26 апреля — память священномученика Артемона, пресвитера Лаодикийского

 СвященномученикАртемон, память коего совершается ныне, во время великого Диоклитианова гоненияна христиан, пред страданием позван был к допросу; на вопрос, как его зовут,святой отвечал: «Если ты хочешь знать мое имя, то уразумей, что, когда я былв матерней утробе, мне дано от Самого Бога имя Артемон».
 Этими словамисвященномученик Артемон желал, очевидно, выразить ту истину, что имя человекавообще, и в особенности христианина зависит не от случая и имеет великое значение.

 Часто имясвятого, которое нам дано, указывает по своему значению качества, которые мыдолжны иметь в жизни, например, имена Веры, Надежды и Любви – научают иметьверу в Бога, надежду на Него и любовь к Нему и ко всем.
 Тем болееимена, которые, по Божиему предведению, предрекаются людям еще до их рождения,должны непременно знаменовать образ их жизни. Так, Кре-стителю Господню данобы-ло от Бога еще до рождения имя Иоанн, в ознаменование того, что он и родилсяпо благодати Божией, и исполнен будет благодати. Имя Господа Иисус предназначеноархангелом Гавриилом еще во время благовещения Пресвятой Богородицы в знамениетого, что Он спасет люди Своя Израиля, ибо еврейское слово Иоанн значит по-русски«благодать», а Иисус – значит «спасение». Артемон – слово греческое, толкуетсятак: «малое ветрило», в знамение того, что он как бы корабельщик с малым парусоми сам достигнет тихого пристанища Царствия Небесного и других руководит к тому же пристанищу.
 Имя, даваемоевсякому христианину при крещении, указывает на те преимущества и блага, которыедаруются крещаемому.
 Во-первых,Святая Церковь, нарицая нас новым именем в таинстве святого Крещения, усыновляетнас Богу Отцу о имени единородного, возлюбленного Сына Его, Господа нашего ИисусаХриста, Который непостижимым снисхождением Своим к падшему роду человеческому,крестными страданиями и смертью заслужил нам право чадами Божиими быти, верующимиво имя Его. Таким образом, мы из сынов гнева и проклятия по естеству соделываемсячадами любви и благоволения Божия по благодати. Во всех обстоятельствах и нуждахжизни можем с дерзновением приступать к престолу благодати, просить и вопиятьо помощи, ибо Сам Господь неба и земли уверяет нас: еже аще что просите от Отца во имя Мое, то сотворю, да прославится Отец в Сыне. Аминь, аминь глаголювам, яко елика аще чесо просите от Отца во имя Мое, даст вам; просите, и приимете.При всех превратностях мира, во всех самых скорбных обстоятельствах жизни можембыть уверены совершенно, что и влас главы нашей не погибнет без воли Отца нашегонебесного. Что может быть отраднее и утешительнее сих поистине божественныхобетований?
 Нарицая своимсвятым именем, Святая Церковь сопричисляет нас к собору верующих всех мест и времен, вводит в общение со всеми о Христе братиями нашими – живущими и умершими,творит членами таинст-венного Тела Христова, гражданами благодатного ЦарствияБожия. Отселе мы вводимся в обладание всех благ, которые даровал Господь сынамблагодатного Царства Своего. Нам отверзается вход в храм Божий к слушанию словаБожия, которое есть нетленная пища нашего духа. Нам даруется право приступатьк бессмертной и пренебесной трапезе, приобщаться Плоти и Крови Сына Божия, в коих состоит истинная жизнь наша, и без коих мы мертвы навеки по словеси Господню:аминь, аминь глаголю вам: аще не снесте плоти Сына человеческого, ни пиетекрови Его, живота не имате в себе; ядый Мою плоть и пияй Мою кровь, имать животвечный. Нам даруется право пользоваться всеми таинствами Церкви, в коихпреизливаются токи божественной благодати, всегда немощная врачующей и оскудевающаявосполняющей, коими обновляется и животворится дух наш, освящается самое телов жилище Божие, в храм Духа Святого. Нам, и после грехопадений, отверзаютсядвери покаяния, даруется оправдание и помилование, возвращается дар Божественногосыноположения. Какое же приобретение драгоценнее приобретения быть причастникомбожественного естества, пользоваться невозбранно неистощимым сокровищем благодатиБожией?
 Нарицая своимименем, Святая Церковь соединяет нас родственным, преискренним союзом с однимиз тех блаженных небожителей, кои, скончав благочестно и богоугодно земное странствие,преселились в небесные обители, где вместе с ангелами видят лице Отца нашегонебесного. Дорого ценят люди украшаться именем, прославленным в бытописанияхчеловеческих, но может ли быть славнее имя, как имя прославленное Богом, вписанноев книге живота вечного, имя пророка или апостола, мученика или исповедника,святителя или преподобного?
 Счастливчеловек, который имеет нелицемерного и искреннего друга, мудрого и опытногоруководителя в жизни: как же счастливы все мы под благодатным кровом СвятойЦеркви, которая дарует нам такого друга, который не изменит никогда, которогокрепкая аки смерть любовь не оставит нас во всю вечность; такого руководителя,который премудрее и опытнее всех мудрых земли, водительству коего должно вверитьсянесомненно, ибо он верно приведет туда, где сам!
 Столькихвеликих благ удостоены мы туне чрез дарование нам Святою Церковью святого именихри-стианского, чрез введение нас дверью святого Крещения в благодатное царствоХристово! Благословен Господь, воссиявший нам свет веры и благочестия! БлагословенГосподь, утвердивший благодатное Царство Свое в отечестве нашем и запечатлевшийнас святым именем сынов Божиих и наследников Царствия Своего от самой колыбели!

Протоиерей Григорий ДЬЯЧЕНКО

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475