Архитектурный облик старинных храмов екатеринбурга

Архитектурные творения мастеров прошлого принято сравнивать с музыкой или поэмой, застывшей в камне. Старые здания – страницы книги, листая которые, мы знакомимся с прошлым родного города, родного края, нашей Отчизны.

В современном Екатеринбурге сохранилось не так много свидетельств начала его строительства, рождения его 280-летней истории. Однако, из старинных документов известно, что формировался наш город как крепость-завод и одновременно как горнозаводское поселение.

На первых порах архитектурный облик его имел несколько суровый казарменный вид. Для возведения зданий использовалось в основном дерево – самый дешевый строительный материал. В ходу также были мазанковые конструкции: песок и глина помещались в деревянный каркас, образовывая стены строения, фундамент которого зачастую был каменным.

Мазанковым был и первый городской храм во имя Святой Екатерины – ровесник нашего города. Обшитое тесом здание снаружи и внутри было обмазано глиной и побелено известью «под камень», что выделяло «знатное строение» среди прочих. Вокруг Церковной (восточной) площади, на которой стоял храм, строились деревянные одноэтажные жилые дома священнослужителей, чиновников, военных.

Храмы, производственные постройки и жилые дома из камня стали появляться в Екатеринбурге во второй половине XVIII века. В 1750–1770-х годах были возведены Иоанно-Златоустовский храм, загородный Свято-Духовский храм, а также каменный храм во имя Святой Екатерины на левом берегу городского пруда.

В 1745–1747 годах на Торговой стороне, на Главной площади Екатеринбурга, был выстроен Богоявленский Кафедральный собор, а в 1798 году на Вознесенской горке был заложен каменный храм в честь Вознесения Господня.

В числе авторов уникальных архитектурных творений были уральские зодчие, выпускники Академии художеств М.П. Малахов, И.И. Свиязев, А.З. Комаров, А.П. Чеботарев и другие.

Выдающимся зодчим Екатеринбургских заводов был Михаил Павлович Малахов (1782 – 1842). Он родился в на Украине, в Черниговской губернии. Окончил Академию художеств с аттестатом первой степени и с наградной шпагой. Малахов участвовал в строительстве Медико-хирургической академии, лекционных театров и других зданий Санкт-Петербурга. Под руководством академика Академии художеств, бывшего крепостного графов Строгановых А.Н. Воронихина, Малахов трудился на возведении знаменитого Казанского собора северной столицы.

В 1805 году Малахов приехал на Урал, в Оренбург, где работал в качестве «казенного архитектора» в течение 10 лет. В начале 1815 года, «по объявленному желанию», М.П. Малахов поступил архитектором на Екатеринбургские заводы.

Последующие 27 лет, до конца своей жизни, М.П. Малахов проектировал и строил здания в Екатеринбурге и других городах Урала. Более ста построек, созданных по его проектам, украшают многие города и заводы нашего края. Он создал целую архитектурную школу. Работы его учеников и помощников З.Гуляева, И.Галкина, Ф.Пролубникова отличались высоким архитектурным мастерством.

Многие здания и сооружения Екатеринбурга отмечены особым «малаховским» почерком. Это лучшие постройки в стиле классицизма в Екатеринбурге – контора Верх-Исетского завода (1820), ансамбль госпиталя Верх-Исетского завода (1824–1826), горная аптека (1820–1821), здание Главного горного правления (1833–1835), Александро-Невский храм (1838–1852), обсерватория (1834).

Огромен вклад М.П. Малахова в осуществление «высочайше апробованного» генерального плана Екатеринбурга, составленного в 1804 году. По этому плану было предусмотрено значительное увеличение территории города, упорядочение застройки городских окраин. План предлагал строгую прямоугольную сетку, в которой было 335 кварталов. Центром города оставалась старая его часть, с Богоявленским Кафедральным собором на Главной площади. Важной особенностью нового плана была реконструкция и расширение Главного проспекта, а также создание новых площадей – Сенной, Хлебной и других.

В 1810 году генеральный план Екатеринбурга был доработан – петербургским архитектором министерства внутренних дел В.И. Гесте. Он отметил, что центральные площади Екатеринбурга придают «сей сосредоточенной части города необходимую красоту и удобство», и что «новые кварталы местами приведены в регуляторство и назначены приходские площади с церквами». В таком виде план был представлен императору Александру I, который высочайше утвердил его 22 февраля 1829 года.

Учитывая интересы духовенства и купечества, в план Екатеринбурга с равномерными по площади городскими кварталами были внесены значительные изменения. Так, огромная территория (более десятка кварталов), была выделена для строительства в юго-западной части города Ново-Тихвинского монастыря. На северном склоне Вознесенского холма раскинулась усадьба Расторгуевых-Харитоновых.

