию Татьяну».
 - Бог благословитвас.
 - «Владыка, вопрос о Православии за рубежом. Как-то по православному радио «Воскресение» прошлатакая информация, что, например, в Америке очень много православных монастырей.У меня такой вопрос: как это – Православие наше, а распространено по всему миру?Неужели это так широко проникло?».
 - У нас естьправославные приходы, принадлежащие нашей Русской Православной Церкви в Америке.И граждане, уехавшие в разные страны мира, обращаются к чиноначалию нашей Церкви,чтобы открыть приходы в этих местах. За рубежом они открывают храмы или покупаютздание, где открывается храм. Там совершается богослужение и направляются тудасвященники из нашей страны, чтобы окормляли наших соотечественников. Слава Богу,открываются храмы, скиты, монастыри.
 - «Раб БожийГеоргий спрашивает: «Какой высший смысл у иудеев и мусульман в обряде «обрезания»?
 - Если посмотретьв Евангелие, послание апостола Павла, то там сказано: «Обрезание и необрезание ничего не значат. Главное – исполнение заповедей Божиих, как одна из связейчеловека с Богом, признак преданности воле Божией».
 - Звонок от рабаБожия Федора: «Я был у Почаевской иконы в Екатеринбурге, приобрел там святоемасло. Принимаю его. Я не знаю, какую читать при этом молитву…».
 - Простосказать: «Пресвятая Богородица, помоги мне». Или: «Пресвятая Богородица, радуйся».
 - «…Я хочуеще бросить курить…».
 - Приходитек иконе Божией Матери «Почаевская», и помолитесь пред ней, почитайте или послушайтеакафист и попросите, чтобы Богородица помогла вам оставить курение. И Она вампоможет.
 - «Как правильночитать святое Евангелие: по главам, расписанным на каждый день в календаре,или по порядку?».
 - Лучше всегочитать Евангелие в домашних условиях по порядку, каждый день по одной главке.И по две главки из Апостольских Посланий. Вот тогда будет правильно. А еслимы будем читать отрывочно, то будут затруднения в понимании.
 - Звонок в прямойэфир: «Раба Божия Александра. Скажите, как относиться к тому, что мои соседисверху постоянно включают громкую музыку, – и днем, и ночью бывает, что стеныи стекла в дверях трясутся, – и телевизор громко включают. Как быть – терпетьэто все или молиться за них?».
 - Конечно,нужно терпеть. Если можно, попросите их, чтобы потише включали и радио, и телевизор.А если они не хотят и не берут во внимание вашу просьбу, то, конечно, нужнотерпеть, смиряться. Может быть, Господь их вразумит. Молиться надо, чтобы Господьих вразумил. Есть правила жизни в нашем обществе, требующие выключать громкуюмузыку после одиннадцати часов вечера. И ваши соседи должны прислушиваться к этому.
 - «Придется лидавать ответ на Страшном Суде за тяжкие грехи, если в них покаяться?» – спрашиваетраба Божия Татьяна.
 - Конечно,если мы будем усердно в них каяться, то Господь не будет вспоминать наши грехи.Мы знаем, как каялись святые отцы, как каялись подвижники благочестия. Их покаяниезаключалось не только в приходе на исповедь. Они старались изгладить пятно греха,которое принесли в душе, о чем раскаивались в течение всей жизни и плакали о нем. Хотя на исповеди рассказали о грехе, но нужно еще совершать добродетель,противоположную этому греху. Истинное покаяние – это когда человек стараетсябольше не грешить, а, наоборот, творить противоположную добродетель и как можнобольше, чтобы покрыть количество грехов. И, конечно, Господь простит и не вспомнитте грехи на Страшном Суде. Мы знаем случаи, когда подвижники благочестия подвизалисьв пустыне и в миру, и достигли такого совершенства в добрых делах и умилостивленииБога, своим подвигом очистили свою душу так, что уже при жизни получили от Богаоткровение о прощении своих тяжких грехов.
 - «Я звоню из Сургута. Мы принимаем ваш телеканал. Хотела Вам выразить огромную благодарностьот всех сургутян за этот канал, лично Владыке Викентию. Я сама смотрю православныйканал с огромным удовольствием, он очень много пользы приносит. Я мало зналао жизни Церкви, и просто поражаюсь порой, сколько делается всего того, что вселяетнадежду во всех нас на возрождение России с помощью духовности, о которой Выговорите и показываете. Огромное Вам спасибо».
 - Мы заканчиваемнашу сегодняшнюю программу. Владыка, Ваше слово в заключение нашей программы.Благословите нас.
 - Я хотелпоблагодарить всех слушателей и зрителей за вопросы, которые вы задаете. Этопоказатель того, что вы интересуетесь духовной жизнью, желаете вести духовнуюжизнь, церковную жизнь, есть интерес к нашим святыням и Церкви, понимание того,что Церковь очень много помогает людям в решении многих проблем, которые постигаютчеловека в его жизни. Я призываю вас к тому, чтобы вы не ослабевали в подвигахмолитвы домашней, молитвы церковной во время богослужения в храмах Божиих в праздничные, воскресные дни. Сохраните это правило, чтобы получить благословениеБожие на труды.
 Мы знаем,что есть такое апостольское правило: если человек не был в храме два или тривоскресных дня, он отлучается от Церкви, лишается той благодати Божией, котораяспособствует человеку в борьбе с грехом, со злом, в борьбе с дьявольской силой,которая нас постоянно борет.
 Человек,который постоянно бывает в храме, окружен благодатью Божией. Она помогает емунести подвиг борьбы и одерживать победу над дьявольской силой, которая хочетнас поглотить, удалить нас от правильной жизни. Мы можем устоять перед всемиискушениями, испытаниями и соблазнами этого мира и дьявольскими ухищрениямитолько тогда, когда мы в Боге, с Богом, когда мы живем по воле Божией, по заповедямБожиим. Поэтому пользуйтесь этим благом Божиим, пользуйтесь теми святынями,которые у нас есть в Церкви.
 Сейчас в Екатеринбурге пребывает Почаевская икона Божией Матери. Приходите почаще, привлекайтек этой святыне ваших соседей, друзей, близких, людей, которые с вами вместеработают. Чтобы как можно больше людей смогли получить помощь от Пресвятой Богородицы,которая нас ждет, чтобы нам помочь, ждет, чтобы мы обратились к Ней за помощью.Она готова оказать любую помощь в исцелении болезней и решении проблем домашних,семейных, общественных, на работе и так далее. Поэтому пользуйтесь этой возможностьюи приходите к этой святыне, иконе Божией Матери «Почаевская», которая находитсяв Свято-Троицком Кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Всего самого наилучшего,доброго здоровья, Божьего благословения на ваши труды.

 С архиепископомВикентием беседовала журналист Валентина ЕФРЕМОВА. Расшифровка аудиозаписи —Татьяна ПЕПЕЛЯЕВА

 Программа «Архи-пастырь»выходит на «10-м канале» по субботам, в 15.30, и по воскресеньям, в 20.00.
 На епархиальнойрадиостанции «Воскресение» – в 14.20 и 20.20 по вторникам.
 На телекомпании«Союз» по средам – в 17.00, пятницам – в 11.30, субботам – в 16.30 и воскресеньям– в 12.30 и 19.30.
 Свои вопросы ВладыкеВикентию вы можете задать, позвонив на телестудию Епархии по телефону: (343)217–93–38.
 Храни вас Господь!

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475