Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: «Сегодня мы пставлены перед выбором: быть или не быть отечеству» (Слово на XIII Рождественских чтениях)

 Уважаемыечлены президиума, Преосвященные архипастыри, всечестные отцы, дорогие братьяи сестры!
 С духовнойрадостью приветствую всех прибывших на крупнейший православный образовательныйфорум года. Убежден, что вас привело сюда искреннее желание участвовать в народнойсудьбе и ясное понимание того, что только обращение к истинным духовным ценностямможет привести к возрождению народы, окормляемые Русской Православной Церковью.

 Глубокийинтерес наших современников к вере и церковности – это не дань скоропреходящеймоде, но насущная потребность множества человеческих душ, стремящихся обрестиво Христе подлинный смысл бытия. Однако недоброе наследие периода государственногоатеизма еще не изжито. На рубеже восьмидесятых и девяностых годов прошлого векабогоотступничество привело к крушению атеистического государства. За этим последовалоторжество потребительской психологии. В результате традиционные основы русскойжизни до сих пор многими не востребованы.
 Особеннопострадала семья, лишенная высшего – религиозного – идеала. Последствия деморализациисемейных отношений оказались столь тяжкими, что сегодня мы поставлены перед выбором: быть или не быть Отечеству. Для того, чтобы Россия и другие славянскиестраны СНГ вышли из демографического кризиса, необходимы не только усилия государства,но и опора на нравственный потенциал Церкви.
 Катастрофическоепадение численности населения не может быть объяснено лишь экономическими факторами.Безусловно, материальное благополучие – важная составляющая человеческого бытия.Церковь согласна с тем, что государству и народу надлежит созидать обеспеченную,достойную жизнь. Однако если обратиться к истории, можно увидеть, что наше Отечествопереживало и более трудные в экономическом отношении периоды, но такого вымираниянарода в мирное время доселе не было.
 Одновременнонарастает приток людей из-за рубежа. В Церкви Христовой, по слову святого апостолаПавла, нет ни Еллина, ни Иудея, ни варвара, ни скифа, «но все и во всем Христос»(Кол. 3. 11). Мы с радостью приемлем всех желающих приобщиться к Истине Христовой.Впрочем, очевидно, что далеко не все люди, желающие стать нашими согражданами,принадлежат к православной традиции. Это, однако, не означает, что они должныбыть чужды нашей исторической памяти и нашему духовному наследию. Надеюсь, что государственная власть со вниманием отнесется к вопросу инкультурации своихпотенциальных граждан. Не последнее место в этой работе может занять обучениеосновам православной культуры.
 Формированиеидеала крепкой и благополучной семьи могло бы стать важнейшей задачей средствмассовой информации. К прискорбию, именно они нередко сеют в душах людей, особенномолодых, семена вседозволенности, распущенности, эгоизма, стремления к наживелюбой ценой. В результате растет число супружеских пар, которые в угоду сиюминутномукомфорту отвергают благословенный дар чадородия.
 Глубокойболью отзываются в сердце и тревожные данные о числе детей, оставшихся без попечения.Эти юные люди, лишенные родительской любви, вынуждены влачить жалкое полуголодноесуществование. Они быстро втягиваются в преступный мир, который навсегда коверкаетих души. Наш долг – вернуть этим детям радость родного дома. Люди, принявшиеблагородное решение усыновить или удочерить ребенка, должны получать мощнуюгосударственную и общественную поддержку.
 Родительскийдом для человека – это отправная точка жизненного пути. Здесь он учится говоритьи ходить, думать и чувствовать. Здесь он получает привычку к любви или ненависти– к тому, чем живет и дышит родительский дом. Горше сиротства бывает воспитаниево зле. Но счастлив человек, если через любовь отца и матери он до конца днейполучает урок человеколюбия. Недаром в житиях подвижников мы так часто встречаемслова: родился в благочестивой семье, от боголюбивых родителей.