Характерной особенностью храмовой архитектуры середины XVIII – начала XIX веков была строгость композиции зданий, немногочисленность и сдержанность их декоративных украшений: портиков и колоннад. Фасады зданий оштукатуривались и окрашивались устойчивой краской теплой охристой гаммы, декоративные же элементы оставались белоснежными. Храмы уральской столицы удивительно красивы были и в летние солнечные дни, и на фоне хмурого осеннего неба, и в окружении зимних сугробов.

Церкви Екатеринбурга возводились в лучших традициях русского зодчества – на самых возвышенных или открытых местах, на площадях. Они становились архитектурными доминантами, придавая законченность облику «богоспасаемого града святой Екатерины».

Каменные дома, утопавшие в зелени садов и парков, сверкавшие белизной колоннад и портиков, казались настоящими дворцами. Красоту городских улиц, садов и парков подчеркивали сверкавшие золотом купола храмов и часовен.

Путешественники, посещавшие Екатеринбург, обязательно поднимались на вершину Вознесенского холма. Отсюда открывалась панорама города во всей его красе.

Именно эту панораму описал Д.Н. Мамин-Сибиряк в своем знаменитом романе «Приваловские миллионы»:

«…Вид на город был очень хорош и приятно для глаз блестел своими садами и ярко расписанными церквами. Это был бойкий сибирский город, совсем не походивший на своих «расейских» братьев. Видно, что жизнь здесь кипела ключом на каждом шагу. В густом сосновом бору, который широким кольцом охватывал город со всех сторон, дымилось до десятка больших фабрик и заимок…»

Построенный в конце XVIII века каменный Вознесенский храм увенчал собой горку, которая в честь него стала называться Вознесенской. Колокольня храма возвышалась над стоящими слева и справа от нее нарядными каменными строениями – усадьбой Расторгуевых-Харитоновых и стоящим напротив нее домом купца Зотова.

Центральный придел и колокольня храма до наших дней сохранили декоративные детали стиля так называемого «уральского барокко» — карнизы, оконные наличники, необычные детали – «кокошники», венчающие фасад.

Ансамбль Вознесенской горки стал одним из лучших архитектурных ансамблей Екатеринбурга конца XVII – начала XIX века. И вплоть до начала XXI века, до возведения Храма-памятника-на-Крови, Вознесенский храм оставался главной архитектурной доминантой восточной части центра нашего города.

На юго-западе Екатеринбурга в конце XVII века велось интенсивное строительство комплекса зданий Ново-Тихвинского женского монастыря. Оно продолжалось в течение всего XIX века. В первой половине столетия выросла большая часть монастырских построек – пять храмов, келии сестер, помещения мастерских.

В конце XIX века возведен шестой храм обители, здания больницы и богадельни. Монастырская территория, украсившаяся роскошным садом, была обнесена каменной стеной с круглыми башенками по углам.

Храмы и другие монастырские постройки группировались в юго-восточной части территории, принадлежавшей Ново-Тихвинской обители. Вход в монастырь с надвратным Введенским храмом носил название «Святых ворот». По обеим сторонам главного проезда симметрично располагались Феодосиевский храм и храм во имя Пресвятой Богородицы. При входе в монастырь – Успенский храм и храм в честь Всех Святых. Севернее основных построек высился главный храм обители – грандиозный пятиглавый собор во имя Святого Благоверного Князя Александра Невского. Он был сооружен по проекту М.П. Малахова в честь победы русского народа в Отечественной войне 1812 года.

Четкая выверенность пропорций, архитектурная гармония куполов с вертикалью колокольни – все это сделало Александро-Невский собор одним из красивейших зданий Екатеринбурга.

По окончательном завершении строительных работ Александро-Невский собор стал настоящей жемчужиной столицы Урала. Храм, с его величественными куполами, многоярусной колокольней, был окружен зеленой листвой деревьев и кустарников ухоженного монастырского сада, обрамленного каменной оградой. Выложенная из кирпича и гранита, ограда придавала особую живописность всему монастырскому ансамблю.

За пределами территории обители, на углу Александровского проспекта и улицы Уктусской (ул.Декабристов и ул.8 Марта), находился принадлежащий монастырю дом для священнослужителей. Дом существует и поныне. Его легко можно отличить по «встроенной» в угловое двухэтажное здание восьмигранной каменной часовне с куполом в виде полушария.

Комплекс зданий Ново-Тихвинской обители стал естественным завершением Александровского проспекта. Архитектурный монастырский ансамбль украсил собой юго-запад нашего города, бывший дотоле невзрачной болотистой окраиной.

