Ответы архиепископа Викентия на вопросы уральцев в студии радиостанции екатеринбургской епархии «Воскресение» (телепрограмма «Архипастырь» 22 января 2005 года)

Екатеринбург, 3 февраля, «Информационное агентство Екатеринбургскойепархии».

 -Владыка, поступил звонок в студию: «В этом году будет пятнадцать лет возрождениюПравославия.

Существует такое мнение, что за это время можно было и чукчей,и туркменов привести к Богу. В чем же дело? В церквях людей не прибывает, духовностьне растет, нравственность вообще падает. Может быть, мы не то возрождаем? Или дело в духовенстве? Один очень известный настоятель говорит, что не надо иметьникаких конфликтов – ни с властью, ни с Церковью, – денежки нам идут, мы и выстали жить лучше, поэтому надо говорить людям то, что они хотят слышать. Но ведь Иоанн Златоуст говорил, что если бы вы были настоящими православными, то язычников не осталось бы. Владыка, пожалуйста, ответьте: мы не то возрождаем,или у нас духовенство не то? В чем причина?».
 - Причиназдесь не только в духовенстве, причина кроется во всех нас. Голос СвятейшегоПатриарха звучит по всей стране, и мы должны прислушиваться к нему. Есть голосЦеркви, который звучит через Архиерейские Соборы, где было призвание ко всемправославным, ко всей российской пастве, чтобы начать активную духовную жизнь.Чтобы и миряне, и духовенство были светом этого мира и солью этой земли. Еслимы будем прислушиваться к голосу нашей Церкви, жить по Заповедям Христовым,по Евангелию, то мы сможем скорее повлиять на нравственную ситуацию в нашемобществе.
 Когда человекприходит в Церковь и там находится совсем один, то как бы он ни приобщался к церковным таинствам, выйдя после богослужения из храма, этот человек растворитсяв мирской суете, так же, как и все. Если мы будем сеять семена везде, где бытолько ни находились, то будем светить миру своим добрым словом и поведением.Это могло бы очень многое изменить. Но так как мы этого не делаем, винить кого-то в этом даже грешно. Каждый просто обязан, по благословению Церкви, быть миссионероми проповедником Слова Божия, не только словом, но и делом. Возможно, есть такиесвященники, которые говорят не то или не так. Но это отдельные случаи, и этоне есть вся полнота Церкви. Мы должны прислушиваться к голосу всей Церкви. СвятейшийПатриарх призывает нас обратить внимание на нравственную жизнь нашего общества,и, в первую очередь, на нас самих. Надо жить так, чтобы полностью исключитьтакие страшные грехи как детоубийство, прелюбодеяние, добрачные и внебрачныесоюзы. Жить по Евангелию, как определил Господь. Если будем рождать детей в духе Православия – столько, сколько даст Господь, воспитывать их в вере, – то со временем Россия возродится, и нравственное влияние будет охватывать все нашеобщество.
 Дорогие братьяи сестры! Я всех вас призываю: давайте активно участвовать в жизни нашего общества.Для того, чтобы духовно преображать его и делать наше общество лучше, а не ждать,что это будет делать за нас кто-то другой. Святейший Патриарх призывает насеще к тому, чтобы мы обращали внимание на беспризорных детей. Чтобы мы, православные,брали этих детей в свои семьи и воспитывали их в духе Православной веры. Чтобыкак можно меньше было детей, живущих без какого-либо руководства и попечения.Пусть наши православные семьи будут многодетными, и если по какой-то причинесемьи не могут иметь детей, то пусть они берут к себе детей из приюта. Есть,конечно, и такие примеры: семьи имеют своих чад, но берут, усыновляют сиротиз детских домов для воспитания в семье.
 - «Некоторыесвященнослужители говорят, что молиться надо только за себя, иначе Господь будетпопускать болезни. Владыка, пожалуйста, поясните, так ли это?».
