Шамарский Елизавето-Мариинский миссионерский скит

Скит, о существовании которого не многие знают, был выстроен на средства Елизаветы Феодоровны, Александры Феодоровны и Марии Александровны. Строительство скита было ознаменовано в память о пребывании Елизаветы Феодоровны на Уральской земле.

Елизавета Феодоровна предполагала часто посещать данный скит и проживать со своими сестрами. Первое посещение предполагалось 1 октября 1916 года, в день основания монастыря…

Поиск материалов о Шамарском Елизавето-Мариинском миссионерском ските дал возможность более подробно ознакомиться с историей монастыря, но главное – найти истоки возникновения Пермского Успенского Первоклассного женского общежительного монастыря (Пермской епархии).

Дело в том, что у Пермского Успенского Первоклассного женского общежительного монастыря был приписной Бахаревский Серафимо-Алексиевский Богородице-Казанский общежительный женский монастырь (в дальнейшем он будет самостоятельным), а к Бахаревскому Серафимо-Алексиевскому Богородице-Казанскому общежительному женскому монастырю впоследствии был приписан Шамарский Елизавето-Мариинский миссионерский скит.

Именно монахини и послушницы Бахаревского Серафимо-Алексиевского Богородице-Казанского общежительного женского монастыря строили Шамарский Елизавето-Мариинский миссионерский скит.

При исследовании и поиске архивных материалов было выяснено, что все три обители по историческим корням друг с другом связаны, и отрицать или рассматривать Шамарский Елизавето-Мариинский миссионерский скит отдельно нельзя.

Мы восстановили имена всех настоятельниц обители, нами найдено более ста фотографий, которые, непосредственно были связаны с судьбой трех обителей, а также восстановлен список насельниц и их судьба в годы советской власти.

Наш рассказ мы начнем именно с истории возникновения Пермского Успенского Первоклассного женского общежительного монастыря.

Мной найдено довольно большое количество архивных материалов по Пермскому Успенскому Первоклассному женскому общежительному монастырю, а главное – было найдено издание 1913 года, которое написано игуменом Серафимом (Кузнецовым), настоятелем Пермского Белогорского мужского монастыря и исполняющим в то время обязанности Благочинного монастырей Пермской епархии.

Игумен Серафим (Кузнецов) в 1914 году сопровождал Елизавету Феодоровну, когда она приезжала на Уральскую землю, и в тот страшный 1918 год, когда ее тело также сопровождал игумен Серафим, она все-таки «посетила» свою обитель…

Успенский Первоклассный женский общежительный монастырь располагался в юго-западной части города Перми недалеко от железнодорожного вокзала.

Монастырь построили на берегу небольшой речки Данилиха, на окраине города Перми недалеко от Покровской улицы.

Быстро появились здания и помещения, необходимые для будущего женского монастыря.

Благодетелями и жертвователями были братья Феодор и Григорий Каменские. Феодор и Григорий Козьмичи Каменские происходили из купеческого сословия, отличались строгой христианской жизнью. Они были пермскими купцами-предпринимателями. Дела их шли успешно, так как свое хозяйство вели разумно и получали довольно большие дивиденды. В воспоминаниях старожилов мы читаем: «…они были гражданами уважаемыми и имели большой почет».

Благотворительная и общественная деятельность братьев Каменских была довольно обширной. Они не раз избирались на общественные должности по Городскому управлению, по Пермскому Общественному Мариинскому банку, по разным комитетам и учреждениям. Братья оправдывали доверие своих избирателей, выполняли добросовестно и честно принятые на себя обязанности. В памяти народа остались их добрые и бескорыстные дела, многочисленные пожертвования различным учреждениям. Например, Пермская Мариинская женская гимназия в начале своего существования размещалась в наемной и тесной квартире. Братья Каменские пожертвовали для благого дела просторное помещение.

Городской богадельне Феодор и Григорий Каменские купили дом, в небольшом флигеле которого обустроили временную домовую церковь, а затем выстроили обширный каменный корпус с красивой и просторной домовой церковью. Приобрели необходимую для проведения служб церковную утварь.

Для Ночлежного городского приюта был приобретен двухэтажный дом.

Дамскому Попечительству о бедных ими был куплен и устроен каменный дом с обширной усадьбой, стоимостью 30 тыс. рублей, для помещения «Убежища детей бедных».

Перечислить все добрые дела братьев Каменских невозможно.

Хотелось отметить, что с особенным усердием относились глубоко религиозные братья Каменские к устройству и благоукрашению святых храмов Божиих. Ими была построена церковь при Пермском пересыльном замке. Устроена церковь в селе Верхне-Муллинском, на их родине. Был пожертвован иконостас в домовую Кирилло-Мефодиевскую церковь при Пермском Духовном училище. Были сделаны пожертвования на духовную миссию в Японии, монастырю на Афоне. А имя Григория Козьмича считается в числе ктиторов Нового Русского Афона.

Но венцом их благородных дел стало благоустройство Пермского Первоклассного Общежительного женского Успенского монастыря.

Мечта и желание построить монастырь для братьев Каменских была главной в их жизни. Долгое время не решался вопрос о земельном участке. И вот 21 июня 1872 года им удалось по купчей крепости приобрести участок земли в районе второй полицейской части города Перми, вниз по течению реки Камы, на правом берегу речки Данилихи. На приобретенной усадьбе стояла старинная сосновая роща и три небольших домика. Участок, приобретенный братьями Каменскими, был удален от городского населения и вполне удобен для строительства будущего монастыря.

Братья Каменские решили приступить к устройству женской обители, подав соответствующее прошение в Пермскую духовную консисторию.