В XIX веке в Екатеринбурге продолжалось интенсивное строительство каменных зданий. На правом берегу городского пруда выросли строения Гостиного двора, Главное горное правление, здание горного училища с домовым Свято-Афанасиевским храмом. Ансамбль правобережья городского пруда завершал силуэт Богоявленского Кафедрального собора на Главной площади, который как бы «перекликался» с храмом во имя Святой Екатерины, стоявшем на левом берегу водоема.

Здание каменного двухэтажного четырехпрестольного Богоявленского Кафедрального собора украшало Главную площадь нашего города с 1771 по 1930 год. Высота пятиярусной колокольни с девятью колоколами была 66 метров, а самый большой колокол весил более 5 тонн. В 1860-е годы с западной стороны Кафедрального собора была устроена новая высокая галерея, в которой располагалась лестница в верхний храм. В куполе над лестницей размещалась ризница, где хранилось несколько ценных панагий, крестов и Евангелий, украшенных уральскими самоцветами, напрестольные серебряные и топазовые кресты и многое другое. К особым достопримечательностям храма в честь Богоявления относился крест с частицами святых мощей 28 угодников Божиих, привезенный из Киева. В 1820 году крест был вложен в пожертвованную купцом Бреневым икону с изображением ликов этих святых.

Каменный двухэтажный четырехпрестольный храм во имя Святой Екатерины, покровительницы нашего города, заложенный 27 августа 1758 года, был освящен в 1768-м. Как главному храму Екатеринбургского горного округа, с момента закладки указом Священного Синода ему был присвоен соборный статус. Собор, построенный по проекту архитектора Иоганна Миллера и Афанасия Кичигина, был возведен в духе «уральского барокко». Трехъярусная колокольня имела высоту 55 с половиной метров. В главном приделе находился девятиярусный золоченый иконостас, содержавший 69 икон. В Екатерининском храме пребывала часть мощей Симеона Верхотурского в серебряной раке. В числе богослужебной утвари были топазовый потир, дискос и звездица; массивная дарохранительница, украшенная драгоценными камнями.

В середине XIX века на пересечении Покровского проспекта (ул.Малышева) и Уктусской улицы (ул.8 Марта) были построены два церковных здания – Максимилиановский храм, или «Большой Златоуст», а невдалеке от него – храм в честь Сошествия Святого Духа, «Малый Златоуст».

К сожалению, многие старинные храмы нашего города ныне безвозвратно утрачены для поколений уральцев «стараниями» богоборческой власти. В 1920–1930-х годах взорван Екатерининский каменный храм, разрушен Богоявленский Кафедральный собор на Главной площади; нет уже ни Большого, ни Малого Златоуста; много десятилетий назад по приказу городской власти был разобран красивейший храм в честь Иконы Пресвятой Богородицы «Казанская» в Нижнеисетске.

Пока еще находится в поругании храм в честь Успения Божией Матери на ВИЗе, бывший главным храмом Верх-Исетского завода. В этом храме до сих пор располагается одно из подразделений хлебокомбината, а печи для булочек и пирожных установлены прямо в алтаре.

Под светские нужды заняты и помещения многих домовых храмов в старинных зданиях. Например, в бывшем здании городской богадельни с домовым Свято-Никольским храмом располагается ныне музей изобразительных искусств, а Успенский кладбищенский храм и другие постройки Ново-Тихвинской женской обители до сих пор находятся в ведении Окружного военного клинического госпиталя №354.

Однако с каждым годом все больше жителей нашего края осознает, что Церкви необходимо вернуть всё принадлежащее ей по праву.

Хорошо понимает это руководство Уральского государственного горного университета во главе с ректором Николаем Петровичем Косаревым. Горняки взялись за восстановление полуразрушенного студенческого домового храма во имя Святителя Николая Чудотворца. Реставрационные и строительные работы ведутся на пожертвования выпускников горного вуза разных лет, а восстанавливает молитвенное помещение своим трудом нынешнее поколение студентов.

История нашего города не закончена. Новые страницы в нее впишут грядущие поколения. И от нас зависит, как сделать так, чтобы Екатеринбург, стремительно обретающий черты «ультрасовременного» города XXI века, в то же время не утратил своей самобытности, не утерял своих исторических корней.

Каждый из нас, жителей уральской столицы, должен чувствовать ответственность за наследие, оставленное нашими предками – прекрасные, величественные и скромные старинные здания, которые необходимо всем миром беречь и охранять.

Историческое прошлое нашего города, летопись его старинных храмов и часовен – та крепкая духовная опора, на которой только и можем мы возрождать и строить истинно благочестивую жизнь по заповедям Господним.

Наталья Зырянова

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475