 Прививатьдетям стремление к добру и верности, самоотверженности и бескорыстию, милосердиюи состраданию вместе с семьей должна школа. Выступая за введение школьного предмета«Основы православной культуры», который – не устану повторять – является не религиозной, а культурологической дисциплиной, Церковь напоминает о жизненнойнеобходимости приобщения детей не только к знаниям, но и к нравственным основамроссийской и европейской цивилизации.
 Иногда слышатсяпризывы ввести в школьную программу «историю мировых религий», «религиоведение»или иные подобные предметы, предлагаемые в качестве альтернативы православнойкультуре. Речь идет о сугубо информативных знаниях, которые не смогут посеятьсемена добра в детской душе, приобщить ее к нравственному опыту прежних поколений.Убежден, что такой набор информации не разрешит главной проблемы: острой нуждыв нравственной мотивации поступков. Для того, чтобы быть готовым бескорыстнопомочь ближнему, отвергнуть преступные и бесчестные пути обогащения, отдатьжизнь за Родину, – мало знать сухие исторические факты. Для этого нужно иметьтвердые представления о добре и зле, грехе и добродетели. Нужно помнить о высшейответственности перед Богом и людьми.
 Молодые люди,приходящие сегодня к вере, активно участвуют в церковной жизни. Со временемэто не может не сказаться на состоянии всей российской молодежи, ибо, по словуапостола Павла, «малая закваска заквашивает все тесто» (Гал. 5. 9). Наша Церковьнеизменно поддерживает инициативы государства и общества, направленные на патриотическоеи нравственное воспитание молодежи, на поддержку семьи, материнства и детства.У нас с каждым годом становится все больше воскресных школ, православных гимназийи лицеев, детских и молодежных лагерей, кружков, культурных и образовательныхпроектов, адресованных юношеству книг, песен, фильмов.
 Не нужнозабывать и о патриотическом воспитании. Не может быть любви к Отечеству без воскрешения памяти предков. В этом году мы будем отмечать 60-летие Великой победы— победы над фашизмом в Великой Отечественной войне. Мы будем также отмечатьпамятную годовщину Куликовской битвы. Мы не должны забывать о подвиге людей,благодаря самоотверженности которых мы живем сегодня и чей пример служения Родинене может не найти отклика в сердцах молодежи.
 Судьба России,ее будущее – в руках пастырей, педагогов, воспитателей, учителей, журналистов,людей творчества. В связи с этим мне хотелось бы сказать несколько слов в поддержкутех, кто, несмотря на общую коммерциализацию жизни, несмотря на сохраняющиесяэкономические и социальные тяготы, находит силы отдавать свое сердце подрастающемупоколению. Многие из этих людей, особенно в глубинке, оказались в крайне стеснительномматериальном положении. Их труд стал цениться неоправданно низко. И Церковьобязана протянуть им руку помощи, – ведь именно они, несмотря ни на что, остаютсяхранителями нашего культурного богатства и наших нравственных ценностей.
 С другойстороны, именно на этих людей, с их опытом и знаниями, духовенство может оперетьсяпри осуществлении церковных инициатив. Труженики образования и культуры, востребованныев своих трудах Церковью, принесут добрые плоды, ибо являются реальными или потенциальнымимиссионерами и помощниками в деле просвещения, в деле развития нашей отечественнойкультуры. Правящие архипастыри должны стать ходатаями перед региональными властямиза свою интеллигенцию, способствовать проведению научных конференций, художественныхвыставок, концертов, литературных вечеров, тем самым участвуя в формированиикультурной политики России.
 В этот радостныйдень открытия традиционных Рождественских чтений вновь и вновь хочется пожелатьвсем подвизающимся на поприще образования успехов в их многотрудном, но благородномделе. Свет веры и свет знания, который вы несете, пусть всегда наполняет сердцаюных людей.
 От всей душижелаю участникам Рождественских чтений плодотворно потрудиться и пообщатьсяна этом важнейшем форуме. Бог вам в помощь в великом и святом деле духовногопросвещения.

Читайте «Православную газету»

Сайт газеты
Подписной индекс:32475