Тогда же братья Каменские с благословения архиепископа Пермского и Верхотурского Антония приступили к устройству домовой церкви. Домовая церковь была устроена в одном из трех домов, которые стояли на территории будущего женского монастыря. В мае 1872 года пристроили алтарь с восточной стороны дома, а с западной стороны сделали пристройку в два этажа (келии) для жительства сестер. К августу 1873 года построены: пристройка к главному дому, для проживания сестер (келии). Окончено строительство домовой церкви, в которой устроен иконостас в два яруса, с иконами, написанными по золотому полю. Иконостас был необычайной красоты, такого иконостаса не было по всей округе.

К августу 1873 года в обители находилось 25 сестер.

«1 октября 1873 года Высокопреосвященнейшим Антонием, Архиепископом Пермским и Верхотурским, в сослужение высшего Городского духовенства и в присутствии губернатора, начальников, правительственных и общественных учреждений города Перми и массы молящихся было совершено торжественное освящение первой монастырской домовой церкви в честь Казанской Иконы Божией Матери». 1 октября 1873 года считается днем основания Пермской женской общины, преобразованной впоследствии в Успенский женский общежительный монастырь. В обители кроме настоятельницы обители Руфины были еще 3 рясофорные сестры и 24 сестры, которые получили Архипастырское благословение носить присущее монахиням одеяние — связки на голове, а пожилым из них – камилавки.

С конца 1873 года братья Каменские, не ограничиваясь устройством общины, принимают меры к увеличению принадлежащей им земельной площади на реке Данилихе, чтобы иметь возможность не только благоустроить общину, но и основать общежительный монастырь. С этой целью они 20 декабря 1873 года обратились в Пермскую Городскую Думу с заявлением следующего содержания:

«Имея давнишнее желание устроить в г. Перми на собственный свой счет общежительный женский монастырь для желающих посвятить себя на служение Богу в удалении от мира, в настоящем году, с благословения Высокопреосвященнейшего Архипастыря нашего, на принадлежащем нам загородном месте при речке Данилихе, мы положили уже начало женской общине, устроив в существующих зданиях несколько келий, в которых в настоящее время помещается до 30 сестер, желающих посвятить себя общему труду и молитве с домовою для них церковью в честь Казанской иконы Божией Матери, освященною Его Высокопреосвященством в 1 число октября сего года».

Образовалась новая женская обитель в Пермской Епархии – будущий Пермский Успенский Первоклассный женский общежительный монастырь.

Строительство обители не прекращалось. Многие купцы и предприниматели, не только города Перми, но и города Екатеринбурга, Уфы вкладывали свои денежные средства для развития обители.

Братья Каменские неоднократно обращались в Пермскую Городскую Думу и просили достопочтенных представителей городского сословия: «…об отводе, из ненаселенных местности в черте города Перми, в смежности с принадлежащей уже им при речке Данилихе земель, достаточного количества земли для постройки храма с приличною при нем оградою и других монастырских зданий…».

На заявление это братья Каменские получили от Пермской Городской Управы от 4 марта 1874 года за № 457 отношение, в котором Управа уведомляла их, что Пермская Городская Дума в заседание своем 23 января 1874 года единогласно определила: «уступить г.г. Каменским для постройки храма, то место, которое указано на представленном ими плане, а именно на пересечении Пермской улицы и Брюхановского переулка. Что же касается места, просимого ими под постройку женского Духовного училища и других монастырских зданий, пространством всего восемь десятин, то изъявить согласие на уступки оного, но без определения в настоящее время границы места, до тех пор, пока окончательно не будет решено направление линий железной дороги, при том вышеозначенное пространство земли должно быть отведено, по возможности, в виде цельных кварталов».

Вот такой ответ был получен от Пермской Городской Управы. Братья Каменские сделали для обители очень много. Читая документы, задумываешься: а как поступают сейчас предприниматели, что они оставят после себя? Прошло столько лет, многое, что сделали Феодор и Григорий Каменские, разрушено, но сохранились документы, и мы знаем, что часть земель, которая в дальнейшем будет отдана Шамарскому Елизавето-Мариинскому миссионерскому женскому скиту, была куплена именно братьями Каменскими и другими купцами и предпринимателями города Перми. Они смотрели вперед, зная, что их дела будут вознаграждены и зря не исчезнут.

8 сентября 1875 года была совершена Высокопреосвященнейшим архиепископом Антонием в сослужении с высшим пермским духовенством, при большом стечении молящихся закладка Успенского храма с двумя при нем приделами.

Устройство новой обители шло довольно быстро. Необходимо отметить, что к данному времени обитель не была утверждена Святейшим Синодом, хотя ранее мы отмечали, что 1 октября 1873 года была освящена первая домовая Казанская церковь общины, а 8 сентября совершена закладка второй, а именно Главной монастырской Успенской церкви.

26 марта 1875 года состоялось определение Святейшего Синода об учреждении в городе Перми женской общины с наименованием Успенской.

Официальное открытие общины состоялось в день храмового праздника Казанской домовой общинной церкви, а именно 22 октября 1875 года. После открытия Пермской Успенской женской общины епархиальным начальством благочинным был назначен эконом Архиерейского дома игумен Александр, монахиня Руфина утверждена была в должности начальницы общины, а монахиня Нина назначена была, по выбору начальницы, казначеем общины.

В знак благодарности братьям Каменским сестры обители написали икону с ликами святого благоверного князя Александра Невского, преподобного Антония Великого, святителя Григория Богослова, великомученика Феодора Тирона и мученицы Наталии. Икона была поднесена строителям женской общины на другой день официального открытия – 23 октября 1875 года.

Галина Кротова,
краевед

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475