 - В первуюочередь, мы должны, конечно, молиться за себя, но и за близких тоже: за мать,отца, брата, сестру, за ближайших своих друзей. Это тоже очень важно. Если,конечно, человек имеет какую-то тяжелую болезнь: невменяемость, бесноватостьи тому подобное, – это может повлиять на человека, который за больного молится.Но в церкви подавать записочки за других можно, на молящемся это никак не отразится.А молиться дома, читать акафисты, бить поклоны, читать Псалтирь за кого-то –лучше не стоит. Это не Господь пошлет болезнь на человека, а враг будет восставатьпротив. Надо тогда быть готовым на тяжелую ситуацию. Если человек крепок и полностьюуповает на Господа, что готов пожертвовать собой ради ближнего, то пускай молится.Но если человек еще не достаточно укреплен и готов, то лучше воздержаться от этой борьбы.
 - «Как нужновкушать пищу в крещенский сочельник?»
 - В сочельниксоблюдается строгий пост.
 - Раба БожияСофия спрашивает: «Мы с мужем не венчаны, а только расписаны. Сейчас хочу с ним расстаться, так как он пьет и богохульничает. Венчаться не хочет, жить как брат и сестра – тем более. Есть ли выход из сложившейся ситуации, кроме расставания?»
 - Выход,конечно, есть. Нужно постараться повлиять на мужа, чтобы он изменил свое отношениек браку, чтобы он уверовал и согласился на венчание. Это будет великим благом,если женщина обратит своего мужа в верующего человека. Если она сможет сделатьсвою семью православной, это для нее будет большим подвигом. Нужно молиться,чтобы Господь помог в этом нелегком благом деле.
 - Раба БожияАнтонина: «Моей дочери 26 лет. Не крещена. Кому за нее молиться, чтобы она вразумилась?».
— Очень обидно и тяжело, что мы не сразу воспитывали религиозный дух в детях.А когда ребенок вырос и уже успел пристраститься к мирским утехам и наслаждениям,очень нелегко расстаться с привычками и с этой «свободой» в грехе. Но все равносила Божия велика. Он сможет помочь обратить эту рабу Божию к вере. Я думаю,можно молиться великомученицам Екатерине или Варваре, которые своим добрым словоммногих приводили ко Христу. Именно святая Екатерина поможет вернуть веру в девушкуи укрепить ее.
 - «Можно ли выйтизамуж за мусульманина? Моей духовной жизни он не препятствует».
 - Если смотретьпо нашим православным правилам, то супруги, вступающие в брак, должны получитьблагословение Церкви в Таинстве Венчания. Очень хорошо, что муж не препятствуетвашей духовной жизни. Но, думаю, будет еще лучше, если вы найдете возможностьобратить его в Православие. Тогда вы сможете принять Таинство Венчания и житьполноценной христианской жизнью.
 - «Можно ли посещатьдрузей, у которых есть оккультные книги? Может, таким образом, они придут к Православию?» – спрашивает Мария.
 - Это было бы хорошо, если бы вы смогли обратить в Православие людей, которые руководствуютсяоккультными книгами. Но нужно быть внимательной к себе, чтобы самой не попастьв эти сети.
 - «Владыка, как найти духовного пастыря? Многие люди бегают от одного батюшки к другому, книгитоже не помогают, а вопросы остаются… Как молиться? Что делать, чтобы спастись?Это очень большая проблема – найти духовного руководителя. Владыка, пожалуйста,скажите, как это сделать?».
 - Дело в том, что вы хотите чего-то особенного. А мы должны быть довольны и благодарныБогу за то, что у нас есть. Слава Богу, есть храмы, есть пастыри. Можно получитьдуховное наставление и руководство в духовной жизни. Если вспомнить, то ведьраньше было еще хуже: не было церквей, не было пастырей. А ведь люди спасались,спасались смирением и верой в Бога. Я думаю, что сегодня тоже можно спастись,и не нужно быть таким требовательным: «дайте нам прямо сейчас духоносных старцевили пастырей, которые бы нами руководили»… Мы должны воспитывать этих пастырей.Сейчас большая проблема, чтобы найти хорошего человека, который бы стал священником,хорошим духовным руководителем своей паствы. Нам нужно воспитать молодое поколениев духе нравственности, духовности, религиозности. И тогда из числа этих людейнайдутся более духовные, более образованные, более опытные в духовной жизнипастыри… А сейчас у нас есть то, что есть. Нам остается смиряться и благодаритьза то, что, слава Богу, это есть! Нужно пользоваться посланными Богом благами.Надо принимать то, что есть, и стараться самому стремиться ко спасению, выполняяте правила жизни, которые предлагает нам Святая Церковь в Священном Писании,в канонических правилах, в правилах святых отцов. Читать и исполнять это сегодняу нас есть возможность, поэтому положение не так уж печально. Нынешнее времяне простое, но и его пройдем, если будем правильно нести свое служение, так,как нас призывает Святая Церковь, как призывает нас Святейший Патриарх. Давайтежить в смирении, послушании, в ревности к своему служению и поменьше осуждатьтого или иного священнослужителя, потому что это не приводит ни к чему хорошему,а принесет раздоры, неприятности, неудовлетворение в своей душе.
