22 мая — память пророка Исаии

 Святойпророк Исаия, память которого ныне прославляется Святой Церковью, происходилиз царского рода и был призван к своему служению следующим видением. Он виделГоспода, сидящего в небесном храме, на величественном престоле.

Перед Ним былисерафимы, из которых каждый имел шесть крыл: двумя они закрывали лица свои,двумя прикрывали ноги и двумя летали. И взывали друг к другу: «Свят, Свят, СвятГосподь Саваоф (воинств)! Вся земля полна славы Его!». Столпы здания потрясалисьот их воскли-цаний, и по всему храму разносилось курение. Смотря на все это,Исаия сказал: «Жалкий я человек! Желал бы и я славить Бога, но уста мои нечисты».Тогда один из серафимов взял клещами горящий уголь с небесного жертвенника,слетел к нему и, прикоснувшись к его устам, сказал: «Вот это касается твоихуст, и беззаконие твое отъемлется, и грех твой очищается!». После этого послышалсяголос Божий: «Кого Я пошлю к иудеям: Кто пойдет для Нас?». Исаия отвечал: «Пошлименя, я пойду». Господь вещал ему: «Поди. Настойчивой проповедью ты только ожесточишьих, так что они заткнут уши, закроют глаза, и в душе своей останутся бесчувственными;они не обратятся, и Я не исцелю их». Исаия спросил: «Господи! Долго ли продолжитсятакое бесчувственное состояние народа?». Господь отвечал: «До тех пор, покане запустеют города, не обезлюдеют дома, и эта земля не сделается пустыней.Впрочем, когда срубят дерево, то от пня его идут побеги; так и по истреблениинарода останется святой остаток, от которого возникнет новое племя». Исаия пророчествовалпри царях Ахазе, Езекии и Манассии, около 60-ти лет. В оставленной им книгепророчеств он сильно и трогательно обличает иудеев за неверность их Богу; предсказываетплен иудеев, опустошение и восстановление Иерусалима и храма, возвращение иудеевиз плена Киром. Вместе с сим он предсказывает и судьбу всех соседних иудеямнародов. Наконец, что всего важнее, он с особенной ясностью и подробностью пророчествуето Мессии.
 По ясностипредсказаний об Иисусе Христе Исаия заслужил название пророка-евангелиста. Онумер мученической смертью: его распилили деревянной пилою. Жил он почти за 700лет до Р.Х. Часть главы святого пророка хранится на Афоне, в Хиландарском монастыре.Гроб его около Иерусалима.
 Вот в краткихчертах история жизни и деятельности святого пророка Исаии. Из нее вы видите,братия, каким неверием к проповеди пророка Божия отличались современные емуиудеи. И в наше время глас слова Божия не умолкает: вы слышите его и в святыхцерквах и восприемлете даже в самых юных летах в школах просвещения, и всегдаможете видеть и слышать в различных книгах религиозного содержания. Однако жеи в наше время есть неверующие.
 Есть невериеискреннее, невольное. Это неверие или сомнение человека, который ищет истины,желает верить, но опасается верить по складу своего ума, недоверчивого к чужомусвидетельству и ста-рающегося во всем убедиться собственным опытом. Такими неверующимиявились апостолы в день воскресения Христова. Получивши от мироносиц весть о воскресении Христовом, они колебались верить не потому, что не хотели верить,а потому, что истина воскресения Христова, по своей необычайности, превышаласилу их веры. Таким неверующим был особенно апостол Фома: он поверил толькотогда, когда сам увидел воскресшего Господа, мог осязать Его и вложить рукусвою в бок Его. Такое неверие нельзя назвать тяжко преступным, однако нужностараться избегать его, как нравственного недуга, недостатка.
 Есть невериеозлобленное, злонамеренное. Это — неверие, которым страдают люди, не хотящиеверить, хотя вера настойчиво стучится в их душу, хотя истина неотразимо представляетсяих уму и имеет за себя очевидные доказательства. Это ожесточение против верыи истины, подобное сатанинскому. Таким ужасным неверием страдали первосвященникии книж-ники иудейские. Они слышали истинно божественное учение Христа, виделичудеса Его, но ожесточенно смежали очи ума своего пред очевидной истиною и,несмотря на неотразимое свидетельство чудес Хри-стовых, не хотели признать Христаобетованным Мес-сией. Подобны им и многие современные нам неверы. Пути, по которымони доходят до этого жалкого и безусловно гибельного состояния неверия, различны,но корень его один и тот же у всех, — это самолюбие, умственная гордость, своекорыстиеи упорство. Известно, до какой участи довели иудейский народ его слепые вожди,первосвященники и книжники. Они исказили его веру, извратили нравственность,закрыли от глаз его свет истины, которую проповедовал Христос, и в конце концовлишили его святого града и Отечества. И в настоящее время упорные отрицателиБога истины, считающие себя ревнителями блага народного, а на самом деле колеблющиеблагоустройство и благосостояние народов в самом основании, также ведут всек разрушению, а народы к погибели.
 Есть ещеневерие легкомысленное. Это — неверие тех, которые сами никогда не пыталисьисследовать и изучить истину сколько-нибудь самостоятельно и не могли дойтидо отрицания ее путем исследования и сколько-нибудь осмысленного сомнения, а не верят под влиянием вождей неверия. Они и неспособны к самостоятельному неверию,а как попугаи только усвояют взгляды и выводы вождей неверия, не умея частоничего сказать в защиту своих заблуждений. Вообще неверы этого рода — люди без твердых убеждений, увлекающиеся ветром всякого учения, легко пристающие к неверию,если оно в моде и про-поведники его имеют некоторую силу и славу, хотя бы то и печальную. В наше время это большей частью люди, не получившие правильного,основательного образования, а между тем растратившие добрые и святые народныеубеждения, которые были им внушены в семействе и Церкви. Нужно стараться положитьпреграды размножению легкомысленных неверов, обыкновенно набирающихся из недоучившихсяюношей и девиц, чрез доброе нравственно-религиозное воспитание в семье и школеи чрез основательное образование.
 Потщимся,братия, отвращаться всякого рода неверия, как недуга и преступления, а особенноневерия озлобленного, злонамеренного и проповедников его. Неверов по безрассудству,думающих чужим умом, нужно вразумлять и обращать на путь истины: для внушения же им твердой веры нужно самим нам веровать искренно и твердо, без малейшихколебаний и сомнений.

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475