 - СпрашиваетНадежда: «Можно ли ходить в Великий пост на День рождения?».
 - Если уж именины выпадают на Великий пост, то нужно прийти в церковь, помолиться, исповедаться,причаститься. Дома встретиться со своими друзьями, но не предаваться веселью,которое бы нарушило благочестие Великого поста.
 - «Какие молитвынужно читать на могилах родственников?».
 - Молитьсянужно, поминая усопшего по имени: «Упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего(имя)…». Если вы знаете песнопения из заупокойной литии, то можно их спеть или прочитать. А можно и своими словами помолиться, чтобы Господь помиловал и простил,даровал вечную блаженную жизнь усопшему человеку.
 - Борис задаеттакой вопрос: «Православная Церковь поддержала перенос праздников и снос памятниковЛенину и Свердлову. А ведь это наша история, нужно ли так к ней относиться?Не стоит ли смириться и молиться за тех, кто жил в советское время?».
 - Во-первых,Церковь не поддержала и не претендует на снос этих памятников. Это не вернаяинформация. Единственная проблема, что многие из этих памятников находятся на месте памятников истории предыдущих столетий. Поэтому бывают проблемы, и естьпредложение сохранять памятники, но не только советского, но и досоветскоговремени. Это будет правильно, и напряженность в народе исчезнет. Нужно уважатьтех людей, которые почитают памятники советского времени, и нужно уважать людей,которые почитают памятники досоветского времени. И если есть заключение комиссии,что над памятниками досоветскими воздвигнуты памятники советского времени, то нужно решать вопрос мирно и соглашаться с предложением перенести этот памятникв другое место. Пусть и он существует, и досоветский необходимо возродить.
 - «Скажите, пожалуйста,как можно попасть к Вам на прием?».
 - Это сложно,потому что у меня много служб и поездок по Епархии, но кто желает, тот попадаетна прием. Узнать, на месте ли я, можно по телефону: 223–83–82.
 - «Я прочиталаБиблию, а сейчас есть желание прочитать Коран. Можно ли так сделать?» — спрашиваетЗинаида.
 - Можно,в качестве знакомства с этой книгой, чтобы сделать сравнение между Библией и Кораном, для утверждения себя в истинности Православной веры.
 - «Можно ли нарекатьмладенца именем Ева?».
 - Есть такоеимя, не нужно смущаться, и можно давать его младенцу.
 - «Говорят, в Сергиевом Посаде есть отец Герман, который отчитывает бесноватых. Как с нимможно связаться?».
 - Нужно съездитьв Троице-Сергиеву Лавру. Там он принимает ежедневно, и с ним легко встретиться.Можно побывать и на тех службах, которые он совершает, и на отчитках, которыеон совершает по определенным дням.
 - «Никак не могусправиться со своей гневливостью… У меня горе из-за этого, я уж и причащаюсьеженедельно, по благословению своего батюшки вот уже год, бываю в монастырена Ганиной яме, но прямо теряю надежду: чуть что не так – даже ребенка могуударить. Как быть?».
 - Надо бытьвнимательнее к себе, чтобы контролировать свои действия. Одной из самых большихдобродетелей, как говорят святые отцы, является внимание к себе. Поэтому когдавнутри есть позывы гнева, сразу нужно уметь сдержаться, удалять эти позывы от себя правильным решением и правильной мыслью об осуждении себя и оправданиисвоего ближнего. Внушать себе мысль о снисхождении к его немощи, понимать, что он совершил тот или иной поступок не намеренно, а по ошибке, в силу своей слабости.Если мы будем правильно понимать слово Спасителя: «Несите тяготы друг друга,и так исполните закон Христов», тогда у нас не будет гнева.
 Вам нужнопотрудиться, и главное – быть во внимании к себе, к своим мыслям, чувствам,желаниям, действиям, их конструировать и направлять по тому пути, которому учитнас Господь. Может быть, не сразу – но все получится. Надо постараться, помолиться,чтобы Господь помог Вам.
 - «Владыка, у меня еще один вопрос. Я являюсь членом общества «Трезвение». Летом проходилавстреча православных трезвенников в селе Меркушино. Поскольку я филолог по образованию,мне благословили написать статью для «Православной газеты». Я написала, но статьяполучилась довольно длинная, и батюшка, прочитав, сказал, что непременно надосократить. Потом мою работу передали на оценку другому батюшке, он кое-что немногоподправил. Но тут моя гордыня воспряла: мол, зачем делать такие незначительныепоправки? И я отказалась от этой статьи. Прошло время, она потеряла актуальность.Но потом я получила очень серьезное вразумление от Бога. И пообещала, что еслиситуация изменится, то я переделаю статью так, как советовал мой духовник. Всеисправилось. Статью я переработала и отдала батюшке, но он сказал, что уже поздно,время ушло и статью уже не стоит печатать. Там описывается очень интересныйопыт, и не я одна работала над этой статьей, это коллективный труд многих братьеви сестер. Очень прошу Вашего совета, стоит ли отдавать печатать эту статью в «Православную газету», чтобы православные узнали о небольшом опыте жизни в существующейобщине общества «Трезвение»?
 - Можно отдатьв нашу редакцию, пусть они посмотрят, и если сочтут нужным, то напечатают.
 - «Во многиххрамах во время богослужения сотрудники прихода ходят с кружками и собираютпожертвования. Правильно ли они делают, что ходят во время службы, и можно литак делать вообще?».
 - Это оченьдревняя традиция – ходить в храме с тарелочкой и собирать пожертвования. Этоделается во время богослужения, в начале и в конце службы после «Отче наш».Это традиция, пусть люди не смущаются такому поведению сотрудников.
 - Раба БожияЛюдмила спрашивает: «Кто сейчас настоятель Псково-Печерского монастыря? Как здоровье архимандрита Иоанна Крестьянкина и игумена Адриана из Троице-СергиевойЛавры?»
 - Что касаетсяотца Иоанна, то, как мне сказал один батюшка, который был там не так давно,– он, слава Богу, здравствует. Конечно, уже не такой энергичный, как раньше,старец все-таки. Но он молится за всех нас, проводит беседы с некоторыми посетителями.Настоятель монастыря – тот же игумен Тихон, он не менялся. Игумен Адриан всетам же. Так что все хорошо.
 - «Можно ли Богородичноеправило разделять на несколько частей? Первую часть читать утром, а вторую вечером?»– спрашивает Людмила из села Глинское.
 - Если вамтак удобно, то можно.
 - Татьяна интересуется:«Сейчас существует множество конфессий. В чем их сущность, и чем они отличаютсяот Православия?».
 - Главноеотличие сект от Православия – это то, что они основаны на гордости. А Православиеосновано на смирении. Отсюда все беды, которые есть в той или иной секте. Именногордыня мешает человеку правильно понимать истину, проповедуемую еще апостоламичерез Священное Писание, через Священное Предание и вплоть до настоящего времени.Святая Православная Церковь придерживается строго канонических правил святыхотцов, святых апостолов. И старается выполнять послушания и волю Божию черезэти учения. Но некоторые люди не хотят подчиняться этим правилам.

 Программа«Архипастырь» выходит на «10-м канале» по субботам, в 15.30, и по воскресеньям,в 20.00.
 На телеканале «ТВЦ»– по вторникам и пятницам в 07.00, в четверг – в 17.30.
 На телеканале «Отечество»(в области) – в четверг, в 07.00, и в воскресенье, в 18.30.
 На епархиальнойрадиостанции «Воскресение» – в 14.20 и 20.20 по вторникам.
 Свои вопросы ВладыкеВикентию вы можете задать, позвонив на телестудию Епархии по телефону (343)217–93–38.
 Храни вас Господь!

 С архиепископом Викентием беседовала журналист Валентина ЕФРЕМОВА. Расшифровкааудиозаписи — Татьяна ПЕПЕЛЯЕВА.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475